簡介
自
南嶽鎮向東北行約4公里,入曲折小徑,過石橋,沿溪行百步許,便是
水簾洞。它坐落在
紫蓋峰下,人稱“紫蓋仙洞”。洞夾在吐霧、香爐兩峰之間,山光水色,相映生輝。水簾洞的水,由紫蓋峰分支而來,經山澗匯入石洞,洞寬二、三丈,深不可測,水滿溢出,形成二十餘丈
飛瀑奇觀,銀光奪目,寒氣逼人,它與石壁間隔尺余,是一道燕飛不進、風吹不散的水簾。水簾洞左岸有
龍神祠,祠畔有
雪浪亭,以水簾瀑色如雪,聲如激浪得名,頗有詩意。歷代名人在水簾洞的題刻頗多,左側有宋潘畤書的 “水簾洞”,明計宗道題的 “天下第一泉”,右側有李元度題的 “夏雪晴雷”四字,筆力既工,狀景尤肖。澗中有巨石,刻有 “沖退醉石”,系宋處士章詧所題。章詧博學,宋神宗賜爵不受,避居衡山,常醉眠水簾洞下,名沖退隱士,真是一個怪人。游完
水簾洞,天近黃昏,忽然山霧又重來。迷濛中露出一棵蒼松,幾塊山石,半個亭子,便有一種筆墨不能形容的情致讓你動心,一陣微風掠來,那霧氣若即若離,綽約多姿。卷舒飛合中把水簾洞的山、石、洞、瀑、竹、樹一一映出又一一遮掩,真是儀態萬方,讓人稱絕!腳下的石徑,無霧時並無情致的東西,而今,被茫茫
白霧一蓋,又有那絲絲霧影風縷牽扯纏繞,一步步踏去,竟感出一種綿軟,難道孫悟空也來此水簾洞住過,莫非這兒真是仙境?
水簾洞之奇
位於紫蓋峰下南嶽鄉水簾村,距
南嶽4公里。唐朝人稱朱陵洞為“紫蓋仙洞”。道家認為它是道家的“第三洞真虛福地”,乃“朱陵太虛小有之天”,簡稱“朱陵洞天”,歷來是神仙居住的洞府。《潛霍類書》說:相傳遠古時候,大禹治水,來南嶽求金簡玉書,曾在朱陵洞天舉行祭祀的典禮,唐開元二十六年(公元七三八年),唐玄宗曾派遣內侍張奉國帶道士孫智涼等人,專程從京師來到南嶽朱陵洞投放金龍玉簡。這一“洞天投龍”的盛況,詳細地記載在《南嶽志》上,後人在水簾洞投金龍玉簡處寫下一副對聯:北向獨不朝,瀉千尺銀河,濺玉飛珠,相望源頭來紫蓋;西巡應有恨,棄九重金闕,投龍續命,空尋洞穴向朱陵。水簾洞
瀑布源頭,自是湘妃深隱處,水晶簾掛五去頭”。這首詩可說是寫出了水簾洞的光、聲、影三絕的奇景了。水簾洞右邊,石壁陡峭。原先在岩上有石屋一幢,龍神祠。這祠堂是唐玄宗派內侍張奉國和道士孫智涼投“金龍玉簡”的處所。距龍神祠相隔二十餘丈的山澗對面,有一座麻石嵌鑲建造的六角涼亭,叫雪浪亭。是清人李元度在清光緒十年(公元一八八四年)時建成的。亭中有
石桌、石凳。亭以澗水翻騰如雪浪而取名。當時坐在亭中,眼觀碧潭裡的珠玉跳躍,耳聽甾聲轟鳴,自能體會石壁上鐫刻的“夏雪晴雷”四字所寓的情趣。
如今龍神祠無存,只有娃浪亭依然存在。它為遊人休憩,觀賞水簾洞的奇景提供了方便。傳說朱陵洞與衡陽石鼓山上的朱陵洞相通,在石鼓的為朱陵後洞,在南嶽的朱陵前洞。水源來自
南嶽紫蓋峰頂,流經山洞,匯入6米餘寬、深不可測的石洞,水滿溢出,垂直下瀉,形成瀑布,高60餘米,宛如水簾懸掛九天,故名水簾洞。每逢晴日當空,水簾上面,飛虹耀目,五彩繽紛,蔚為奇觀。唐、宋、明、清各個朝代,都有不少詩人名家為之題刻賦詩。石刻有宋代的“南嶽朱陵洞天”,清代的“夏雪晴雷”、“醉眠觀瀑”。此外還有“飛瓊濺雪”,“簾掛古今”等。 水簾洞是唐代道教活動的地方。他們把它當做洞天福地,稱為“朱陵洞天”。
唐玄宗還派朝廷內史帶領道士們在投龍潭祭祀。 水簾洞上面的谷地,已於1964年修成了一座大水庫,過去的太陽泉、洗心泉等都淹沒在水庫中了。水庫的水既可以灌溉農田。又可以發電。瀑布象一層潔白的薄薄的細紗,輕盈地垂入潭底。所以“水簾洞之奇”,仍不失為南嶽一絕。冬季來南嶽衡山賞雪、祈福求壽...
朱陵洞
朱陵洞有水簾洞為“南嶽四絕”之一,位於紫蓋峰下南嶽鄉水簾村,距南嶽鎮4公里。 據《一統志》、《福地誌》記載,水簾洞古名朱陵洞,相傳是
朱陵大帝居住的地方。唐朝人稱朱陵洞為“紫蓋仙洞”。道家認為它是道家的“第三洞真虛福地”,乃“朱陵太虛小有之天”,簡稱“朱陵洞天”,歷來是神仙居住的洞府。《潛霍類書》說:相傳遠古時候,
大禹治水,來南嶽求金簡玉書,曾在朱陵洞天舉行祭祀的典禮,唐開元二十六年(公元七三八年),
唐玄宗曾派遣內侍張奉國帶道士孫智涼等人,專程從京師來到南嶽朱陵洞投放金龍玉簡。這一“洞天投龍”的盛況,詳細地記載在《南嶽志》上,後人在水簾洞投金龍玉簡處寫下一副對聯: 北向獨不朝,瀉千尺銀河,濺玉飛珠,相望源頭來紫蓋;西巡應有恨,棄九重金闕,投龍續命,空尋洞穴向朱陵。朱陵洞有水簾洞
瀑布源頭,在紫蓋峰的泉水。三支泉水匯集一起,流入水簾洞上方谷地。谷地闊三丈,原是梁朝的九位真人白日飛升的棲息之地,後建造九仙觀。九仙觀附近有太陽泉、
洗心泉、洞真源、仙人池等。相傳泉水深不可測。泉水從石壁上飛流直瀉,發出雷鳴般的聲音,聲傳十里。明朝張居正游此地後說:“瀑泉灑落,水簾數疊,掛於雲際,垂如貫珠,霏如削玉”。確實,它從
絕壁上噴瀉下來,寬達三太,高五十餘米,瀉珠濺玉,仿佛一幅巨大的白布簾,在石壁當中被亂石嶙岩擋住,然後再從石縫裡屈曲折射,跳躍出來,滿谷水花四濺,閃爍著晶瑩奪目的光彩。水簾絕壁下的碧潭,天上的雲彩和兩邊的蒼翠的山巒,構成一幅美麗的山水畫。明朝張居正作《水簾洞》一贊道:“誤疑瀛海翻瓊浪,莫擬銀河倒碧流;自是湘妃深隱處,水晶簾掛五去頭”。這首詩可說是寫出了水簾洞的光、聲、影三絕的奇景了。 如今龍神祠無存,只有娃浪亭依然存在。它為遊人休憩,觀賞水簾洞的奇景提供了方便。傳說朱陵洞與衡陽石鼓山上的朱陵洞相通,在石鼓的為朱陵後洞,在南嶽的朱陵前洞。水源來自南嶽紫蓋峰頂,流經山洞,匯入6米餘寬、深不可測的石洞 ,水滿溢出,垂直下瀉,形成瀑布,高60餘米,宛如水簾懸掛九天,故名水簾洞。每逢晴日當空,水簾上面,飛虹耀目,五彩繽紛,蔚為奇觀。唐、宋、明、清各個朝代,都有不少詩人名家為之題刻賦詩。石刻有宋代的“南嶽朱陵洞天”,清代的“夏雪晴雷”、“醉眠觀瀑”。此外還有“飛瓊濺雪”,“簾掛古今”等。 水簾洞是唐代道教活動的地方。他們把它當做洞天福地,稱為“朱陵洞天”。唐玄宗還派朝廷內史帶領道士們在投龍潭祭祀。 水簾洞上面的谷地,朱陵洞在石鼓山東側的懸崖下,是道家的所謂“洞天福地”。傳說唐朝天寶年間,有個叫董奉先的道士曾在洞內煉丹,因而得了仙洞之名。又傳此處有洞通衡岳,這是是後洞,前洞在南嶽山底下,首尾相通。還說在很久很久以前,有個人從南嶽到衡州來賣豆腐,由這個洞出入,來回一百多里的路程,只一個早晨就可以往返。但實際上這個洞不過幾平方米寬、兩米多高,並沒有什麼
深奧的地下通道。人們讚美朱陵洞,不因虛無縹緲的仙跡,而只因蔚然大觀的詩詞。“朱陵洞內詩千首”,它以詩詞名冠三湘。唐宋以來,許多詩人墨客,在此乘興作賦吟詩,常常把詩詞刻在岩洞石壁的內外,被衡陽山水所陶醉的杜甫、韓愈、張籍、呂溫、杜荀鶴、范成大、文天祥等文壇名士,都用詩抒發了他們的情懷。“洞裡瑤光應不夜,步虛人入水晶宮。”(王在晉:《朱陵洞》)這是多么綺麗的風光啊!這個洞可能是幾千年以前經過湘水衝擊而形成的溶洞,內壁上留下歷代詩人們的作品,年久月深也殘缺不全了,尤其是日寇的狂轟爛炸,裡面的碑文、鐫刻都被破壞了。解放後,只剩下小洞的殘邊及洞口上“朱陵後洞”和“東崖”幾個鐫刻大字。近幾年,又設法恢復了洞的原形,在我國傳統優秀詩歌的薰陶下,朱陵洞將會激發出新的詩人們寫出更多更好的詩。
周邊環境
西湖公園位於雁城中心區的北端,北臨蒸水,冬倚蒸湘大道,西與南端為住宅開發區的道路。占地面積三百畝,其中陸地54%,水面占46%;通過山、水、綠地分隔空間,形成山水園林景觀,有鬧中取靜的藝術意境。西湖公園的功能分區:東與西片分別為青少年、老年活動區,“動”與“靜”截然分開,迎合“老”與“少”情趣不同的需要;北片與島區是全園的主要賞景區,適應不同層次遊人欣賞湖光山色;南端主要是管理服務區。水面有聚有散,聚散結合,適應水上多樣活動,南湖廣闊,適宜快艇,中湖彎曲幽靜宜於小遊船蕩漾,
北湖廣植荷花宜於泛舟賞荷;湖的西北角闢作釣魚區,閒情逸緻,誘人駐足。西湖公園是以清新明快的格調為造園的主基調;在布局方面,通過水景綠地為主要內容的山水園林景觀,給人以清新、幽雅、壯闊、豪放的藝術享受。地形有起伏,地貌多樣,利用水景,環繞湖岸分設亭、台、樓、廊、榭、橋等建築,錯落有致,各具特色,供遊人遊覽賞景。重點建築採用琉璃瓦面,一般都採用白粉牆,小青瓦或平屋頂,重現江南水鄉的建築藝術魅力,花架長廊與臨湖建築貼近水面,局部湖岸擋牆低於溢水口,有意讓水上岸形成渚灘,植以葦草等水生植物,野趣盎然,給人以親切而自然的感受。綠化分區栽植,功能特色各異,花木有高有低有疏有密,層次、季相分明,以植物造景的大水面(蓮湖),大草坪的開放布局,造型新穎的園林小品點綴其間,曲徑通幽,小橋流水,花繁葉茂,各領風騷;既有傳統山水園林風貌,又有時代開放氣息。衡陽雁城賓館:雁城賓館始建於1956年,原名為衡陽市交際處,後改名為衡陽市委招待所、岳屏飯店、衡陽市第一招待所,主要從事國內外的重大接待任務。1986年與香港新騰公司合作改造為涉外賓館;1988年評定為湖南省首批二星級賓館;2000年5月31日又對賓館按四星級標準進行了重新改擴建;2002年1月28日投入試營運,2002年6月9日正式營業,成為衡陽市第一家四星級賓館。賓館一直隸屬市委、市政府直接領導,是
衡陽市重要的接待視窗。賓館坐落於繁華的解放路91號,占地面積11839.8m2,固定資產1.3億元。距五嶽獨秀的南嶽衡山僅45公里,距京珠、衡棗高速公路20公里。重新改擴建後的四星級賓館。 雁峰寺位於湖南衡陽市城南0.5公里的衡山回雁峰上。回雁峰乃南嶽七十二峰之首峰,南朝劉宋《南嶽記》載:“
南嶽周圍八百里,回雁為首,嶽麓為足。” 清同治《衡陽縣誌》載:“自唐以前,皆雲南雁飛宿,不度衡陽,故峰受此號。”回雁峰上的雁峰寺初建於南朝梁天監十二年,後廢。唐天寶元年(742年)重建,宋、元、明、清歷代皆有修葺。原有殿宇三重,房舍不下百餘間。抗日戰爭時期,被日本侵略軍焚毀,僅存前殿和後。1949年後,政府曾派專人多次整修,廣植樹木花圃,並建以各種亭榭多處,使該寺成為一處重要的遊覽勝地和香客祭拜修行之所,並被國家確定為湖南省一級文物保護單位。雁峰寺現存主要佛教建築是觀音殿和壽佛殿,該寺開山祖師為宏宣律師,著名方丈有紹康和尚。該寺傳承法系主要是臨濟宗,近現代亦有律宗法師在該寺授以律學。雁峰寺現任監院重修法師,88歲高齡,湖南衡陽人,1936年出家為僧,師從醒悟法師。南嶽衡山是
中國五嶽之一,位於湖南省衡陽市境內,群峰巍峨,氣勢磅礴,72峰逶迤800里,貫穿7個縣市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以
五嶽獨秀風光好,歷史悠久名氣大,佛道並存影響廣,中華壽岳眾人仰著稱於世。
衡山四時景色各極其勝,初春可玩味繁花,盛夏可觀看雲海,金秋可遠眺日出,冬日可欣賞雪景。每年吸引著無數遊客前往遊覽觀光。現為國家風景名勝區、全國首批AAAA旅遊區、
全國文明風景旅遊區示範點、中國旅遊知名品牌。 衡陽羅榮桓元帥銅像簡介:羅榮桓元帥銅像座落於楊山北坡,占地180餘畝。南依青山,
翠綠欲滴,舟楫竟帆。主要建築有牌樓、廣場、羅帥銅像和展室。牌樓插拔、氣宇軒昂。廣場全由南嶽山麻石鋪砌,寬闊曠達,兩旁皆有花卉點綴,優雅沁心。羅帥銅像屹立廣場之正後方,面東偏北,似凝眸故鄉,情絲綿綿;如揮師沙場,威嚴赫赫。底座由江澤民主席題字:“羅榮桓元帥銅像”。展室分序廳、一廳、二廳、休息廳。飛檐角,錯落有效,各具特色,又由迴廊連成整體,起伏蜿蜓,自牌樓至展廳,共97級台階。拾級而上,再步林間幽徑攀越,上有楚秀亭和電視發射塔。紀念園開放以來,共接待觀眾20多萬人次,成為衡東精神文明建設和對外宣傳的重要視窗。 “四時佳氣來衡岳,十里青山做畫屏”。這副鐫刻在岳屏公園南面巨石牌坊上的楹聯,準確、形象地描繪了岳屏的秀麗景色。岳屏公園位於衡陽市城西,解放後,以岳屏山為主體,建設成為衡陽市第一個最大的公園,全園面積21公頃。園中的岳屏山,海拔93米,因與南嶽遙遙相峙,似南嶽之屏風,故名岳屏。有明代蔡汝楠詩為證: 當砌落花長晝靜, 隔林啼鳥綠蔭深。山依衡岳開窗見,水愛湘流依廊臨。每逢冬天降雪,其雪景甚為壯觀,
雪山蓋頂,在雪雯之時,百鳥於岳屏山覓食,嘰嘰喳喳,彼此唱和,激發詩人自然得到“岳屏雪嶺鳥喧譁”的佳句。登高遠眺,南嶽可望;俯視近處,滔滔
湘江,全市街衢以及市郊,一覽無遺,令人心曠神怡。明末中書舍人
張同敞興游到此,欣然題書“岳屏秋碧”。