袁枚詩論是由齊魯書社出版的書籍，在2003年出版。
袁枚詩論 袁枚詩論是由齊魯書社出版的書籍，在2003年出版。內容簡介 作者從袁枚詩歌結構的最裡層到最外層，即從其精神內涵、美學特徵、題材、語言的白話化等方面，全面顯示其詩歌擺脫傳統理念的格調和格律，展示其通向現代詩的歷史趨勢。
《隨園詩話》是清代文學家袁枚創作的詩歌美學和詩歌理論著作。正編十六卷，首次出版於清乾隆五十五年（1790）；補遺十卷，首次出版於清嘉慶年間。此書系統闡述了袁枚的詩歌理論及審美傾向，其內容多記當代詩壇趣聞逸事，也有對古今詩人詩作的議論品評，集中闡發性靈說。反對擬古和矯飾，倡導抒寫性靈，寫真性情，重“真...
袁枚評論 一覽表(二種)王英志編制 我與袁枚的因緣王英志 後記 作者簡介 王英志，（1944-2021），原《蘇州大學學報》編審，蘇州大學文學院博導。著作有《靈境詩心－中國古代山水詩史》（清代編）《清人詩論研究》《中國古典詩歌藝術新探》《古典美學傳統與詩論》《性靈派研究》《袁枚評傳》《袁枚全集》《李清照集》等...
《袁枚與隨園詩話》是上海古籍出版社1990年出版的圖書，作者是王英志。內容簡介 本書介紹了袁枚的生平,思想及詩歌創作,重點介紹了《隨園詩話》的性靈說詩論、采詩、記事3個主要方面。作者簡介 王英志，1968年北京大學中文系本科畢業，1982年蘇州大學中文系文學批評史碩士畢業，師從錢仲聯教授。任蘇州大學學報編審、副...
中國古代詩論的一種詩歌創作和評論的主張，以清代袁枚倡導最力。它與神韻說、格調說、肌理說並為清代前期四大詩歌理論派別。一般把性靈說作為袁枚的詩論，實際上它是對明代以公安派為代表的“獨抒性靈，不拘格套”（袁宏道《敘小修詩》）詩歌理論的繼承和發展。核心 性靈說的核心是強調詩歌創作要直接抒發詩人的心靈...
《隨園詩話補遺》是清代袁枚撰寫的詩論。袁枚是“性靈說”的倡導者，《隨園詩話補遺》貫穿了他的論詩主張。內容簡介 袁枚是“性靈說”的倡導者，此書貫穿了他的論詩主張。他說：“詩之為道，標舉性靈，發舒懷抱。”“從《三百篇》至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛。” “性靈”一字昔人早用以論文，...
在《國學經典:隨園詩話》中鮮明地體現了袁枚提倡以性靈說詩的創作原則，力爭與傳統的教條、死板的行詩風氣相抗衡。袁枚所主張的性靈說詩論，概括地說，也就是強調創作人應從創作的主觀條件出發，對於所創作的主體，則要包含真情、個性、性靈這三個方面的要素。目錄 第一卷 詩寫性情，惟吾所適 第二卷 善取之皆...
《續詩品》由清代詩論家袁枚所著，是唐代司空圖《二十四詩品》的續。主要論述創作過程，分“崇意”、“精思”、“選材”等三十二則。作者簡介 袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有...
《隨園詩話》是2009年鳳凰出版社出版的圖書，作者是袁枚。內容簡介 本書是清代影響最大的一部詩話。其體制為分條排列，每條或述一評’或記一事，或采一詩（或數詩），乃隨筆式。本書的編撰，旨在倡導性靈說詩論，以反對乾隆詩壇流行的沈德潛格調說與翁方綱以考據為詩的風氣．本書於作者辭官後開始編撰，正編成...
《小倉山房詩文集》是清代詩人、文學家袁枚創作的一部詩文集著作。該書主要收錄了袁枚的多首詩文作品。作者簡介 袁枚（1716－1797），字子才，號簡齋，隨園先生。晚年自號蒼山居士，清代詩人、詩論家。浙江錢塘人。他是清代乾隆年間的進士，才華出眾，詩文冠江南。他與紀曉嵐（清乾隆四庫全書的總編纂）有“南袁北...
袁枚（1716－1797年），清代人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士，隨園主人，隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善...
凡是與詩相關的方方面面，可謂無所不包了。作為這方方面面的前提和基礎，貫穿於《隨園詩話》全書始終的一條紅線，就是“性靈”二字。“性靈”即“性情”，在袁枚的詩論中這兩個詞是可以互用的。袁枚不僅繼承和發展了南宋楊萬里和明代袁宏道等有關“性靈”的主張，而且還賦予了傳統詩教“詩言志”全新的解釋。
《子不語》是清朝中葉著名文學家袁枚撰寫的一部筆記小品，共二十四卷。多記述奇聞異事、奇人鬼怪，全篇行文流暢。《子不語》（又名《新齊諧》），清代文言小說集。取意於《論語》所謂“子不語怪、力、亂、神”，表明所記正是孔子所“不語”者。作者介紹 袁枚是清代著名詩人、詩論家。字子才，號簡齋，隨園老人，世...
作者袁枚（1716一1797）字子才，號簡齋，浙江錢塘人，乾隆四年（1739）中進士，選庶吉士，入翰林院，乾隆七年（1742）改放江南任知縣，十三年（1748）辭官而定居於江寧小倉山隨園，故世稱隨園先生，其晚年亦自稱隨園老人或倉山叟。作為“一代騷壇主”，袁枚總領文苑近五十年，其所標舉的“性靈說”詩論風靡乾嘉（...
達觀堂詩話，詩話著作。清張晉本撰。作者簡介 張晉本，字浣山，湖南善化人。嘉慶六年(1801)舉鄉試，約卒於道光初，所作試帖，道光年間頗流傳。內容簡介 此書八卷，論詩大抵附和袁枚，強調詩從至性流出，頗得袁枚詩論之精髓。又謂袁枚早歲登科外用，非其初志，故能早達早退，脫身塵鞅，銳意以詩名世，作人之道...
袁枚（1716－1797年），清代人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士，隨園主人，隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善...
研究特色：十多年來主要致力於清詩研究，發表了一系列有關清詩尤其是袁枚研究的成果；2001年以來，兼任山東師範大學齊魯文化研究中心研究人員，參與《齊魯文化通史》（明清卷）的撰寫，也陸續發表了有關研究成果。學術反響：《袁枚詩論》一書於2003年出版後，《光明日報》、《大眾日報》、《東嶽論叢》、《山東師大學報...
