《西湖遊覽志余》是2018年上海古籍出版社出版的圖書,作者是田汝成。
基本介紹
- 書名:西湖遊覽志余
- 作者:田汝成
- 出版社:上海古籍出版社
- 出版時間:2018年
- ISBN:9787532586882
《西湖遊覽志余》是2018年上海古籍出版社出版的圖書,作者是田汝成。
《西湖遊覽志余》是2018年上海古籍出版社出版的圖書,作者是田汝成。 內容簡介《西湖遊覽志餘》二十六卷,主要圍繞南宋臨安與西湖,記述有關史事、掌故、軼聞,較詳細地介紹了南宋到明代中葉杭州城的政治、經濟、文化和社會風貌。網...
《西湖遊覽志餘》是2012年2月由東方出版社出版的一本書籍,田汝成編著、陳志明編校對。本書是田汝成在編輯《西湖遊覽志》過程中蒐集的一些超出西湖範圍的材料,加以整理而成,其內容還以記述杭州之事居多。內容簡介 此書不同於《西湖...
西湖遊覽志;西湖遊覽志余 《西湖遊覽志;西湖遊覽志余》是中華書局出版的圖書,作者是(明)田汝成撰輯
晴、雨、霽三游西湖 [明]史鑑 呈復西湖狀 [明]楊孟瑛 西湖遊覽志余 [明]田汝成 熙朝樂事 香奩艷語 松窗夢語 [明]張瀚 舟船名 [明]田藝蘅 四時幽賞錄 [明]高濂 壓堤橋夜宿 觀湖上風雨欲...
《熙朝樂事》是明朝進士田汝成創作的《西湖遊覽志余》第二十卷的題目。《西湖遊覽志》以記西湖山水勝跡為主;《西湖遊覽志余》是在編輯《西湖遊覽志》過程中蒐集的一些超出西湖範圍的材料,以記載西湖掌故軼事為主,其中有民藝事項。這兩...
吳生奇遇,古代鬼怪傳說。見明田汝成撰《西湖遊覽志余》卷二十六。相傳宋時有吳生者,寓宿於城西之蘭若。一日夜半忽聞有叩門聲,啟視之,乃一容服雅淡女子。問之,謂為比鄰,旦見,即悅慕之,欲諧伉儷。生強留入室,共宿。自是,...
《中國風江南文化:杭州的一泓碧影》以明人田汝成的《西湖遊覽志》、《西湖遊覽志余》為經,以張岱的《西湖夢尋》為緯,串起《西湖志》、《夢粱錄》、《武林舊事》、《四時幽賞錄》等二十餘種史籍,加之以詩詞小說、現當代遊記,多...
溫州橫陽親仁鄉蓀湖裡林坳(今屬蒼南縣繁枝林坳)人,(《水心集》卷一二有《與平陽林升卿謀葬父序》)。生活在南宋孝宗朝(1106-1170年),是一位擅長詩文的詩人。事見《東甌詩存》卷四。《西湖遊覽志余》錄其詩一首。據民國《...
據明代杭州人田汝成《西湖遊覽志余》卷二十“熙朝樂事”載:“其時優人百戲:擊球、關撲、漁鼓、彈詞,聲音鼎沸。”據此一般認為,杭州評詞即由明代的“彈詞”(彈唱詞話)衍變而成,清代初期稱“文書”。清末范祖述《杭俗遺風》載:“...
和合湯也稱陰陽和合湯。和合湯是那時新婚夫婦共喝的一種“泡茶”。簡介 和合湯也稱陰陽和合湯。和合湯是古代新婚夫婦共喝的一種“泡茶”,據《西湖遊覽志余》載,“今婚禮祀好合,蓋取和諧好合之意”,用果仁、蜜餞之類的甜食調和...
家妓,讀音jiā jì,漢語詞語,亦作“ 家伎 ”。指豪門大戶家中所蓄養的歌妓。解釋 家中所蓄養的歌妓。明.田汝成《西湖遊覽志余.卷一六.香奩艷語》:“蘇子瞻貶惠州,家妓都散去,獨朝雲依依嶺外。”《喻世明言.卷九.裴...
林升,字雲友,又字夢屏,溫州橫陽親仁鄉蓀湖裡林坳(今屬蒼南縣繁枝林坳)人,大約生活在南宋孝宗朝(1106~1170),是一位擅長詩文的士人。《西湖遊覽志余》錄其詩一首,《水心集》卷一二有《與平陽林升卿謀葬父序》,事見《東甌...
”《西湖遊覽志余》:“宋制,車駕饗景靈宮,太學、武學、宗學諸生,俱在禮部前迎駕,臨安府有人作十七字詩云:‘駕幸景靈宮,諸生盡鞠躬,頭烏身上白,米蟲。’蓋譏其幞頭襴服,歲糜廩祿,不得出身,年年迎駕耳。”《萬曆府...
聞者莫不霅然稱快。——明·田汝成《西湖遊覽志余》4、光耀閃爍的樣子〖glistning〗霅霅前溪白,蒼蒼後嶺巍。——宋·梅堯臣《明月樓》5、又如:霅晃(光明的樣子)【名】1、水名〖ZhaRiver〗。在今浙江省湖州市南。如:霅川(即...
《嘉靖仁和志》:武進士牌坊,在天水院橋西堍,為嘉靖十七年(1538)科武進士陳大章。1960年填塞小河,天水橋至武林路段擴建體育場路,拆除天水橋,成區片名,泛指中山北路與體育場路交叉處一帶。《西湖遊覽志余》:樊執敬,字時中,...
約成於嘉靖二十六年(1547年)的田汝成著《西湖遊覽志余》中記杭州八月觀潮,“其時,優人百戲,擊球、關撲、魚鼓、彈詞,聲音鼎沸。”沈德潛《萬曆野獲編》則記萬曆時北京朱國臣“蓄二瞽妹,教以彈詞,博金錢”之事。這說明到了明...
“彈詞”一詞,始見於明嘉靖二十六年(1547年)田汝成《西湖遊覽志余》,其中記載杭州八月觀潮:“其時優人百戲,擊球、關撲、漁鼓、彈詞,聲音鼎沸。”陳汝衡《彈詞溯源和它的藝術形式》(1983年)一文認為是“遠出陶真,近源詞話”。關...
田汝成《西湖遊覽志余》記載,當時“杭州男女瞽者,多學琵琶,唱古今小說、平話,以覓衣食,謂之陶真”。並引明初瞿宗吉過汴詩:“陌頭盲女無愁恨,能撥琵琶說趙家”,說明“其俗殆與杭無異”。說明在明代杭州與汴梁(今開封)都有盲...
據明田汝成《西湖遊覽志余》載:"白樂天之守杭州也,放浪湖山,耽昵聲妓,新詞艷曲,布浹郡中"。蘇東坡也是"……放浪湖山,耽昵聲色,樂天之後,一人而已。"他們的"耽昵聲妓",客觀上起著倡導、繁榮市民音樂文化的作用。同時,...
”明田汝成《西湖遊覽志余.熙朝樂事》:“臘後春前,壽安坊而下至眾安橋,謂之燈市,出售各色華燈。其像生人物,則有老子、美人、鐘馗捉鬼、月明度妓、劉海戲蟾之屬,花草則有槴子、葡萄、楊梅、柿橘之屬,禽蟲則有鹿、鶴、魚...
“彈詞”一詞,始見於明嘉靖二十六年(1547年)田汝成《西湖遊覽志余》,其中記載杭州八月觀潮:“其時優人百戲,擊球、關撲、漁鼓、彈詞,聲音鼎沸。”陳汝衡《彈詞溯源和它的藝術形式》(1983年)一文認為是“遠出陶真,近源詞話”。關...
黃花魚就是黃魚,是石首魚的一種,《西湖遊覽志余》載,錢塘江有石首魚“來自海澤,綿互數里,其聲如雷”、“漁人以竹探水底,聞其聲,乃下網,截流取之,有一網而舉千頭者。”久在錢塘江上住的明代詩人瞿宗吉有竹枝詞云:“荻...
瞿佑此詞,乃因楊維禎而作,田汝成《西湖遊覽志余·卷十一》:“廉夫嘗訪瞿士衡,以鞋杯行酒,命其侄孫宗吉詠之,宗吉作《沁園春》以呈,廉夫大喜,即命侍妓歌以侑觴。”據此,則此詞作於元末。作者簡介 瞿佑(1347年—1433年...
明代杭州文人田汝成(1540年前後在世)在《西湖遊覽志余·偏安佚豫》中稱:“以紙燈內置關換,放地下,以足沿街蹴轉之,謂之滾燈。”又在《西湖遊覽志余·二十》中對杭州吳越時期出現的滾燈表演有這樣的描述:“錢王納……壽安坊而...