續詩品

《續詩品》由清代詩論家袁枚所著，是唐代司空圖《二十四詩品》的續。主要論述創作過程，分“崇意”、“精思”、“選材”等三十二則。

基本介紹

• 作品名稱：續詩品
• 創作年代：清代
• 作品出處：《詩品集解-續詩品注》
• 文學體裁：詩文評
• 作者：袁枚
• 創作風格論題：主要論述創作過程

作者簡介

袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下築築隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。

袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，築室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這裡過了近50年的閒適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖後進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免於落榜。

著作有《小倉山房集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30餘種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。

詩集三十二則

余愛司空表聖《詩品》，而惜其祗標妙境，未寫苦心；為若干首續之。陸士龍云："雖隨手之妙，良難以詞諭。"要所能言者盡於是耳。

崇意

虞舜教夔，曰"詩言志"。何今之人，多辭寡意？
意似主人，辭如奴婢。主弱奴強，呼之不至。
穿貫無繩，散錢委地。開千枝花，一本所系。

精思

疾行善步，兩不能全。暴長之物，其亡忽焉。
文不加點，興到語耳。孔明天才，思十反矣。
惟思之精，屈曲超邁。人居屋中，我來天外。

博習

萬卷山積，一篇吟成。詩之與書，有情無情。
鐘鼓非樂，舍之何鳴？易牙善烹，先羞百牲。
不從糟粕，安得精英！曰"不關學"，終非正聲。

相題

古人詩易，門戶獨開。今人詩難，群題紛來。
專習一家，硜硜小哉！宜善相之，多師為佳。
地殊景光，人各身分。天女量衣，不差尺寸。

選材

用一僻典，如請生客。如何選材，而可不擇？
古香時艷，各有攸宜。所宜之中，且爭毫釐。
錦非不佳，不可為帽。金貂滿堂，狗來必笑。

用筆

思苦而晦，絲不成繩。書多而壅，膏乃滅燈。
焚香再拜，拜筆一枝。星月驅使，華岳賓士。
能剛能柔，忽斂忽縱。筆豈能然？惟吾所用。

理氣

吹氣不同，油然浩然。要其盤旋，總在筆先。
湯湯來潮，縷縷騰煙。有餘物於，物自浮焉。
如其客氣，冉猛必顛。無萬里風，莫乘海船。

布格

造屋先畫，點兵先派。詩雖百家，各有疆界。
我用何格，如盤走丸。橫斜操縱，不出於盤。
訊息機關，按之甚細。一律未調，八風掃地。

擇韻

醬百二瓮，帝豈盡甘？韻八千字，人何亂探。
次韻自系，疊韻無味，斗險貪多，偶然遊戲。
勿瓦缶撞，而銅山鳴。食雞取跖，烹魚去丁。

尚識

學如弓弩，才中箭鏃。識以領之，方能中鵠。
善學邯鄲，莫失故步。善求仙方，不為藥誤。
我有禪燈，獨照獨知。不取亦取，雖師勿師。

振采

明珠非白，精金非黃。美人當前，爛如朝陽。
雖抱仙骨，亦由嚴妝。匪沐何清？非熏何香？
西施蓬髮，終竟不臧。若非華羽，曷別鳳凰！

結響

金先於石，餘響較多。竹不如肉，為其音和。
詩本樂章，按節當歌。將斷必續，如往復過。
簫來天霜，琴生海波。三日繞樑，我思韓娥。

取徑

揉直使曲，疊單使復。山愛武夷，為游不足。
擾擾闤闠，紛紛人行。一覽而竟，倦心齊生。
幽徑蠶叢，是誰開創？千秋過者，猶祀其像。

知難

趙括小兒，兵乃易用。充國晚年，愈加持重。
問所由然，知與不知。知味難食，知脈難醫。
如此千秋，萬手齊抗。談何容易？著墨紙上。

葆真

貌有不足，敷粉施朱。才有不足，征典求書。
古人文章，俱非得已。偽笑佯哀，吾其優矣。
畫美無寵，繪蘭無香。揆厥所由，君形者亡。

安雅

雖真不雅，庸奴叱吒。悖矣曾規，野哉孔罵。
君子不然，芳花當齒。言必先王，左圖右史。
沈夸徵栗，劉怯題糕。想見古人，射古為招。

空行

鐘厚必啞，耳塞必聾。萬古不壞，其惟虛空。
詩人之筆，列子之風。離之愈遠，即之彌工。
儀神黜貌，借西搖東。不階尺水，斯名應龍。

固存

酒薄易酸，棟撓易動。固而存之，骨欲其重。
視民不佻，沉沉為王。八十萬人，九鼎始扛。
重而能行，乘百斛舟。重而不行，猴騎土牛。

辨微

是新非纖，是淡非枯。是朴非拙，是健非粗。
急宜判分，毫釐千里。勿混淄澠，勿眩朱紫。
戒之戒之！賢智之過。老手頹唐，才人膽大。

澄滓

描詩者多，作詩者少。其故云何？渣滓不掃。
糟去酒清，肉去洎饋。寧可不吟，不可附會。
大官筵饌，何必橫陳！老生常談，嚼蠟難聞。

齋心

詩如鼓琴，聲聲見心。心為人籟，誠中形外。
我心清妥，語無煙火。我心纏綿，讀者泫然。
禪偈非佛，理障非儒。心之孔嘉，其言藹如。

矜嚴

貴人舉止，咳唾生風。優曇花開，半刻而終。
我飲仙露，何必千鐘？寸鐵殺人，寧非英雄？
博極而約，淡蘊於濃。若徒澩㺒，非浮邱翁。

藏拙

書贏宵縮，天不兩隆。如何弱手，好彎強弓。
因謇徐言，因跛緩步。善藏其拙，巧乃益露。
右師取敗，敵必當王。霍王無短，是以無長。

神悟

鳥啼花落，皆與神通。人不能悟，付之飄風。
惟我詩人，眾妙扶智。但見性情，不著文字。
宣尼偶過，童歌滄浪。聞之欣然，示我周行。

即景

混元運物，流而不注。迎之未來，攬之已去。
詩如化工，即景成趣。逝者如斯，有新無故。
因物賦形，隨景換步。彼膠柱者，將朝認暮。

勇改

千招不來，倉猝忽至。十年矜寵，一朝捐棄。
人貴知足，惟學不然。人功不竭，天巧不傳。
知一重非，進一重境。亦有生金，一鑄而定。

著我

不學古人，法無一可。竟似古人，何處著我？
字字古有，言言古無。吐故吸新，其庶幾乎？
孟學孔子，孔學周公。三人文章，頗不相同。

戒偏

抱杜尊韓，托足權門。苦守陶韋，貧賤驕人。
偏則成魔，分唐界宋。霹靂一聲，鄒魯不哄。
江海雖大，豈無瀟湘？穾夏自幽，亦須廟堂。

割忍

葉多花蔽，詞多語費，割之為佳，非忍不濟。
驪龍選珠，顆顆明麗。深夜九淵，一取萬棄。
知熟必避，知生必避。入人意中，出人頭地。

求友

游山先問，參禪貴印。閉門自高，吾斯未信。
聖求童蒙，而況於我？低棋偶然，一著頗可。
臨池正領，倚鏡裝花。笑倩傍人，是耶非耶？

拔萃

同鏘玉佩，獨姣宋朝。同歌苕花，獨美孟姚。
拔乎其萃，神理超超。布帛菽粟，終遜瓊瑤。
折楊皇荂，敢望鈞韶。請披采衣，飛入丹霄。

滅跡

織錦有跡，豈曰惠娘？修月無痕，乃號吳剛。
白傅改詩，不留一字。今讀其詩，平平無異。
意深詞淺，思苦言甘。寥寥千年，此妙誰探？

跋

簡齋先生之詩，梨棗久登，傳布未廣。今讀三十二品，而《小倉山房全集》可概見矣。鴛鴦繡出，甘苦自知，直足補表聖所未及，續云乎哉。丙午夏五月鮑君以文舟中舉手鈔本見示，及假歸校錄，用識欣賞。震澤楊復吉識。

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《二十四詩品》，主要論述詩歌風格，分雄渾、沖淡、纖穠、沉著等二十四目，力主沖淡玄遠之風。與《二十四詩品》論述詩歌創作風格的論題不同，清代袁枚的《續詩品》主要論述創作過程，分“崇意”、“精思”、“選材”等三十二則。