《行者語》是李開羅演唱的歌曲,由李開羅填詞,徐家麟譜曲,收錄在專輯《音樂行者》中。
《行者語》是李開羅演唱的歌曲,由李開羅填詞,徐家麟譜曲,收錄在專輯《音樂行者》中。
《行者語》是李開羅演唱的歌曲,由李開羅填詞,徐家麟譜曲,收錄在專輯《音樂行者》中。歌曲歌詞世界的回音 音傳千里輪迴於心太多的陷阱 讓人措手不及愛情的熬煎 像本草煮在了藥里熬成若水 誰還能安然入睡我寧願變回一張白紙 塗塗抹...
行者無疆,成語,意指對於行者來說,是沒有地域的限制,想去哪就去哪。第一釋義 行者,行走的人,實踐者。無疆,沒有界域的限制。一般用作激勵語,與“天行健君子以自強不息,地勢坤君子以厚德載物”類似。不光思想要無禁區,一切的東西都可以懷疑、質疑(笛卡爾),而且實踐(不光是行動,而且是能夠改變現實...
《音樂行者》是歌手李開羅在2019年8月18日發行的原創音樂專輯,製作人是徐家麟,收錄了11首歌曲。創作背景 讓音樂回歸於傳統、人文、民族、詩歌、哲學、生命、情感,在人生的旅途中,且行且珍惜,讓音樂相伴,讓音樂治癒生活的傷痛。通過音樂,淨化自身,回歸本心。專輯曲目 01 青鳥問情 02 行者語 03 漫漫少年 04 ...
令素行者,與眾相得也 “令素行者,與眾相得也”,是軍事俗語,語出《孫子兵法·行軍篇》。意謂平時能夠做到令行禁止的軍隊,表明官兵之間相處得好,相互取得了信任。
行者讓路,漢語成語,拼音是xíng zhě ràng lù,意思是行走的人相互讓路,指大家都謙遜有禮。出自漢·王充《論衡·是應篇》。成語解釋 行走的人相互讓路。指大家都謙遜有禮。成語出處 漢·王充《論衡·是應篇》:“又言山出車,澤出舟,男女異路,市無二價,耕者讓畔,行者讓路。”成語用法 作賓語、定語;...
《行者圖語》是2020年浙江攝影出版社出版的圖書。內容簡介 《行者圖語》是李興鋼在尋覓心中“理想地圖”過程中的旅途遊記,是對日常“行望居游”所得感悟的草圖記錄和短語注釋,是“勝景幾何”思想形成和實踐操作背後的思考圖示和思想密碼,全書分為游/憩、行/旅、望/棲、居/造四個部分,共收錄草圖300餘幅,語...
“居者無載,行者無埋”,俗語,意思指居家的人不把東西裝在車上作遠行的準備,遠行的人也不會把財物埋藏起來作定居的準備。解釋 指居家的人不把東西裝在車上作遠行的準備,遠行的人也不會把財物埋藏起來作定居的準備。出處 《呂氏春秋·知接》:“管仲有疾,桓公問之曰:‘仲父之疾病矣,將何以教寡人?’...
耕者讓畔,行者讓路是漢語詞語,形容禮讓成為社會風氣。【成語】耕者讓畔,行者讓路 【讀音】gēng zhě ràng pàn,xíng zhě ràng lù 【釋義】畔:田界。種田的人把田界讓給對方,走路的人讓開路讓別人先走。【出處】《史記·五帝本紀》:“舜耕歷山,歷山之人皆讓畔。”漢·王充《論衡·是應篇》:“...
行者默語 行者默語,網路小說作家。代表作品有《山寨大法師》。主要作品
察實者不留聲,觀行者不識詞 ”察實者不留聲,觀行者不識詞“,諺語,意思是審察實際情況的人不輕易流露聲色,觀察人的行為的人不理會漂亮的言辭。出處 明·陸深《燕閒錄》:“古人有云:‘察實者不留聲,觀行者不識詞。’知己之人,幸逢相謁,言音未同,情慮相契。”
道旁有甫田,農夫耕之,數息而後一鋤。行者見而曰:“甚矣,農之惰也!田且甫矣,數息而後一鋤,將終歲無能為乎!”原文 道旁有甫田,農夫耕之,數息而後一鋤。行者見而曰:“甚矣,農之惰也!田且甫矣,數息而後一鋤,將終歲無能為乎!”農夫聞之,招行者曰:“余將老於農矣予,而莫知所以耕,子盍...
《行者問對》這是一部哲思散文。全文採用問答的形式,人生之道,生活之理,盡在一問一答中。作者嘗試引導讀者從不同的視角觀世界,傳統文化的哲學思辨貫穿始終,以最淺顯簡潔的語句闡述了最深奧複雜的自然、社會法則。這些哲思所涉及生活的方方面面,如對金錢的態度、對人生沉浮的理解、對自然和生命的關愛等等,都...
“有高人之行,負非於世;有獨見之慮,見贅於人”,諺語,意思是有高超德才的人被人責備,有獨特見識的人被人厭惡。注釋 負:擔負。非:責備。慮:謀慮。贅:累贅、多餘。出處 《史記·商君列傳》:“疑行無名,疑事無功。且夫有高人之行者,固見非於世;有獨知之慮者,必見敖於民。愚者暗於成事,知...
行程遇猴行者處第二 僧行六人,當日起行。法師語曰:“今往西天,程途百萬,各人謹慎。”小師應諾。行經一國已來,偶於一日午時,見—白衣秀才從正東而來,便揖和尚:“萬福,萬福!和尚今往何處?莫不是再往西天取經否?”法師合掌曰:“貧僧奉敕,為東土眾生未有佛教,是取經也。”秀才曰:“和尚生前兩...
自在心,佛教術語,凡夫六十種妄心之第二十心。即真言行者希願如自在天外道,隨意成就世間小小悉地。欲對治此心,可觀諸法系眾因緣和合而生,並無自在。簡介 西藏語 dban%-phyug-gi sems。大日經住心品(大一八·二下):“云何自在心?謂思惟欲我,一切如意。”蓋自在天乃能隨意造作萬物,故行者若欲如自在天...