基本介紹
圖書信息,譯者簡介,內容簡介,圖書目錄,
圖書信息
出 版 社：商務印書館
出版時間：1995-7-1
版 次：1
頁 數：746
印刷時間：2008-8-1
開 本：32開
印 次：9
紙 張：膠版紙
I S B N ：9787100007788
包 裝：平裝
所屬分類：圖書>> 哲學/宗教>> 哲學>> 世界哲學
譯者簡介
內容簡介
哲學史旨在有聯繫地闡述那為解決存在問題或使人了解我們的經驗世界而作的各種嘗試。它是從古至今探源究理的人類思想的發展史；不僅按年代列舉和解釋各種哲學理論，而且研究各種哲學理論彼此的關係、產生的時期，以及提供哲學理論的思想家。每一種思想體系或多或少地有賴於其所由興起的文明、以前各種思想體系的性質，及其創始者的個性；它又反過來對當代和後代的思想和制度發生很大的影響。所以哲學史必須力求把每一種宇宙觀放在它適當的背景中，把它看作是一個有機整體的一部分，把它同它過去、現在和將來的文化的、政治的、道德的、社會的和宗教的因素聯繫起來。哲學史又必須試圖追蹤人類思辨歷史上往前推進的線索：說明稱為哲學的思想觀點怎樣產生，各種問題和提供的解答怎樣引起新的問題和答案，各個時代對於達到最後的解決有哪些進展。
哲學史在很大程度上是對哲學最好的評論者；某一體系由它的後繼者所繼承、演變、發揮或推翻，這就會暴露其中的錯誤和矛盾；這種體系又往往是新的思想傾向的起點。哲學史家在自己的研究中應當採取不偏不倚和客觀的態度，並且儘可能避免在探討中滲入自己的哲學理論。但是完全消除個人因素是不可能的，哲學史家先人為主的成見必然在一定程度上流露於他的著作中。其表現方式多種多樣：重視某些哲學，表明什麼是進步和衰退，甚至對各個思想家論述的篇幅也有所不同。所有這些都是無可避免的。不過，應當讓每個哲學家有機會充分地表明自己的論點，而不要常常加以批駁，使他受到干擾。而且我們不能單從現在的成就方面著眼來批評一個體系，就是說，不能用今天的標準來衡量而貶低它。同近代理論相比較，古希臘的世界觀似乎是樸素、幼稚和粗糙的，而嘲諷這種世界觀卻極不明智。從當時的觀點來看，人類最初努力了解世界而形成的這種世界觀，顯然是劃時代的事件。評價一種思想體系，必須著眼於它本身的目的和歷史背景，著眼於同它直接的前身和後繼的體系相比較，著眼於它的前因後果以及由它所引起的發展。因此，我們的研究方法是歷史的和批判的。
圖書目錄
序論
第一編 希臘哲學
第一篇 自然哲學
第一章 早期希臘思想的起源和發展
第二章 前智者學派哲學的發展
第三章 實體問題
第四章 數的問題
第五章 變化的問題
第六章 變化的解說
第二篇 知識和行為問題
第一章 智者時期
第二章 蘇格拉底
第三篇 重建時期
第一章 柏拉圖
第二章 亞里士多德
第四篇 倫理問題的探討
第一章 概觀
第二章 伊璧鳩魯主義
第三章 斯多葛主義
第四章 懷疑主義和折中主義
第五篇 宗教運動
第一章 猶太希臘哲學
第二章 新柏拉圖主義
第二編 中古哲學
第一篇 基督教神學的興起
第一章 基督教的開端
第二章 基督教神學的發展
第三章 奧古斯丁的宇宙觀
第二篇 經院哲學的開端
第一章 黑暗時期
第二章 中世紀的精神和基督教哲學
第三章 約翰·司各脫·伊里傑納
第四章 一般概念的問題 唯實論和唯名論
第三篇 經院哲學的唯實論的發展
第一章 坎特伯雷的安瑟倫
第二章 彼得·阿貝拉和十二世紀的經院哲學家
第三章 神秘主義和泛神論
第四章 不安的徵兆
第四篇 經院哲學的鼎盛時期
第一章 阿拉伯哲學
第二章 亞里士多德的卓越地位
第三章 托馬斯·阿奎那
第四章 反經院哲學的傾向：神秘主義、泛神論和自然科學
第五篇 經院哲學的衰落
第一章 約翰·鄧·司各脫
第二章 唯名論
第三章 神秘主義
第四章 自由思想的發展
第六篇 文藝復興時期的哲學
第一章 新啟蒙思潮
第二章 新哲學
第三章 自然哲學和自然科學
第四章 布魯諾和康帕內拉
第五章 新國家理論、宗教哲學和懷疑主義
第六章 宗教改革
第三編 近代哲學
近代哲學的精神
第一篇 英國經驗主義
第一章 弗蘭西斯·培根
第二章 托馬斯·霍布斯
第二篇 大陸的唯理主義
第一章 勒奈·笛卡爾
第二章 笛卡爾的後繼者
第三章 斯賓諾莎
第三篇 經驗主義的發展
第一章 洛克
第二章 洛克的後繼者
第三章 貝克萊
第四章 休謨
第五章 英國唯理主義反對派
第四篇 德國唯理主義的發展
第一章 萊布尼茲
第五篇 啟蒙運動哲學
第一章 啟蒙運動的進展
第六篇 康德的批判哲學
第一章 伊曼努爾·康德
第二章 康德的後繼者
第七篇 德國唯心主義
第一章 費希特
第二章 謝林
第三章 施累爾馬哈爾
第四章 黑格爾
第八篇 黑格爾以後的德國哲學
第一章 赫爾巴特的實在論
第二章 唯意志哲學：叔本華和哈特曼
第三章 新康德主義
第四章 新唯心主義
第九篇 法國和英國的哲學
第一章 法國實證主義及其反對者
第二章 蘇格蘭的唯理主義哲學
第三章 穆勒的經驗主義
第四章 斯賓塞的進化論
第五章 英美的新唯心主義
第十篇 現代對唯理主義和唯心主義的反動新傾向
第一章 新實證主義的認識論
第二章 實用主義
第三章 柏格森的直覺主義
第四章 實在論對唯心主義的反動
第五章 唯理主義及其反對者
增訂本補遺
一、近代哲學中的唯心主義傾向
二、近代哲學中的實在論傾向
三、實用主義、實證主義和分析哲學
第一編 希臘哲學
第一篇 自然哲學
第一章 早期希臘思想的起源和發展
第二章 前智者學派哲學的發展
第三章 實體問題
第四章 數的問題
第五章 變化的問題
第六章 變化的解說
第二篇 知識和行為問題
第一章 智者時期
第二章 蘇格拉底
第三篇 重建時期
第一章 柏拉圖
第二章 亞里士多德
第四篇 倫理問題的探討
第一章 概觀
第二章 伊璧鳩魯主義
第三章 斯多葛主義
第四章 懷疑主義和折中主義
第五篇 宗教運動
第一章 猶太希臘哲學
第二章 新柏拉圖主義
第二編 中古哲學
第一篇 基督教神學的興起
第一章 基督教的開端
第二章 基督教神學的發展
第三章 奧古斯丁的宇宙觀
第二篇 經院哲學的開端
第一章 黑暗時期
第二章 中世紀的精神和基督教哲學
第三章 約翰·司各脫·伊里傑納
第四章 一般概念的問題 唯實論和唯名論
第三篇 經院哲學的唯實論的發展
第一章 坎特伯雷的安瑟倫
第二章 彼得·阿貝拉和十二世紀的經院哲學家
第三章 神秘主義和泛神論
第四章 不安的徵兆
第四篇 經院哲學的鼎盛時期
第一章 阿拉伯哲學
第二章 亞里士多德的卓越地位
第三章 托馬斯·阿奎那
第四章 反經院哲學的傾向：神秘主義、泛神論和自然科學
第五篇 經院哲學的衰落
第一章 約翰·鄧·司各脫
第二章 唯名論
第三章 神秘主義
第四章 自由思想的發展
第六篇 文藝復興時期的哲學
第一章 新啟蒙思潮
第二章 新哲學
第三章 自然哲學和自然科學
第四章 布魯諾和康帕內拉
第五章 新國家理論、宗教哲學和懷疑主義
第六章 宗教改革
第三編 近代哲學
近代哲學的精神
第一篇 英國經驗主義
第一章 弗蘭西斯·培根
第二章 托馬斯·霍布斯
第二篇 大陸的唯理主義
第一章 勒奈·笛卡爾
第二章 笛卡爾的後繼者
第三章 斯賓諾莎
第三篇 經驗主義的發展
第一章 洛克
第二章 洛克的後繼者
第三章 貝克萊
第四章 休謨
第五章 英國唯理主義反對派
第四篇 德國唯理主義的發展
第一章 萊布尼茲
第五篇 啟蒙運動哲學
第一章 啟蒙運動的進展
第六篇 康德的批判哲學
第一章 伊曼努爾·康德
第二章 康德的後繼者
第七篇 德國唯心主義
第一章 費希特
第二章 謝林
第三章 施累爾馬哈爾
第四章 黑格爾
第八篇 黑格爾以後的德國哲學
第一章 赫爾巴特的實在論
第二章 唯意志哲學：叔本華和哈特曼
第三章 新康德主義
第四章 新唯心主義
第九篇 法國和英國的哲學
第一章 法國實證主義及其反對者
第二章 蘇格蘭的唯理主義哲學
第三章 穆勒的經驗主義
第四章 斯賓塞的進化論
第五章 英美的新唯心主義
第十篇 現代對唯理主義和唯心主義的反動新傾向
第一章 新實證主義的認識論
第二章 實用主義
第三章 柏格森的直覺主義
第四章 實在論對唯心主義的反動
第五章 唯理主義及其反對者
增訂本補遺
一、近代哲學中的唯心主義傾向
二、近代哲學中的實在論傾向
三、實用主義、實證主義和分析哲學
