《西域西行西藏遊記》是連載於17K小說網的一部現實題材類網路小說,作者是同利。
基本介紹
- 中文名:西域西行西藏遊記
- 作者:同利
- 小說類型:現實題材
- 連載平台:17k小說網
《西域西行西藏遊記》是連載於17K小說網的一部現實題材類網路小說,作者是同利。
《西域西行西藏遊記》是連載於17K小說網的一部現實題材類網路小說,作者是同利。內容介紹我國的西域內蒙,寧夏,青海,甘肅,新疆,西藏幾個省幾個地區。這些美麗迷人的地方。有美麗遼闊的草原,荒涼的戈壁灘,長城和城堡,悽美的魏晉...
西域之佛教·譯者序》中所說:“西域諸國和古代印度一樣,都沒有什麼歷史記載遺留下來,只有中國和古代希臘的文獻中有些記錄,中國正史的外國傳和漢、晉、南北朝、唐、宋的西行求法僧徒的遊記,這些正史記載和僧徒記行與近百年來在印度、中亞和新疆一帶新發現的資料和遺物互相參證,古代西域史以及西域的佛教活動...
《西域探險考察大系:修女西行》是2013年新疆人民出版社出版的圖書,作者是米德萊·凱伯。《西域探險考察大系:修女西行》收錄的四部分內容,能使今天的讀者對20世紀30年代的中國西部有一個更充分的了解。米德萊·凱伯編著的《西域探險考察大系:修女西行》以不同的表達方式:人文地理考察、遊記、國情調研報告等,展示...
《現在出發還不晚:西部摩托日記》是作者一個人以騎行機車的方式,遊覽我國西部的遊記。作者用時六十八天,走過了中西部十個省市自治區,行程一萬四千公里多公里。在書中,作者以記實主義風格記錄了沿途的所見所聞。茶馬古道,雪域高原,冰川森林,聖潔珠峰,神山聖湖,古國廢墟,西域風情,絲綢之路,作者都一一加以...
2006 香港文匯報11月4日張曦文《巴荒油畫帶來西域風情》2006 星島日報(香港)11月5日梅思貽文《巴荒獨闖西藏脫胎換骨》2008 中國文化報“美術周刊” 8月8日人物欄目孫小寧文《高原神性 靈息吹拂——巴荒的西藏情緣》(報導油畫新作《岡底斯》組畫)2013 北京晚報6月29日孫小寧文《巴荒:我的精神還活在80年代》...
西藏自治區社科院副院長,著名藏學家何宗英說:西藏是中國不可分割的領土,藏族是祖國56個民族大家庭中重要的成員,王蓬這部《從長安到拉薩》對於維護祖國版圖的完整和統—,對於提高我們民族凝聚力有十分重要的歷史意義和現實意義,其價值是不可估量的。在我的閱讀視野中,還沒有見到有哪位中國作家象王蓬這樣,敢於...
涼州西南蓮花山梵宮琳宇,猶多之元明結構,一覽之勝,兩登絕頂,此大痴樵,方家法寫之,用作遊記,乙酉七荷月爰。”。此幅畫尺寸111x54cm,於2005年08月01日在北京被北京盤古拍賣,後不知所蹤。中華民國時期(1941年),畫師張大千第二次蒞臨涼州蓮花山,觀賞蓮花山風景後,揮毫潑墨作《蓮花山圖》,款識:涼洲...
[32]西番:即西藏。大寶法王:元世祖尊西藏喇嘛教薩迦派首領八思巴為大寶法王,明代因之。[33]迷盧、阿耨:皆西域國名。[34]由旬:梵語裡程單位,約當軍行一日的行程,或言四十里,或言三十里,或言十六里,因山川不同致行里不等。[35]信宿:再宿。莽蒼:空曠貌,此指郊野。語出《莊子·逍遙遊》:“適...
第二節 道宣的佛教史學著述 第三節 《大唐西域記》及其他西行遊記 第五章 隋唐五代的寺院經濟 第一節 隋唐寺莊的形成 第二節 “直歲”、“淨人”與“寺戶”第三節 隋唐佛教寺院的經營活動 第四節 隋唐佛教宗派的經濟基礎 第六章 隋唐五代時期的三教關係 第一節 傅奕反佛與唐初的佛道之爭 ...
21.從《伊本·白圖泰遊記》看印回文化融合 《南亞研究》1994.3 22.《西域記》與《西遊記》 《南亞研究》1994.4 23.法顯赴美質疑 《佛學研究》1994 24.精神與物質──談中印價值觀的現代轉換 《當代亞太》1996.2 25.保守與進取──再談中印價值觀的現代轉換 《當代亞太》1996.4 26.佛教文學...
1427年西爾伯格爾將以上見聞記入了自己的探險遊記中,這大概是有關阿爾泰山“阿爾瑪斯”的最早文字記載。1963年,蘇聯一位醫生依弗羅夫在阿爾泰山旅行時,曾碰見疑為一家三口的“阿爾瑪斯”。當時,它們正站在一面山坡上,雙方距離200米,醫生用一架望遠鏡仔細地觀察這奇特的一家,一直看著它們走遠,漸漸消失在山溝...
經過安史之亂後唐朝開始衰落,西藏吐蕃越過崑崙山北進,侵占了西域的大部;中國北方地區戰火連年,絲綢、瓷器的產量不斷下降,商人也唯求自保而不願遠行,絲綢之路逐步走向低谷。宋元時期 北宋實際版圖大幅縮減,政府未能控制河西走廊,到了南宋時期,更無法涉足西北地區,絲綢之路衰落日益明顯,而海上絲路崛起,逐漸有...
其中包括蒙古人原來信奉的薩滿教,西藏、西夏和漢人信奉的佛教,金和南宋的道教、摩尼教,畏兀兒和西方各國信奉的伊斯蘭教(回回教、答失蠻),蒙古高原一些部落...義大利旅行家馬可·波羅在《馬可·波羅遊記》中認為:鐵木真死於箭傷。《聖武親征錄》說,鐵木真受箭傷有三次:宋嘉泰二年(金泰和二年,1202年)的闊奕壇之...
2、從齋普爾向西,可以嘗試印度火車,體驗“西行慢記”的味道。3、記得安排入住皇宮旅館。在焦特浦爾、烏代浦爾、曼達瓦、碧卡內、沙孟等古城,皇家宮殿城堡基本作為博物館或酒店接待公眾或遊客,一部分宮殿中還有皇族居住。在那裡可直接享受宮廷奢華。4、在齋普爾,即使不購物也要參觀那裡的市集,因其位於印度絲綢之路...
張博望功擅西域,班定遠投筆從戎。1西望敦煌飛天,南瞻麥積煙雲。“古戍重險”,岑參金城留佳句;惡水嚴關,玄奘足跡印隴原。嘯傲山水,黃諫詩壯三台閣;吟詠風月,宋琬韻激五泉山。高士歸隱,達人掛冠。段堅課徒講學,秦維岳傳道舉賢。劉爾炘籌資建院,吳信辰主講蘭山。2芊芊左柳,難忘征西名將;巍巍皋蘭,銘記謫...
1316年義大利人鄂多立克經海路至元大都,參加了元泰定帝的宮廷慶典,回國著成《鄂多立克東遊錄》,範圍遠達西藏,對元大都及宮廷的描寫較細。最著名的是義大利探險家馬可波羅,他隨經商的父親、叔父於1275年到元朝進見元世祖,直至1291年才離去。他擔任元廷官吏,歷游元朝各地,其著寫的《馬可波羅遊記》對元朝進行多...
二 唐藩古驛文成西行 三 格薩爾王傳世絕唱 四 六字真言嘛呢石城 第二節 青海黃南自治州同仁縣隆務鎮 一 梵天淨土西域聖境 二 因形就勢坐西向東 三 羌姆驅邪金剛起舞 四 商貿興隆回藏相融 第三節 青海黃南州同仁縣郭麻日村 一 白塔巍峨時輪妙義 二 上供下施早茶禮儀 三 夯土寨牆古堡幽深 四 濃墨重彩熱貢...