行者無咎，網路小說作家。代表作品有《人道皇煌》。
基本介紹
- 中文名：行者無咎
- 職業：網路小說作家
主要作品
作品名稱 | 作品類型 |
《人道皇煌》 | 仙俠 |
行者無咎，網路小說作家。代表作品有《人道皇煌》。
作品名稱 | 作品類型 |
《人道皇煌》 | 仙俠 |
行者無咎，網路小說作家。代表作品有《人道皇煌》。主要作品作品名稱作品類型《人道皇煌》仙俠...
《迷途行者》是陳公子無咎創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 人生百年如白駒過隙，猶如夢幻泡影。此故事為一本兒時的小小憧憬，此時寫出，只為紀念那逝去的自我。細細說來，這故事也算是一種寄託吧。 到底什麼是神行者，若細細說來，無非是一個獨特一點的人罷了，不管怎么樣，他都是沒有脫離過人類的範疇，...
《人道皇煌》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說，作者是行者無咎。內容簡介 曾經輝煌的人道長河，那些曾經上擊蒼穹，下鎮幽冥，征戰萬方的人族何其輝煌燦爛！既有那面對諸聖也敢放言：“我為人族皇，不為諸聖計，爾等諸聖算計我族三皇五帝之位，當誅！”的霸道人皇帝辛！也有覆滅神朝只為人族爭取一線翻天之...
行者行。來者來。市買得。追亡人得，過一日不得。問行者不到。命曰柱徹。卜病不死。系者出。行者行。來者來。市買不得。憂者毋憂。追亡人不得。 命曰首仰足肣有內無外。占病，病甚不死。系者解。求財物買臣妾馬牛不得。行者聞言不行。來者不來。聞盜不來。聞言不至。徒官聞言不徙。居官有憂。居家...
’《管子·山權數篇》：‘行者，道民之利害也。’是皆行為言也。”這裡用為言說之意。4.夏：（xià下）中國歷史上的第一王朝，系傳說中禹的兒子啟所建立，奴隸制國家，建都安邑（今山西省夏縣北） ，即夏後氏。《左傳·僖公三十三年》：“夏後皋。”《韓非子·五蠹》：“構木鑽燧於夏後氏。”《史記·...
“君子”一語，廣見於先秦典籍。《易經》《詩經》《尚書》廣泛使用“君子”一詞。《周易·乾》：“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《尚書·虞書·大禹謨》：“君子在野，小人在位”。先秦早期君子一語主要是從政治角度立論的，君子的主要意思是“君”。
至德道者若丘山，嵬然不動，行者以為期也。直己而足物，不為人贛，用之者亦不受其德，故寧而能久。天地無予也，故無奪也；日月無德也，故無怨也。喜德者必多怨，喜予者必善奪。唯滅跡於無為，而隨天地自然者，唯能勝理，而為受名。名興則道行，道行則人無位矣。故譽生則毀隨之，善見則怨從之。利...
”《荀子·天論》：“水行者表深，表不明則陷。”《韓非子·安危》：“使天下皆極智慧型於儀表，盡力於權衡。”《韓非子·用人》：“故以表示目，以鼓語耳，以法教心。”《呂氏春秋·慎小》：“吳起治西河，欲諭其信於民，夜日置表於南門之外。”本意為作標記的木柱之意，這裡延伸為表記之意。10.纘：zu...
班婕妤：行者無言留者恨，不見君兮為誰榮 趙飛燕：輕歌傾得朝堂亂，曼舞漫說保榮華 趙合德：溫柔鄉做帝王冢，君先死而妾後終 許美人：天子昏聵不知愛，竟驅飛燕啄皇孫 傅皇后：一己賢淑終有限，難挽家族立堂前 王嬿：孝賢侍君終無用，有何面目見漢家 王靜煙：朝堂未傾身先殞，唯流芳魂可待君 史羅：...
故“君子終 日乾乾,夕惕若厲,無咎”。終日乾乾,以陽動也;夕惕若厲,以陰息也。因日 以動,因夜以息,唯有道者能行之。夫徐偃王為義而滅,燕子噲行仁而亡,哀公 好儒而削,代君為墨而殘。滅亡削殘,暴亂之所致也,而四君獨以仁義儒墨而亡 者,遭時之務異也。非仁義儒墨不行,非其世而用之,則為之禽...
彼行者即以此等邪念而“失於”三昧“正受”，反成邪受，來世“當從”其邪見邪受而“淪墜”惡道。⑹覺安生喜——喜魔入心 【經文】又彼定中諸善男子，見色陰銷，受陰明白。處清淨中，心安隱後，忽然自有無限喜生。心中歡悅，不能自止。此名輕安無慧自禁。悟則無咎，非為聖證。若作聖解，則有一分好...
《巽下兌上》是春秋時期儒學家卜商創作的一篇散文。作品原文 巽下兌上 大過，棟橈，利有攸往，亨。彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時，大矣哉。大過，強大者能過也。本無正，而末不能治者也。棟既橈矣，法無從矣，何所承乎。唯強行者，不拘於細...
《易》有聖人之道四焉，以言者上其辤，以動者上其變，以制器者上其馬，以卜筮者上其占。是故君子將有為、將有行者，問焉而以言，其受命也如錯。無又遠近幽險，述知來勿，非天之至精，其誰能與於此？參五以變，錯綜其數。通其變，述成天地之文。極其數，述定天下之馬，非天下之至變，誰能與於此？
以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好直辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，凌下取勝者侵，名不勝實者耗。略己而責人者不治，自厚而薄人者棄...
此折系大學士九卿會議查閱、銜名吏部侍郎謝墉亦經列銜具奏，但戊戌、庚子兩科俱系謝墉“知貢舉”，其辦理分卷，均照“至”字、“公”字兩項分辦，即系謝墉以為事屬可行者，即當另行陳奏，不宜隨同畫諾，若以兩項分辦。究於多寡塔配不勻，必須仍循舊例，即應將從前辦理未協之處，自行隨折聲請議處。乃...
近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，凌下取勝者侵，名不勝實者耗。略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢，以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久，念舊惡而棄新功者凶，用人不得天者殆，強用人者不畜。
個別雖有單經行者，但無非是從經傳一體本中抽出。因為自《漢書·藝文志》著錄“《易經》十二篇”，已是包括“上下經及十翼”（顏師古注）。所以，《易》本經的版本與經傳一體本版本基本無大差異。但與其他古書一樣，流傳，必然產生訛誤。《易》本經從西周初傳至今天，已歷三千餘年，其中有訛誤自可想見。所以，...
坎名大剛風，乾名折風，兌名小剛風，艮名凶風，坤名剛風，巽名小弱風，震名嬰兒風，離名大弱風（引同上。當系《隋志》．《太公兵法》中語，或單稱《兵書》，蕭吉曰此兵家觀客主盛衰，候風所從來也。）又曰：刑上風來：坐者，急起；行者，急住。[同上。]陽生甲子不足，戌亥仍為天門；陰生甲午不足，...
處已無咎，得君如此。（《代諸郎中祭太尉王相國文》）劉昫：①王氏二英，播、起位崇將相，善始令終。（《舊唐書》）②王氏儒宗，一門三相。（《舊唐書》）軼事典故 賄賂近臣 王播任淮南節度使時，用十萬貫錢賄賂近臣，企圖入朝拜相，據稱這些人中，包括諫議大夫獨孤郎、張仲方，起居郎孔敏行、柳公權，起居...
漢使或言匈奴俗賤老，中行說窮漢使曰：“而漢俗屯戍從軍當發者，其親豈不自奪溫厚肥美齎送飲食行者乎？”漢使曰：“然。”說曰：“匈奴明以攻戰為事，老弱不能斗，故以其肥美飲食壯健以自衛，如此父子各得相保，何以言匈奴輕老也？”漢使曰：“匈奴父子同穹廬臥。父死，妻其後母；兄弟死，盡妻其妻。...
孔子曰：“由，記之，吾語若：闕於言者，華也，奮於行者，伐也。夫色智而有能者，小人也。故君子知之為知之，不知為不知，言之要也；能之為能，不能為不能，行之至也。言要則知，行要則仁；既知且仁，夫有何加矣哉？由，詩曰：‘湯降不遲，聖教日躋’。此之謂也。”子路問孔子曰：“君子亦有...
建寧瑞巖虗席，太守待制楊公恢，命開元清溪誼老舉有道行者主之。誼舉師中選。楊公敦請開堂。瓣香供佛鑒。俄而，經略宋公(茲)招師住蓮峯菴。未幾，遷臨江之惠力。又遷洪之寶峯。江西運判翁公(甫)升師住黃龍。凡五年而退藏勱。臨川守右司黃公(恪)請師住郡之北禪。不赴。繼而建昌郡守錢公(應孫)起師住資...
蟲之無足：蛇能屈曲，蛭能掬蹙，蝸牛能蓄縮。小人所以見其機，由是得其師，可以坐致萬里而不馳。是故足行者有所不達，翼飛者有所不至，目視者有所不見，耳聽者有所不聞。夫何故？彼知形而不知神，此知神而不知形。以形用神則亡，以神用形則康。水竇 水竇可以下溺，杵糠可以療噎。斯物也，始制...