《西城別墅記》是清代王士禎撰寫的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：西城別墅記
- 創作年代：清代
- 文學體裁：散文
- 作者：王士禎
作品原文,作品注釋,參考譯文,作品賞析,作者簡介,
作品原文
西城別墅者，先曾王王父司徒府君西園之一隅也（1）。
初，萬曆（2）中府君以戶部左侍郎乞歸養（3），經始此園於里第之西南（4），歲久廢為人居（5），唯西南一隅小山尚存。山上有亭，曰石帆（6）。其下有洞，曰小善卷（7）。前有池，曰春草池。池南有大石橫臥，曰石丈山。北有小閣，曰半偈閣（8）。東北有樓五間，高明洞豁（9），坐見長白諸峰（10）。前有雙松甚古。曰高明樓。樓與亭皆毀於壬午之亂，唯松在焉。
康熙甲子，予以少詹事兼翰林侍講學士，奉命祭告南海之神，將謀乞歸侍養祭酒府君（11），兒涑念予歸無偃息之所（12），因稍葺所謂石帆亭者（13），覆以茅茨（14），窗檻皆仍其舊，西靠而東首（15），南置三石，離立曰三峰。亭後增軒三楹（16），曰樵唱。直半偈閣之東偏，由山之西修廊繚紹，以達於軒閣。由山之東，有石坡陀（17），出亭之前，左右奔峭（18），嘉樹蔭之，曰小華子岡。岡北石蹬下屬於軒閣，其東南皆竹也。南有石蹬，與洞相直。洞之右以竹為籬，至於池南。籬東一徑出竹中，以屬於蹬（19），曰竹徑。其南限重關內外皆竹，榜“茂林修竹”四大字（20），岌岌飛動（21），臨邑邢太僕書也。樓既久毀，葺之則力有不能，將於松下結茅三楹（22），名之曰“雙松書塢”。西園故址盡於此。
出宸翰堂之西（23），有軒南向，左右佳木修竹。軒後有太湖巨石，玲瓏穿漏，曰大椿軒。軒南室三楹，迴廊引之，曰綠蘿書屋。其上方廣，可以眺遠，曰嘯台。薜荔下垂，作虬龍拏攫之狀（24），百餘年物也。是為西城別墅。
予嘗讀李文叔《洛陽名園記》（25）、周公謹所記《吳興園圃》（26），水石亭館之勝，甲於通都（27），未幾，已為樵蘇芻牧之所（28）。而先人不腆敝廬（29），飽歷兵燹（30），猶得僅存數椽於劫灰之後（31），豈非有天幸歟？
予以不才被主知，承乏台長（32），未能旦夕歸憩於此。聊書其顛委（33），以為之記，示吾子孫，俾勿忘祖宗堂構之意雲。
或笑之曰：“是蕞爾者（34），何以記為（35）？”予曰：“非然也。釋氏書言維摩詰方丈之地（36），能容三萬二千師子座（37）；第三禪遍淨天上，六十人共坐一針頭聽法。能作如是觀，安在吾廬之儉於洛陽、吳興乎（38）？”因並書之。
作品注釋
（1）先曾王王父司徒府君：《爾雅·釋親》：“父之考為王父。”又曾祖為曾祖王父。按曾王王父，同曾祖王父，即曾祖父之稱。王士禎曾祖父名之垣，明代嘉靖年間（1522—1566）進士，歷官戶部左侍郎，贈戶部尚書。司徒，原周代地官名，為六卿之一，掌邦教。清代俗稱戶部尚書為大司徒。府君，子孫對先祖的尊稱。
（2）萬曆：明神宗年號（1573—1620）。
（3）乞歸養：舊時做官的人請退職，稱“乞歸養”。歸養，養親之義。
（4）經始：開始營造。《詩經·大雅·靈台》：“經始靈台，經之營之。”
（5）歲久廢為人居：謂西園歲久荒廢，已居住了人家。
（6）石帆：亭名。
（8）半偈（qì氣）閣：閣名。按“偈”，義為休息，通“憩”。
（9）洞豁：開朗。
（11）祭酒府君：王士禎父名與敕，1644年（順治元年）拔貢，累封國子祭酒。
（12）兒涑（sù速）：王士禎大兒名王啟涑。偃息，休息。
（13）葺：修補。
（14）茅茨：用茅草、蘆葦蓋的屋頂。
（15）西靠而東首：謂石帆亭坐西朝東。
（16）軒：有窗檻的小房。楹：計屋數的單位，一列為一楹。
（17）坡陀：同“陂陀”，傾斜不平貌。
（18）奔峭：陡起直立。
（19）屬（zhǔ主）：接連。
（20）榜：匾題。
（21）岌岌（jí及）：高貌。
（22）結茅：築蓋茅屋。
（23）宸（chén晨）翰堂：堂名。
（24）拏（ná拿）攫（jué決）：以爪疾取。虬龍拏攫，形容薜荔蒼藤老勁的樣子。拏，“拿”的異體字。
（25）洛陽名園記：書名，記洛陽別墅十九所。宋代李革非著。李革非字文叔，濟南人。
（26）周公謹：周密，字公謹，先世濟南人，南宋時遷居潮州。
（27）甲於：冠於，占第一。
（28）樵蘇芻（chú除）牧之所：打柴放牧的場所，謂其地荒蕪景象。芻牧，牲畜吃草。
（29）先人不腆（tiǎn）敝廬：謂祖上留下來的簡陋房舍。腆，豐厚。
（30）兵燹（xiǎn險）：戰火。
（31）劫灰：本為佛家語，後常借指被兵火燒毀的殘餘。
（32）承乏：舊時官吏常用的謙詞，意謂官員缺乏，暫由自己擔任其職位。《左傳·成公二年》：“敢告不敏，攝官承乏。”
（33）顛委：猶“顛末”，始末。
（34）蕞（zuì最）爾：小貌。蕞爾者，指西城別墅。
（35）為：語助詞，同“乎”。
（36）釋氏書：稱佛經。佛祖為釋迦牟尼，因稱佛經為釋氏書。維摩詰：人名，釋迦牟尼在世時的一個居士。
（37）師子座：佛座。上雕獅子。師，同獅。
（38）儉：少，不及。
參考譯文
西城別墅，是我的曾祖父做戶部尚書時西園的一個角落。
當初，萬曆年間我的曾祖父以戶部左侍郎的身份請求退職，開始在私宅的西南角營造這個園子，時間長了西園荒廢，已居住了人家，只有西南一角的小山還存 在。山上有亭子，稱為石帆。它的下面有洞，稱為小善卷。前面有池塘，稱為春草池。池塘的南面有一塊橫臥的大石，叫石丈山。北面有小閣子，叫半憩閣。東北有 樓五間，高大明亮寬敞，坐在裡面能看見長白山的山峰，叫高明樓，前面有很古老的兩棵松樹。樓與亭在壬午之亂中被毀壞，只有松樹存在。
康熙甲子年，我以少詹事兼翰林侍講學士的身份，奉命祭告南海之神，將打算請求退職侍養我的父親，我的兒子王涑考慮我回來後沒有休息的地方，就稍微修補了所說的石帆亭，用茅茨覆蓋，窗檻都仍舊是原先的，石帆亭坐西朝東，南面安置了三塊石頭，並立叫做三峰。亭後增加三楹有窗檻的小房，叫樵唱。在半憩閣偏東 的地方，從山的西面修走廊環繞，來到達軒閣。從山的東面，有一塊傾斜不平的石頭，出亭之前，左右陡起直立，嘉樹為它遮陰，叫小華子岡。小華子岡北面的石階 往下和達軒閣連線，它的東南面都是竹子。南面有石階，和洞直通，洞的右面以竹子為籬笆，到達池的南面。籬笆東面有一條小路通往竹林外，和石階連線，叫竹徑。它的南邊重關內外都是竹子，匾題“茂林修竹”四個大字，高高飛動，是臨邑邢太僕所寫。樓已經毀壞很久後，修補它就感覺力不從心，將在松下築蓋茅屋三 楹，稱為“雙松書塢”。西園的舊址就在這裡。
出宸翰堂往西，有一座面向南的小房子，左右都是佳木修竹。小房子後有太湖巨石，玲瓏穿漏，叫大椿軒。小房子南室三楹，曲折的走廊連線著它，叫綠蘿書屋。它的上方寬廣，可以眺遠，叫嘯台。薜荔垂下，作虬龍以爪疾取的樣子，是百餘年的東西，這就是西城別墅。
我曾經讀李文叔的《洛陽名園記》，周公謹的《吳興園圃》，兩地的水石亭館的勝景，在四通八達的都市占第一，不久，就成為打柴放牧的場所。祖上留下來的簡陋房舍，多次經歷戰火，還能夠在戰火之後僅存幾椽房屋，難道不是有上天庇護嗎？
我因為不成才被皇上任命，暫由自己擔任台長，不能夠早晚在這裡休息。聊且寫修建它的始末，為它作記，示意我的子孫，使他們不要忘了堂構的意圖。
有人笑說：“這么小的西城別墅，為什麼作記呢？ ”我說：“不是這樣。佛書說維摩詰方丈大小的地盤，能容納三萬二千個獅子座；第三禪遍淨天上，六十個人共同坐在一個針頭上聽講禪。能這樣來看待，怎么在意我的房子比不上洛陽、吳興呢？ ”因而一塊來寫它。
當初，萬曆年間我的曾祖父以戶部左侍郎的身份請求退職，開始在私宅的西南角營造這個園子，時間長了西園荒廢，已居住了人家，只有西南一角的小山還存 在。山上有亭子，稱為石帆。它的下面有洞，稱為小善卷。前面有池塘，稱為春草池。池塘的南面有一塊橫臥的大石，叫石丈山。北面有小閣子，叫半憩閣。東北有 樓五間，高大明亮寬敞，坐在裡面能看見長白山的山峰，叫高明樓，前面有很古老的兩棵松樹。樓與亭在壬午之亂中被毀壞，只有松樹存在。
康熙甲子年，我以少詹事兼翰林侍講學士的身份，奉命祭告南海之神，將打算請求退職侍養我的父親，我的兒子王涑考慮我回來後沒有休息的地方，就稍微修補了所說的石帆亭，用茅茨覆蓋，窗檻都仍舊是原先的，石帆亭坐西朝東，南面安置了三塊石頭，並立叫做三峰。亭後增加三楹有窗檻的小房，叫樵唱。在半憩閣偏東 的地方，從山的西面修走廊環繞，來到達軒閣。從山的東面，有一塊傾斜不平的石頭，出亭之前，左右陡起直立，嘉樹為它遮陰，叫小華子岡。小華子岡北面的石階 往下和達軒閣連線，它的東南面都是竹子。南面有石階，和洞直通，洞的右面以竹子為籬笆，到達池的南面。籬笆東面有一條小路通往竹林外，和石階連線，叫竹徑。它的南邊重關內外都是竹子，匾題“茂林修竹”四個大字，高高飛動，是臨邑邢太僕所寫。樓已經毀壞很久後，修補它就感覺力不從心，將在松下築蓋茅屋三 楹，稱為“雙松書塢”。西園的舊址就在這裡。
出宸翰堂往西，有一座面向南的小房子，左右都是佳木修竹。小房子後有太湖巨石，玲瓏穿漏，叫大椿軒。小房子南室三楹，曲折的走廊連線著它，叫綠蘿書屋。它的上方寬廣，可以眺遠，叫嘯台。薜荔垂下，作虬龍以爪疾取的樣子，是百餘年的東西，這就是西城別墅。
我曾經讀李文叔的《洛陽名園記》，周公謹的《吳興園圃》，兩地的水石亭館的勝景，在四通八達的都市占第一，不久，就成為打柴放牧的場所。祖上留下來的簡陋房舍，多次經歷戰火，還能夠在戰火之後僅存幾椽房屋，難道不是有上天庇護嗎？
我因為不成才被皇上任命，暫由自己擔任台長，不能夠早晚在這裡休息。聊且寫修建它的始末，為它作記，示意我的子孫，使他們不要忘了堂構的意圖。
有人笑說：“這么小的西城別墅，為什麼作記呢？ ”我說：“不是這樣。佛書說維摩詰方丈大小的地盤，能容納三萬二千個獅子座；第三禪遍淨天上，六十個人共同坐在一個針頭上聽講禪。能這樣來看待，怎么在意我的房子比不上洛陽、吳興呢？ ”因而一塊來寫它。
作品賞析
這篇文章選自《蠶尾集》卷六，記述新城縣漁洋故居西城別墅的規模及變遷。
作者簡介
王士禎（1634—1711），字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。山東新城（今桓台）人。順治年間（1644—1661）進士，官至刑部尚書。論詩創“神韻說”，以“不著一字，盡得風流”為詩的最高境界。其詩多抒寫個人情懷。早年作品清麗華贍，中年以後轉為蒼勁澄淡。擅長各種體裁，尤其工於七絕。所作古文，天姿朗悟，自然修潔。王士禎在當時負有盛名，門生很多，影響很大。著有《帶經堂全集》。
