《西湖遊覽志餘》是2012年由東方出版社出版的一本書籍,田汝成編著、陳志明編校對。本書是田汝成在編輯《西湖遊覽志》過程中蒐集的一些超出西湖範圍的材料,加以整理...
張岱的《西湖夢尋》多被視為其散文代表作之一,但該書中有不少文字並非出自張岱本人之手,例如該書有大量文字直接引自前人《西湖遊覽志余》。鑒於這個原因,雖然...
東窗事發是一個漢語成語,讀音為dōng chuāng shì fā,比喻陰謀已敗露,與東窗事犯是同義。出自《西湖遊覽志余·佞幸盤荒》。...
明人田汝成《西湖遊覽志余》中說:“乃今三百六十行,各有市語,不相通用”《陽江志·風俗》中“妾曰阿細”、“後妻曰後底婆亦曰背尾婆”都屬隱語。...
軍余,沒有取得正式軍籍的軍人。明代田汝成《西湖遊覽志余·委巷叢談三》: “俞珩鳴玉者,弘治初,以軍余為浙江鎮守內官張慶掾史《明史·華敏傳》: “又有華敏...
“熙朝樂事”是明朝進士田汝成所著《西湖遊覽志余》第二十卷的題目。田汝成(1503年～1557年),字叔禾,錢塘人。史稱他“工古文,尤善敘述”,著述良多,宦海幾度...
明人田汝成《西湖遊覽志余》中說:“乃今三百六十行,各有市語,不相通用” 。《陽江志·風俗》中“妾曰阿細”、“後妻曰後底婆亦曰背尾婆”都屬隱語。...
1. (明)田汝成,西湖遊覽志余,浙江人民出版社,1980年11月第1版,第193頁 2. 劉永山 楊麗珠編,古漢語讀本 (上冊),國際文化出版公司,1991年02月第1版,第8頁...
《杭州的一泓碧影(豎排版)》以明人田汝成的《西湖遊覽志》、《西湖遊覽志余》為經,以張岱的《西湖夢尋》為緯,串起《西湖志》、《夢粱錄》、《武林舊事》、《...
《西湖遊覽志余》所載大都是南宋臨安掌故軼聞,後來多半被小說家所取材。田汝成詩作沉鬱豪縱,時有俊語。時人評二田: “錢塘文章宗田氏,至子藝益著。”田藝蘅...
《中國風江南文化:杭州的一泓碧影》以明人田汝成的《西湖遊覽志》、《西湖遊覽志余》為經,以張岱的《西湖夢尋》為緯,串起《西湖志》、《夢粱錄》、《武林舊事...
明朝田汝成的《西湖遊覽志余·偏安佚豫》中記“以紙燈內置關報放地下,以足沿街徽轉之,謂之滾燈。”迄今已有140餘年歷史據有關資料記載當年太平軍來到奉賢百姓...
田汝成《西湖遊覽志余》亦云:“永樂初,錢塘楊景言以善謎名。成祖時重語禁,召景言入直,以備顧問。”一個戲曲家由此成為朝廷御前文臣而為其利用。...
明代田汝成《西湖遊覽志余》中說:“宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥,其像蓬頭笑面,身穿綠衣,左手擎鼓,右手執棒,雲是‘和合之神’。祀之可使人在萬里之外亦能回家,...
花朝節俗形成較早,南宋《西湖遊覽志余》、《夢粱錄》即有記載。吳自牧《夢梁錄·二月望》:“仲春十五為花朝節,浙間風俗,為春序正中,百花爭望之時,最堪游賞。...
夭:夭折,早死。人的壽命長短沒有一定,福分盡了就會死亡。 明・田汝成《西湖遊覽志余》二五:“人無壽天,祿盡則亡。未見有暴殄之人得皓首也。” ...
明代田汝成在其《西湖遊覽志余》中載有一則流傳頗廣的笑話,大意如下:有個塾師在授《論語》時,將“鬱郁乎文哉”念成了“都都平丈我”。當新來的塾師念成“...
明·田汝成《西湖遊覽志余》卷十四《方外志蹤》即有關於濟顛的記載。刻於明隆慶三年(1569年)的《錢塘漁隱濟顛禪師語錄》,是現存講濟公故事最早的小說。清初“古...
田汝成《西湖遊覽志余》上說:“杭州三百六十行,各有市語。”據此人們常說的七十二行、三百六十行等,並非行業的具體數字,不過是各行各業的概稱而已。...