《西村老人隱居》是元末明初胡翰的作品。
基本介紹
- 作品名稱:西村老人隱居
- 作者:胡翰
- 創作年代:元末明初
《西村老人隱居》是元末明初胡翰的作品。
《西村老人隱居》是元末明初胡翰的作品。作品原文振轡起陳力,投簪遂辭祿。吾今見伊人,逍遙在郊牧。令節春載陽,芳辰日初旭。鳥鳴高樹顛,牛飲澗溪曲。翳翳桑柘陰,藹藹來牟熟。耰耔返故畬,經過候新躅。高榻生風涼,練衣無暑溽。披帙欣...
老人老人勿自珍,筆力轉多方絕倫。高山流水志有在,莫謂識面無其人。作者簡介 史鑑(1434―1496),字明古,號西村,別署西村逸史,吳縣(今江蘇蘇州)人。明代學者,博覽群書,尤熟於史。淡於名利,隱居不仕,但能留心世務。巡撫王恕聞其名,數次向他請益,他陳述世務,均能切中時弊,王恕深服其才識。家...
岐西村作為張世傑後裔最早隱居地,自然也保存著楊氏祠堂,但現在祠堂不再是祭祖場所,而改作了村民辦婚喪喜事之用。祠堂的牆和地面是後來用水泥澆上去的,堂內空無一物,只有立柱和房樑上精美的雕刻還在述說著歷史的滄桑。81歲的楊德夫老人告訴我們,這個祠堂有300多年的歷史,它是楊姓人用來祭祀祖宗的,原來祠堂後面...
明 胡翰 《西村老人隱居》詩:“振轡起陳力,投簪遂辭祿。”明 楊士奇 《潘太守輓詩》詩之一:“意澹終辭祿,才高豈尚名。”明 林光 《輓詩》:“掛冠終為母,辭祿豈要名。”《明史·李仕魯傳》:“今勛舊耆德鹹思辭祿去位,而緇流憸夫乃益以讒間。”《續資治通鑑·元泰定帝泰定二年》:“冬,...
胡承諾(1607年12月16日——1681年7月27日),明末清初文學家,字君信,競陵(今湖北天門)人。崇禎舉人,隱居天門巾柘間。清順治十二年(1655年)選供縣職。康熙六年(1667年)召至京師,後以年老辭歸。構石莊於西村,自號“石莊老人”。著有《繹志》六十一篇、《讀書說》六卷及《菊佳軒詩集》,並行於...
傅山(1607年—1684年),初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有濁翁、觀化等別名,漢族,山西陽曲人(今山西省太原市尖草坪區向陽鎮西村)。明末清初道家思想家、書畫家、詩人 、醫學家 。傅山“博極群書,時稱學海”,對儒學佛學、經史子集、文學詩詞、書法繪畫、金石考據、醫學醫術無所不通,知識之廣,成就之...
傅山:字仁仲,一字青主,別字公它,晚號僑黃老人。陽曲(今太原市北郊區西村)人。明崇禎九年因督學僉事袁繼鹹被誣,與汾陽薛從周一起隨袁赴京,拯救袁出冤獄,名聲大聞於天下。明亡,清兵入關,傅山出家修道,秘密進行反清復明的活動,被捕入獄,雖遭嚴刑,終不屈服。後隱居太原東南的松莊等地,與顧炎武等明末...
清乾隆、道光《進賢縣誌》對此均給予了證實:“國朝宏敏字穎學……隱居介岡之燈社及奉新蘆田耕庵老人……法嗣傳綮,號刃庵。能紹師法,尤為禪林拔萃之器”(7)。至同治《進賢縣誌》卷二十五·藝術·詩,又增補“釋傳綮”《問香樓》、《吼煙石》七言詩二首(8)。地方志作為一種重要的鄉邦文獻,古今如一...
回到故里,澄中居住在城西村舍中。期間處理了幾件家事:一是為英年早逝的長兄李敬中和毅然殉節的烈婦胡氏嫂立嗣,以自己的次子李祁為繼,割田300畝與之;二是出田120畝、宅1處,為已斷嗣70餘年的外祖父邱雲肇(邱橓之嗣子)立嗣,使其香火相傳,自己則布衣淡飯,家道中落;三是親自纂修了康熙版《東武李氏...
傅山的父親傅之謨絕對沒有意識到,他這個成長於太原崛圍山下西村的兒子日後會代表十七世紀思想解放、個性解放的歷史要求和時代要求,成為那一時期最著名的愛國學者和啟蒙思想家之一。人物生平 始創於明代萬曆年間的太原三立書院是明末山西地區的最高學府,崇禎七年,新任山西提學袁繼鹹在山西巡撫的支持下開始重振受到...
鐘軾隱居番禺慕德里司馬騰堡村(今從化市屈洞村)。潘氏族人亦在廣州和珠江三角洲一帶隱居,鐘、潘兩姓世代友好,和睦相處。故民間有“凡有鐘氏聚居地,必有潘氏毗鄰”之說。這是古代傳說,本村老人在整理族譜和尋根過程中,發現這個傳說是受小說《楊家將》影響所致,潘美是宋朝開國大功臣,而且棠下潘氏是潘美後人...
在平遠縣,後人將程旼和家人及子孫住過的祖屋命為程公屋、上程屋、下程屋,將村莊分別命為程源村、程北村、程中村、程西村、賢關村、程竹塘、鄉名為程鄉。在梅縣,以他的姓氏命名的鄉村有程江鄉、程江村,學堂有程江中學,建築物方面有明朝以來所建的七賢書院、七賢祠、七賢亭,街道有義化路,驛道有程江驛道...
據李壁《王荊文公詩箋注》,王安石故居距城七里,距紫金山亦七里,路程恰為由城入山的一半,故安石晚年號半山老人,園亦因此得名。在這段時間裡,王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。在王安石詩集中,作者所寫有關楊德逢的詩,至今尚保存在十首以上。其中《示德逢》七律一首,對了解楊的為人較有幫助。詩一...
《渭川田家》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩描寫的是初夏傍晚農村夕陽西下、牛羊回歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧靜和諧的景色,表現了農村平靜閒適、悠閒可愛的生活,流露出詩人在官場孤苦鬱悶的情緒。開頭四句,寫田家日暮時一種閒逸景象;五、六兩句,寫農事;七、八兩句,寫農夫閒暇;...
通過宣傳,民眾建橋捐款積極性空前高漲,王洲下房西村西組村民決定將建橋占用良田不要補償,折價賠償金攤到每個人約10元,作為建橋捐款,下房西村東組村民同意按每人10元現金捐助建橋,新華石背村也按人丁10元收集建橋捐款,統一交給了建籌委。這次建橋籌資,為王洲大橋捐款現金的總人數為291人捐款總金額為352546.19...
圓融無礙禪寺,位於河南省焦作市修武縣西村鄉當陽峪村,始建於東晉永和七年(公元351年),為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、後趙僧人佛圖澄國師(二三一~三五一)所創建的八百九十三座寺廟之一 ,為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉,在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”,為韓國...
聲優:西村ちなみ 來自火星的雄貓,體重10公斤。ARIA公司的社長,是只又大又白的火星貓。在祖母時代就在ARIA了,年齡不明。叫聲是“呶”。很喜歡同業姬屋的...目前是在以地球的美好傳統農村為範本所建設的村莊(城崎村)悠閒地過著隱居生活,自家農田所栽培的蔬菜因富含她的愛情而顯得美味。退休後成為亞利亞公司的終身...
歲寒不凋的松柏,像騰空而起的蛟龍,飛落在懸崖峭壁之上,這裡與喧囂繁鬧的塵世分成了兩個世界。仙鶴在著雨的松徑里緩緩行走,僧人倚在石欄邊目送著天上的流雲。在清溪的南邊,搖曳著竹影,曲折的溪水邊暗送著梅花的幽香。山村裡的老人邀請我去做客,談論的雖為平常家事,但卻是人世離不開的話題。創作背景 周權...
民國十二年(1923年),因反對曹錕賄選總統,辭去其國會代表職,隱居吳中。民國二十九年(1940年)春,返回昆明就任雲貴監察使職。1965年7月5日,李根源病逝於北京,享年86歲,骨灰安葬於藏書小王山。李根源是辛亥元老,中國近代史上的著名人物,曾參與領導雲南起義,參加“二次革命”、反袁世凱稱帝活動和“護法”鬥爭等...
伏藏大師列繞林巴轉世晉美彭措勇列堪布,足具智悲力的申嘎仁波切、西藏大智者白瑪澤旺倫珠、白玉寺智旺·白若仁波切、多珠仁波切、阿宗珠巴仁波切、隱居瑜伽行者阿其·嘎曲喇嘛、麥瓦·西村仁波切等都異口同聲讚美:尊者曲喬與了達一切的榮桑·曲桑(法賢)和米拉日巴無二無別,是名副其實的大瑜伽師,特別是對寧瑪巴...
鳳山村風光旖麗,景色迷人,四面環山,群山環抱,村中有一條河流沿村而過,全村有八景:斗山映月、秋嶺瞧雲、西村夜讀、龍天寶塔、花橋看洪、寒溪釣雪、東目朝耕、鳳山清吟。八景各有傳說,其中鳳山清吟傳說,在龍巖堂河底有金水桶、銀擔鉤,當時路過一位和尚朗讀路邊一塊碑文,即將念完之際,聽見金桶銀擔鉤的...
《終南別業》是唐代詩人王維的代表作之一。此詩描寫作者退隱後自得其樂的閒適情趣,生動地刻畫了一位隱居者的形象,突出表現了退隱者豁達的性格。前六句自然閒靜,詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人,他興致來了就獨自信步漫遊,走到水的盡頭就坐看行雲變幻。結尾兩句引入人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象...
勉強著陸的波普等人進入洞中後,出現在他們眼前的是一位名叫馬德利夫的老人。 第16集 大魔導士馬德利夫 劇情圖片 在達伊一行人陷入危機時出手拯救他們的馬德利夫的真面目是過去曾與阿邦並肩作戰,現在則在洞窟中過著隱居生活的大魔導士。馬德利夫一開始雖然堅持不願協助達伊等人,但在得知達伊是阿邦最後的一個...
志畏從弟周志嘉,字殷靖,一字崧庵,號蝸廬老人,年十六授知於華夏之門。華夏遇難,志嘉亦從此不試。全祖望對其詩歌藝術做了高度評價,認為“周氏當國變耆舊極盛,唯一先生尤稱詩老。”晚年縱情光溪山水,著有《蝸廬集》,已佚,《西村草堂集》,國家圖書館有藏。志畏從子周斯盛(1637~?),屺字公,一字...
鐘軾隱居番禺慕德里司馬騰堡村(今從化市屈洞村)。潘氏族人亦在廣州和珠江三角洲一帶隱居,鐘、潘兩姓世代友好,和睦相處。故民間有“凡有鐘氏聚居地,必有潘氏毗鄰”之說。這是古代傳說,本村老人在整理族譜和尋根過程中,發現這個傳說是受小說《楊家將》影響所致,潘美是宋朝開國大功臣,而且棠下潘氏是潘美後人...
東村布穀鳴,西村叱犢聲;綠陰桑柘美,涓涓渠流清;富國在農畝,治亂一反手;千秋沮溺心,悠哉詫耕耦。這首《雨中懷水竹村》寫於1913年春,徐在北京或天津,京津落雨他便聯想起水竹村雨後的情形。與農夫得雨同喜,雖身為政客,體恤民情倒也真切。面對剛剛誕生的中華民國,徐世昌也想一展扶輪之手,但他所推崇...
鐘軾隱居番禺慕德里司馬騰堡村(今從化市屈洞村)。潘氏族人亦在廣州和珠江三角洲一帶隱居,鐘、潘兩姓世代友好,和睦相處。故民間有“凡有鐘氏聚居地,必有潘氏毗鄰”之說。這是古代傳說,本村老人在整理族譜和尋根過程中,發現這個傳說是受小說《楊家將》影響所致,潘美是宋朝開國大功臣,而且棠下潘氏是潘美後人...
鐘軾隱居番禺慕德里司馬騰堡村(今從化市屈洞村)。潘氏族人亦在廣州和珠江三角洲一帶隱居,鐘、潘兩姓世代友好,和睦相處。故民間有“凡有鐘氏聚居地,必有潘氏毗鄰”之說。這是古代傳說,本村老人在整理族譜和尋根過程中,發現這個傳說是受小說《楊家將》影響所致,潘美是宋朝開國大功臣,而且棠下潘氏是潘美後人...
《照田蠶詞》是明代高啟創作的一首詩。作品原文 東村西村作除夕,高炬千竿照田赤。老人笑祝小兒歌,願得宜蠶又宜麥。明星影亂棲烏驚,火光辟寒春已生。夜深然罷歸白屋,共說豐年真可卜。作者簡介 高啟,明蘇州府長洲人,字季迪,號槎軒。張士誠據吳時,隱居吳淞江青丘,自號青丘子。博覽群書,工詩,尤精...