《表達·戲謔:青年的媒介想像》是2017年人出版社出版的圖書,作者是嚴亞 。
基本介紹
- 中文名:表達·戲謔:青年的媒介想像
- 作者:嚴亞
- 出版時間:2017年9月1日
- 出版社:人民出版社
- ISBN:9787010177106
《表達·戲謔:青年的媒介想像》是2017年人出版社出版的圖書,作者是嚴亞 。
《表達·戲謔:青年的媒介想像》是2017年人出版社出版的圖書,作者是嚴亞 。內容簡介本書從青年的媒介形象與他們的媒介自我想像的對比分析切入,採用定性研究和定量分析等方法,融合不同學科領域的分析方法,對青年的媒介想像現象進...
《符號·空間·文化:青年的媒介表徵實踐》是2021年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是嚴亞。內容簡介 “長期以來,我們研究青年問題的學術體系和學術話語來自於官方和主流文化,並以此建構青年亞文化,而亞文化實踐的主體恰恰是缺失的。”顯而易見,把年輕人當作社會主體去分析社會問題,就需要採用不同的話語體系和...
《網路塗鴉(拼貼與戲謔之舞)/新媒介與青年亞文化》通過探討網路塗鴉者的身體重塑、戲謔狂歡與話語遊戲,揭示了媒介技術既拓展塗鴉的抗爭空間和手段,也限制塗鴉的表達與顛覆,使網路塗鴉呈現出“在娛樂中對抗”“在對抗中娛樂”的特徵;進而剖析人、媒介技術與商業機構的關係,透視出亞文化在主流社會秩序建構中的積極...
嚴亞.戲謔·表達:青年的媒介想像.人民出版社,2017年7月 嚴亞、董小宇、張軍、扶瑤、向艷靈.符號·空間·文化:青年的媒介表徵實踐.中國社會科學出版社,2021年4月 (二)論文類 1.謹慎運用沉浸式媒體於兒童發展.中國社會科學報,2019-01-29 2.泛媒·可視·跨屏——網路輿情在新技術環境中的轉向與應對.鄭州...
中華意蘊聖地之光-中國中青年寫實油畫邀請展 山東濟寧美術館 徐州當代藝術邀請展 徐州美術館 2022年 《未知的邊界》新媒體藝術展&元宇宙平行藝術展 成就榮譽 雕塑作品《盛宴》在中國今日美術館展出 重要收藏 作品主要被以下機構或國家個人收藏:美國紐約現代美術館 西班牙美術館 瑞士蘇黎世美術館 中國今日美術館 宋莊美術...
在李白的情感表現方面,時時最先表達的是他的心情,外界的世象只不過是起到了吐露他內心情感的媒介作用而已。所謂“現在”的瞬間自我感受表達的是李白忠實的感情意識,無論是杜甫,還是盛情接待他的范居士,李白對他們的態度幾乎是一樣的。李白很少用這樣寫實的手法寫詩。這首詩寫得很親切,很真誠,不僅再現了他的...
音樂,是傳導人民情感的最好最廣泛最直接的媒介。抽象的音樂藝術,是一種世界性的特殊語言,它不需要翻譯,可以超越國界,超越民族,使人與人的心相通,使不同膚色的人情交融,甚至於可以為動物及所有有生命的生物所領悟……中國唱片公司慧眼識珠,大力支持這部作品的製作和發行,買下了雷射唱盤的專利並在全世界發行...
如加強網站管理、分層規範管理 和設立網路語言監測機構。第三,重視網路語言的輿論治理,強化網路傳播教育。分為網路語言觀教育、網路語言接觸的心理疏導和網路文明倡導 第四,提升網民的媒介素養,正確分析判斷網路信息。第五,運用技術手段遏制網路不良信息傳播,並提出了具體的技術規範,如推行網路實名制。
北京大學生電影節、IM兩岸青年影展等電影節評審 代表性論文 (1)《當“救亡”遇上“舊疾”:從三場論爭探析馬華抗戰話劇的大眾化路徑》,《戲劇》(中央戲劇學院學報),2023年第3期。(2)《城鄉風景、現實關懷和懷舊詩學:論新時代東北劇的敘事空間》,《中國電視》,2023年第11期。(3)《數碼風景:媒介...
這些問題超出了人們對於行為藝術的固有印象和非此即彼的意見表達,開始將公眾參與帶往一個更為積極和促進思考的方向。《葛宇路》的成功在一定程度上得益於今天的媒介環境。網路社會的興起使大規模的人群捲入變得更為容易,雖然它並不能逃脫威權的控制和監視,但至少提供了某種可能的出口和“游擊”方式。而《葛宇路》...
在WEB1.0時代,網路更多的是作為獲取傳統媒體以外的訊息的途徑而在WEB2.0時代,單純的獲取信息已經滿足不了網民的需求。表達觀點成為網民的一個強烈的意願,論壇的再次紅火,入口網站評論功能的加強,都在顯示這一功能在當下網路時代的主流地位。沒有網民的互動參與的網路行銷,是失敗的。三:傳播渠道廣。傳統方式的...
對於大陸未曾有過的媒介計畫、媒介購買、市場監測等眾多品牌行銷理念、做法的普及,以及對廣告行業多項規範制度建立的促成,李傳屏更是功不可沒,其也因此被稱為中國廣告教父。正當李傳屏在盛世長城如日中天時,令其沒有想到的是一紙解約通知讓曾經的“浪漫”遭到了第一次悲情打擊。“他們當時可能覺得盛世長城變成了...
高中時代對電影和戲劇的興趣啟發了處於迷茫中的成廣,他注意到信息媒體在未來可能存在的巨大商業價值,或許是源自於母親的血統,青年時代的成廣通已相當具備商人對利益的敏感嗅覺。這也直接促成了他在大學畢業後迅速尋求建立自由工作室的機會,並且很快擁有了大量個人業績。1986年,已被命名為Intelligent Systems(以下簡稱...
具有通俗性。說唱是語言藝術,以口頭語言為媒介,通過對言語的藝術處理,包括對口語的語音、語義、語調、節奏和韻律的處理,來喚起聽眾的想像,因此語言要求口語化,具有感染力,如山東快書《東嶽廟》基本上是七字句,為“二、二、三”句型,但也間雜一些長句子,整散結合,句式靈活,非常接近生活中的活語言。
在中國的網際網路上,曾經一度有不少網民把嘲諷、戲謔、低級趣味當做個性,把低俗、庸俗當做時尚追求,把製造低級噱頭博人眼球當做成就,對淫穢色情、血腥暴力等等情有獨鐘,對經過大浪淘沙保留下來的經典隨意惡搞,對現實生活中出現的種種不良社會現象恣意扭曲,對主流媒體開展的主題宣傳、典型宣傳、成就宣傳妄加評論,特別...
土族“花兒”的主要內容是描寫青年男女間的愛情生活,所以“花兒”又有愛情的媒介和橋樑之稱。“花兒”一般四句式較多,前兩句比興,後兩句表達實意。也有三句式的“花兒”,主要流行在民和縣官亭、中川一帶。唱“花兒”是土族人民文化生活的主要形式之一,不論在田野或山岡、廟會,男女老少幾乎人人愛唱,人人會唱。...