生理學術語。衛指衛氣，為水谷精微所化生，運行於脈管外。《靈樞·營衛生會》：“人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，……營在脈中，衛在脈外，營周不休。”
衛在脈外
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- 衛在脈外
生理學術語。衛指衛氣,為水谷精微所化生,運行於脈管外。《靈樞·營衛生會》:“人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,……營在脈中,衛在脈外...
- 營衛
《靈樞·營衛生會篇》:“人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑皆以受氣。其清者為營(氣),濁者為衛。營(氣)在脈中,衛在脈外。”...
- 營衛生會
2、營衛循行的征路是:營在脈中,衛在脈外。3、說明營衛運行的周次是晝夜各二十五度,合為五十度;會合於手太陰。4、概述了營衛與三焦的關係以及營衛與...
- 營衛不和
營衛的生理功能《靈樞·營衛生會篇》曰:“人受氣於谷, 谷入於胃, 以傳於肺,五臟六腑, 皆以受氣,其清者為營,濁者為衛,營在脈中,衛在脈外,營周不休,...
- 衛氣營血辯證
《內經》的問世標誌著中醫學由單純的經驗積累到系統的理論總結,衛氣營血辨證亦由此萌芽。《靈樞·營衛生會》說:“清者為營,濁者為衛,營在脈中,衛在脈外。”...
- 營衛不和證
1營衛具有陰陽屬性營即營氣,衛乃衛氣。營氣和衛氣的生理特點在《內經》、《難經》中記述頗多,《靈樞·營衛生會》雲:“營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十...
- 黃帝內經靈樞注證發微
衛三氣從是而出,營氣隨宗氣以行經隧之中,衛氣不隨宗氣而行,而自行於各經皮膚分肉之間,故“清者為營,濁者為衛,營在脈中,衛在脈外”,一十六字乃醫家...
- 沙參芩蒲湯
胸脅疼痛,心煩不樂,小便不利,易怒易驚,脈滑數而沉,面色赤,沙參芩蒲湯主治...誠然,因於在脈外之衛氣已傷,不能推動在脈中之血運行,故血則離經而出。...
- 裘沛然講《內經》
,“夫精者,生之本也”,“人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者為營,濁者為衛,營在脈中,衛在脈外,營周不休”。在《內經》中還有...
- 營衛氣血
“衛主氣”,“營主血”,營藏於血,為血中之能量和動力,衛藏於氣,為氣中能量和動力。衛屬陽而營用陰,陽主外而陰主內,故從所處位置而言,有“營行脈中,...
- 五十而復大會
“五十”,指營衛一晝夜在人體運行的周次;“大會”指營氣與衛氣在一晝夜中最後一次會合。營行脈中,衛行脈外,營衛二氣,雖各走其道,有分有合,或相偕而行...
