褚遂良雁塔聖教序孟法師碑

褚遂良雁塔聖教序孟法師碑

《褚遂良雁塔聖教序孟法師碑》是2009年11月古吳軒出版社出版的圖書,作者是褚遂良。

基本介紹

  • 書名:褚遂良雁塔聖教序孟法師碑
  • 作者:古吳軒出版社編
  • ISBN:9787807333951
  • 頁數:77
  • 定價:12.00元
  • 出版社:古吳軒出版社
  • 出版時間:2009年11月
  • 裝幀:平裝
內容簡介,作品評價,作者簡介,

內容簡介

《大唐三藏聖教序》(下簡稱《聖教序》)與《大唐皇帝述三藏聖教記》(下簡稱《聖教序記》)二石皆為楷書,萬文韶刻。兩石位於陝西西安市南郊慈恩寺大雁塔底層,分立塔門之東、西龕各一。東龕內為唐太宗所撰之《序》碑,書寫行次從右排向左;西龕內為唐高宗還是太子時所制,書寫行次從左排向右,兩碑對稱。
《聖教序》21行,行42字,共821字,文左行。《聖教序記》20行,行40字,共642字,文右行。前者題額是隸書、後者為篆書。褚遂良的官名,前者為中書令、後者為尚書右僕射。年月日,前者為永徽四年歲次癸丑十月己卯朔十五日癸巳、後者為永徽四年歲次癸丑十二月戊寅朔十日丁亥。
《雁塔聖教序》為褚遂良五十八歲時書,是最能代表褚遂良楷書風格的作品,字型清麗剛勁,筆法嫻熟老成。褚遂良在書寫此碑時已進入了老年,至此他已為新型的唐楷創出了一整套規範。
結體:在字的結體上改變了歐,虞的長形字,創造了看似纖瘦,實則勁秀飽滿的字型。王偁曾評說:“……同州、雁塔兩聖教序記是其自家之法,世傳《蘭亭》諸本,亦與率更不類。蓋亦多出自家機杼故也。”褚遂良書法特點中整幅書法作品以弧形線條居多,即使是短線條,也有一詠三嘆的情調。弧線的大量使用,使原本筆直、堅挺的基本筆畫,增加了柔和委婉。褚遂良在起筆時略微多了點逆筆,然後引回,波轉一下。這些用筆都使褚遂良的書法顯得生動活潑,不局限於原有的形式。《雁塔聖教序》的筆畫纖細而俊秀,即使是複雜的波折轉筆,也是一絲不苟,毫無鬚髮的遺憾。褚遂良秉承了文人書法家的筆法,在書寫過程中卻又能把握輕重、灌輸力量。
運筆:《雁塔聖教序》在運筆上則採用方圓兼施,逆起逆止;橫畫豎入,豎畫橫起,首尾之間皆有起伏頓挫,提按使轉以及回鋒出鋒也都有了一定的規矩。唐張懷瓘評此書云:“美女嬋娟似不輕於羅綺,鉛華綽約甚有餘態。”清代秦文錦亦評曰:“褚登善書,貌如羅琦嬋娟,神態銅柯鐵乾。此碑尤婉媚遒逸,波拂如遊絲。能將轉折微妙處一一傳出,摩勒之精,為有唐各碑之冠。”

作品評價

《褚遂良雁塔聖教序孟法師碑》引領大唐楷書新格,書法史上褚遂良因此被重重地書上一筆。初唐三家——歐、虞、褚並稱書壇,但真正地開啟唐代楷書門戶者,非褚氏遂良一人莫屬。縱觀唐中期的顏真卿、徐浩,莫不受其影響,可以說唐朝中後期書壇風貌是由褚遂良啟導的,特別是《雁塔聖教序》更具有創新的時代意義。
《三藏聖教序》,世傳二本,余賞評之,以為王書如乾狐聚裘,痕跡俱無,褚書如孤蠶吐絲,文章具在。然今藏書之家,右軍之刻多有,而中書之搨僅見。簡翁此帙,紙墨兩精,原溥可以保矣。(明代盛時泰《蒼潤軒碑跋》)
河南《聖教序記》其書右行,從左玩至右,則字字相迎;從右看至左,則筆筆相背。噫!知此斯可與言書矣。(清代包世臣《藝舟雙楫》)

作者簡介

褚遂良(596~659),字登善。祖籍河南陽翟(今河南禹州),晉末南遷為杭州錢塘(今浙江杭州西)人。父褚亮,秦王李世民文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。褚遂良博通文史,貞觀十年(636),由秘書郎遷起居郎。精於書法,以善書由魏徵推薦給太宗,受到賞識。十五年(641),他勸諫太宗暫停封禪。同年由起居郎遷諫議大夫。貞觀中,太宗寵愛第四子魏王泰,褚遂良提出太子、諸王的待遇應有一定規格。十七年(643)太子承乾以謀害魏王泰罪被廢,褚遂良與長孫無忌說服太宗立第九子晉王李治為太子(即唐高宗)。次年被任為黃門侍郎,參預朝政。太宗策劃東征高句麗時,他持不同意見,尤其反對太宗親征。二十二年(648)為中書令,二十三年(649),太宗臨終時他與無忌同被召為顧命大臣。高宗永徽元年(650),遂良以抑價強買中書譯語人的土地被劾,出為同州刺史。三年(652),召還,任吏部尚書、同中書門下三品,復為宰相。四年(653),為尚書右僕射。六年(655),高宗欲廢王皇后,立武昭儀為皇后。他認為王皇后出自名家,並無過錯,竭力反對廢立,由此被貶為潭州都督,轉桂州(今廣西桂林)都督,又貶愛州(今越南清化)刺史。顯慶三年(658)死於任所。

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