《西方文化簡史》是2005年河南人民出版社出版的圖書，作者是王立新，主要講述的是人類的起源與原始文化，古代地中海文化圈，古代羅馬文化，中世紀西方文化，文藝復興時期的西方文化等。
基本介紹
- 書名：西方文化簡史
- 作者： 王立新
- 出版社：河南人民出版社
- 出版時間：2005-6
內容簡介,圖書目錄,相關文摘,
內容簡介
塑造大學生文化品位、優美格調。提升高校素質教育的水平和層次。學界名家葉嘉瑩、范曾擔綱總顧問。傾力打造通識課精品教材。隨著我國經濟和文化的迅猛發展，國民個人整體素質的提高已經是迫在眉睫的問題。這其中，大學生文化素質教育又是連線現在和未來的關鍵樞紐。時至今日，關於大學生文化素質教育的問題已經由要不要加強轉到怎樣去加強才更加有效的問題上來。事實上，全國各地關於大學生文化素質教育的教學探討已經如火如荼，方興未艾。基於這樣的前提，我們認為，大學生文化素質教育的探討過程也就是它完善的過程。“與其臨淵羨魚，不如退而結網”，應當積極行動起來，用眾多的網結，織成我們文化素質教育的大網。同時，大學文化素質課教材在總體精神明確的前提下，應當允許百花齊放，探討各具特色的教材模式。經過一段時間的實踐驗證，再總結各家之長，進行合理集中，使之逐步趨於合理化、系統化、科學化。為此，我們策劃組織了這套“大學生文化素質教育世紀文庫”，作為新世紀普通高校文化素質教育課系列教材，並極力突出以下特色：一、注重兼容性。我們認為，提高文化素質不僅僅是大學生的事情，也是提高全民素質的需要。我們這套教材的讀者對象為在校大學生和社會上有提高自身文化素質修養需要的普通讀者。
圖書目錄
引言
第一章 人類的起源與原始文化
第一節 人類的起源與原始文化
第二節 石器文化
第三節 社會化歷程
第四節 原始宗教與人類的認識方式
第五節 原始語言與原始藝術
第二章 古代地中海文化圈
第一節 美索不達米亞與兩河流域文化
第二節 古代埃及與尼羅河流域文化
第三節 古代迦南與希伯來文化
第三章 西方文化的源頭——古希臘文化
第一節 克里特——邁錫尼文明
第二節 荷馬時代
第三節 希臘城邦制度
第四節 古典希臘時代的文化成就
第五節 後期希臘文化
第四章 古代羅馬文化
第一節 羅馬的興起和歷史發展進程
第二節 羅馬的政體與法律體系
第三節 羅馬的文學、藝術、哲學、社會科學與自然科學
第四節 雄渾崇高的羅馬式審美風格i
第五章 中世紀西方文化
第一節 中世紀西方社會發展的階段及其特徵
第二節 基督教及其在中世紀西方社會中的地位和作用
第三節 中世紀的文學、藝術、哲學、社會科學與自然科學
第四節 拜占庭帝國及其文化成就與基督教會東西大分裂
第五節 十字軍東征及其後果
第六章 文藝復興時期的西方文化
第一節 資本主義萌芽與歐洲文藝復興運動
第二節 文藝復興時代的文化巨人們及其偉大成就
第三節 宗教改革運動與基督教新教的產生
第七章 資產階級崛起時期的西方文化
第一節 17、18世紀歐洲社會的不同特徵
第二節 自然科學的發展和理性主義思想
第三節 啟蒙運動與啟蒙思想家的學說
第四節 古典主義文學與啟蒙文學
第五節 17、18世紀的審美風尚及其在藝術領域的表現
第八章 現代工業興起後的西方文化
第一節 19世紀自然科學的主要成就
第二節 馬克思主義的誕生及其思想文化背景
第三節 浪漫主義、現實主義、自然主義、唯美主義文學與藝術
第四節 現代主義文學與藝術的萌發
第九章 從工業化社會到後工業化社會的西方文化
第一節 20世紀前半期和後半期的西方社會
第二節 改變世界的20世紀科學技術
第三節 從現代主義文化思潮到後現代主義文化思潮
第四節 現代主義文學藝術與後現代主義文學藝術
第十章 鑑古與知今：對西方文化史的回顧與反思
第一節 西方文化的幾次轉型與文化發展的動力
第二節 中西文化發展的不同路徑及其啟示意義
第三節 機遇與挑戰：面對經濟全球化時代的中華文化
參考書目
相關文摘
基督教重視心靈和精神在信仰中的作用，一改古代宗教禮儀重於實質、形式重於內容的傳統，強調人與上帝的關係是心靈的關係，人要從內心深處敬仰上帝，人的行為不能由物質來支配而應受精神的指引。人要實現信仰就必須提高內心情操，如虛心、溫柔、憐憫、慕義、清心、公義等。
在基督教看來，人的希望在於對來世的期求，它與人的罪感意識是聯繫在一起的，所以罪感意識是基督教精神的核心之一。有罪才有罰、有苦、有死，也才有被救贖的渴望，才有對永生的嚮往和追求。人有了這一感受和經歷，也才能感受到耶穌代人贖罪的偉大。對於每一個人來說，只有摒棄現世的罪惡，篤信基督，才有得救的希望。
在基督教中，愛是道德原則的總綱。耶穌曾說：要盡心盡意愛主，其次是愛人如己，這是律法和先知一切道理的總綱。愛主就是愛上帝愛基督，對上帝的愛也要落實到“愛人如己”上。愛人如己需要一種超越意識，愛一切人，甚至“愛你們的仇敵”，不以暴力抗惡，人類都是上帝的兒女，彼此相愛，才會得到上帝的嘉許。
基督教在中世紀西方社會中的地位和作用第一，早期基督教給了貧苦人們心靈上的安慰，讓他們在塵世的苦難中看到天國的希望。日耳曼人在征服羅馬之後的最初二三百年中，社會環境十分惡劣，經濟狀況一蹶不振，文化與教育更是經歷了一場浩劫，民眾墜入了黑暗的深淵。民眾渴望出現救世主，將他們從苦難的深淵中解救出來。基督教極力宣傳彌賽亞已經降臨，他就是上帝的兒子耶穌，耶穌拯救塵世中所有的苦難民眾，並幫助他們在來世進入天國。基督教在客觀上起到了安定民心的作用。
