基本介紹
- 中文名：裴斐
- 外文名：Pei Fei
- 別名：裴家麟
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：四川
- 出生日期：1933年8月27日
- 職業：教授
人物經歷,研究方向,主要貢獻,
人物經歷
1950年考入北京大學中文系，1954年以優異的成績畢業留校任教，並開始發表古典文學論文，其關於李白研究的論文，影響很大。1958年被定為右派，被迫離開學校，此後二十年中從事體力勞動，直到1979年才重返講壇，調入中央民族大學從事古典文學教學與研究工作。先後任中央民族大學中文系教授、校學術委員會常委，並任中國李白研究會副會長，中國杜甫研究會副會長、中國唐代文學學會理事、四川江油李白研究會名譽會長、《文學遺產》編委等職。1997年1月9日在北京逝世。
研究方向
古典文學。
主要貢獻
他先後講授了10餘門本科生、研究生課程，發表了上百篇論文，公開出版了《李白十論》、《詩緣情辨》、《看不透的人生》、《文學原理》、《李白研究資料彙編》金元明清之部）等學術著作，還主編了《中國古代文學史》、《中國語言文學》，字數達數百萬。參與“紅梅嶺”編劇。
論文、文章
什麼是李白詩歌的主要精神，載《光明日報》1955年7月24日。
談李白的詩歌，載《光明日報》1955年11月13日、20日。收入《李白十論》，題《李白詩歌中的懷才不遇與人生若夢的主題》。
談李白詩歌討論中的一些分歧意見，載《光明日報》1956年11月11日。
李白經濟生活探源，載《江漢論壇》1980年2期，收入《李白十論》。
歷代李白評價述評，載《文學評論叢刊》第5輯（中國社會科學出版社，1980年），收入《李白十論）。
談李白的遊仙詩，載《江漢論壇》1980年5期，收入《李白十論》。
論李白的隱逸，載《江漢論壇》1981年1期，收入《李白十論》。
論李白的政治抒情詩，載《文學遺產》1981年1期，收入《李白十論》。
個性化是精神生產必須遵循的客觀規律，載《文學評論》1981年2期，收入《看不透的人生》。
從李白飲酒詩看詩人性格及其思想矛盾，載《語文園地》1981年4期，收入《李白十論》。
中國愛情文學傳統及其特點，載《江漢論壇》1981年6期，收入《看不透的人生》，題《中國古代愛情文學中的男與女》。
李白供奉翰林小議，收入《李白十論》。
李白山水詩中的情與景，收入《李白十論）。
李白詩歌中的另一個領域，收入《李白十論》。
唐代歷史轉折時期的李杜及其詩歌，載《文學遺產》1982年3期；收入《詩緣情辨》，題《李杜分期論》，收《看不透的人生》，題《看不透的人生--紀念李白逝世一二二零周年暨杜甫誕生一二七零周年》。
《蜀道難》譯釋，載《文史知識》1982年4期。
李白的江漢之游，載《江漢論壇》1982年4期。
貧病老醜活杜甫，載《江漢論壇》1982年8期，收入《詩緣情辨》、《看不透的人生》。
盛唐氣象的誤解從何而來？載《紀念李白逝世一二二零年暨江油李白紀念館開館大會會刊》，1982年10月。
李白與月--兼論李白性格的叛逆性與平民性，載《文史知識》1982年10期，收入《李白十論》、《看不透的人生》。
“盛唐氣象”再質疑，載《光明日報》1982年11月23日，收入《看不透的人生》。
太白樂府舉隅，載《國際政治學院學報》1983年創刊號，收入《詩緣情辨》、《看不透的人生》。
詩緣情辨（論綱），載《文學遺產》1983年2期，收入《看不透的人生》。
杜律舉隅，載《草堂》1983年3期，收入《詩緣情辨》。《看不透的人生》。
文論商兌三題，載《江漢論壇》1983年11期，收入《詩緣情辨》、《看不透的人生》。
雙雷記（小說），載《當代》1983年6期。
李白集整理與新編獻疑，載《古籍整理與出版》1984年，收入《看不透的人生》。
杜詩風格與夔州風土，載《草堂》1984年2期，收入《看不透的人生》。
比較研究與從史到論，載《光明日報》1984年10月23日，收入《看不透的人生》。
評李白出生碎葉兼及其籍貫問題，載《江漢論壇》1984年11期，收入《看不透的人生》。
白居易詩歌理論與實踐之再認識，載《光明日報》1984年12月18日，收入《看不透的人生》。
元稹簡論，載《光明日報》1985年3月12，收入《看不透的人生》。
元白雌黃，載《光明日報》1985年5月7日，收入《看不透的人生》。
再論關於李白評價問題，載《光明日報》1985年9月10日，收入《看不透的人生》。
書藉《文史知識》
“直掛雲帆濟滄海”解，載《文史知識》1986年1期，收入《看不透的人生》。
御用詞臣的榮辱生涯--沈德潛與乾隆皇帝，載《古典文學知識》1986年8期，收入《看不透的人生》。
杜牧與李商隱，收入《詩緣情辨》。
李白卮言，載《李白研究動態》1987年4期，馬鞍山市李白研究會編。
別是一家詞--論李清照，載《天府新論》1987年4期；
《李清照研究論文集》 上海古籍出版社，1986年）；收入《看不透的人生》。
情理中和說質疑，載《文學遺產》1987年5期，收入《看不透的人生》。
關於唐詩興盛原因和“盛唐氣象”的討論（與車如舜合作），載《建國以來古代文學問題討論舉要》（齊魯書社，1987年），收入《看不透的人生》。
大白樂府述要，載《文史知識》1987年8期；《中國文學史百題》上冊（中華書局，1990年）。
孔子與隱士，載《光明日報》1987年9月27日，收入《看不透的人生》。
“看透”的看透，載《光明日報》1987年11月15日，收入《看不透的人生》。
李白出生地辨，載《人民日報》（海外版）1987年12月12日
《李白詩歌賞析集》前言，載《李白詩歌賞析集》（巴蜀書社，1988年2月）。
李白年譜簡編，載《李白詩歌賞析集》，收入《看不透的人生》。
（江夏別宋之悌）賞析（與宋紅合作）。《行路難》賞析，載《李白詩歌賞析集》。
庖丁解牛的啟示，載《光明日報》1988年1月3日，收入《看不透的人生》。 從《論語》看孔子其人，載《中央民族學院學報》增刊，1988年3月。收入《看不透的人生》。
論古典作家的品格及個性，載《文學評論》1988年8期。
言意之辨與“形象思維”及其他，載《光明日報》1988年5月1日，收入《看不透的人生》。
周邦彥《菩薩蠻》賞析，載《周邦彥詞賞析集》（巴蜀書社，1988年11月）
李白《懷仙歌》。元稹詩一首賞析，載《歷代名篇賞析集成》（中國文聯出版公司，1988年12月）
“窮而後工”辨。載《光明日報》1989年1月1日，收入《看不透的人生》。
從文學中的兩性關係說起，載《光明日報》1989年2月19日，收入《看不透的人生》。
李清照詞話四則，載《百家唐宋詞新話》（四川文藝出版社，1989年5月）。
怎樣讀李白詩，載《古典文學知識》1990年2期，收入《看不透的人生》。
書藉《文學遺產》
讀王仲鏞《唐詩紀事校箋》，載《人民日報》（海外版）1990年7月11日。
詩史與史詩，載《光明日報》1990年8月7日，收入《看不透的人生》。
李白個性論，載《中國李白研究》1990年集（江蘇古籍出版社，1990年9月），收入《看不透的人生》。
李白與歷史人物（上、下），載《文學遺產）1990年3、4期，收入《看不透的人生》。
老杜之老，載《光明日報》1990年12月16日，收入《看不透的人生》。
唐宋杜學四大觀點述評，載《杜甫研究學刊》1990年4期，收入《看不透的人生》。
老杜之大，載《光明日報》1991年5月14日，收入《看不透的人生》。
老杜之神，載《光明日報》1991年10月12日，收入《看不透的人生》。
李白生於蜀中補證，載《人民日報》（海外版）1992年2月20日。
杜詩八期論，載《文學遺產》1992年4期。
李白《臨路歌》，載《李白畫報》（香港展望出版社，1993年8月）。
讀徐放的詩，載《芒種》1992年9期；《風雨滄桑集》 （徐放著，春風文藝出版社，1995年11月）。
個性與審美意識之覺醒--建安文學品評，載《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》第二輯（台灣文津出版社，1993年11月）。
李白傳奇與史實，載《文學遺產》1993年3期 《唐代文學研究》第五輯（廣西師範大學出版社，1994年10月）。
儒家忠恕與基督教黃金律，載《傳統文化與現代化》1993年5期。
書藉《孔子研究》
《數目詞詞典》序，《數目詞詞典》（尹小林著，中華書局，1993年11月）。漢民族文學基本特徵與分期概述，載《中國語言文學》第2輯（中央民族大學出版社，1994年7月）。
門外玄談，載《孔子研究》1994年3期。
太湖集序，載《孔子研究》1994年3期。
李白研究與欣賞--《李白資料彙編·金元明清之部）出版感言，載《書品》1994年4期。
略論兩宋杜詩學中存在的一種傾向，載《中國文學研究》1995年3期。
點滴憶恩師，載《王瑤先生紀念集》（天津人民出版社，1990年8月）。
解不開的情結，載《吳組緗先生紀念集》（北京大學出版社，1995年5月）。
專著、編著
《李白十論》，四川人民出版社，1981年11月第1版第1次印刷,1982年10月第2次印刷。
書藉《中國古代文學》
《詩緣情辨》，四川文藝出版社,1986年2月。
《李白詩歌賞析集》（主編），巴蜀書社,1988年2月。
《文學原理》 ，中央民族學院出版社,1990年12月第1版第1次印刷,1991年8月第2次印刷，台灣復文出版社1992年7月再版，題《文學概論》。
《看不透的人生--裴斐學術論文集》，北京燕山出版社，1992年6月。
《中國語言文學》（第1輯，主編），中央民族學院出版社，1992年11月。
《中國語言文學》（第2輯，主編），中央民族大學出版社，1994年7月。
《李白資料彙編·金元明清之部》（與劉善良合編），中華書局，1994年7月。
《李白選集》，人民文學出版社，1996年9月。
《中國古代文學史》（主編），中央民族大學出版社，1996年9月。
