環溪惟一襌師

宋崇安瑞岩院環溪惟一襌師，諱惟一，環溪其自號。資州墨池賈氏子。父寵，母史。

基本介紹

• 本名：環溪
• 所處時代：宋代
• 民族族群：漢
• 名諱：環溪惟一襌師

人物簡介

宋崇安瑞岩院環溪惟一襌師，諱惟一，環溪其自號。資州墨池賈氏子。父寵，母史。

生平記載

在娠中，屢有吉徵，及誕安詳。年甫十歲，里中大疫，師與母俱患。母疾革，撫師謂其父曰：“吾兒雖幼，器質不凡。終不為人下也。可善眎之。”尋有近邑梵業寺僧覺開，覩師奇相，求為童子。父忻然舍以事之。年十二，口使享泉張公。方至寺，見師頴悟。適暮夜，師張燈佛前。享泉屬對曰：“燃燈識此燈。”師即應云：“指月知非月。”享泉大喜。許以異日，當鬻牒為子圓頂。既而從叔父巨源衡甫讀書，及鄉先生鄭德厚游，皆軒昂見頭角。遂習舉業，隨吏計偕。弱冠之年，享泉果以勑牒授師，遂棄所學祝髮。受具戒於成都甘露寺。繼而往凌雲謝享泉，泉勉令行腳。二十二，游大慈講筵。知其未為究竟。於是，舍而謁晦菴光公於正法，訥堂辨公於六祖，土菴圭公於東林，皆往參決。晝夜孳孳，究明己事。一日，因三江惠上人相訪。師問云：“風性常住，無處不周。古人搖扇，意作么生？”惠曰：“一時與你說了也。”師默然久之。送惠歸至大安門，道多福街而回。師自謂曰：“古人搖扇，意作么生？”瞥然有省。乃曰：“大街拾得金，四鄰爭得知。”喜不自勝。遂歸語土菴。菴曰：“此乃《楞嚴》所謂‘見色陰銷，受陰明白。身心輕安，無慧自禁。悟則無咎，非為聖證。’”師於是喜氣頓息。翌日，土菴室中問師：“如何是佛？”師提起坐具。菴曰：“有坐具即從汝。無坐具時如何？”師與劈胷一拳，菴托開曰：“倒來這裡捋虎鬚。”師云：“未為分外。”

已而，再從訥堂於六祖。土菴於正法。自是言語相契，機緣脗合。二老皆擊節稱賞之。師以直指之學，盛於南方。遂問舟東下出峽，首抵公安二聖。未幾，去游南嶽。值無二月公，方入福嚴室中，問師：“什麼物？恁么來。”師云：“不識。”無二云：“達磨來也。師便珍重。”無二云：“也得。也得。”師云：“莫掩彩。”無二笑而已。尋游廬山入浙，道蘇湖至杭。聞佛鑒禪師住育王，道風遠播，乃絕江造玉幾。時四方來學，雲趨水赴，求參堂者，或累旬月而不得，間有得者，如登龍門。師徑懷香，詣方丈相看。佛鑒顧師敦厖，識為法器。即日歸堂，眾皆驚訝。後入室，佛鑒問師：“文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？”師對云：“龍吟霧起。”佛鑒曰：“我問你，下界罔明菩薩為什麼卻出得女子定？你定道‘虎嘯風生’。”師曰：“某甲不恁么。”佛鑒曰：“你又作么生？”師云：“虎嘯風生。”佛鑒曰：“鰕跳何曾出得斗？”師復應云：“和尚寧免疑著。”佛鑒便打。數月後，俾師侍香。會佛鑒遷徑山，復命知藏。尋游金陵，依痴絕沖公於鐘阜者二年。復歸徑山，遂令師首眾。

淳祐丙午。建寧瑞巖虗席，太守待制楊公恢，命開元清溪誼老舉有道行者主之。誼舉師中選。楊公敦請開堂。瓣香供佛鑒。俄而，經略宋公(茲)招師住蓮峯菴。未幾，遷臨江之惠力。又遷洪之寶峯。江西運判翁公(甫)升師住黃龍。凡五年而退藏踈山。臨川守右司黃公(恪)請師住郡之北禪。不赴。繼而建昌郡守錢公(應孫)起師住資聖。漕使洪公(壽)遷師住筠之黃蘗。皆閱一年。而退歸感山。運使曹公(孝慶)復以洪之上藍延師，辭不應命。時袁之仰山虗席，直指堂舉師補處。省札既下，師不可得而辭。凡閱五載，而遷福之雪峯。又五年，被旨遷四明天童。初天童，自石帆衍公歸寂。太傅平章魏國賈公，入演福飯僧。焦諸山公選江湖禪衲。鹹屬意於師，及鬮拈中。歡聲雷動。南北兩山衲子，挑包過東州。以徯其來者。無慮百數。叢林之盛，前此未之有也。居無幾，而寺忽丁回祿。師躬櫛風沐雨。分衛西州，得金錢累巨。方規欲修復寺。雖變故之餘，安眾行道，猶不少懈。凡住持職，任所當為者，非疾病大故，未甞暫輟。會至元更化，諸方風靡。折腰權門，師獨抗節不屈，故當時名公巨卿，如庾使黃公(震)前永嘉郡守陳公(蒙)皆致書推稱之。

己卯冬，師以老病謝事。退居東堂。先是師於丙子秋感疾，遂命其徒即寺之西偏得穴地，築室數椽，以為歸藏之所。崗巒朝向，秀峙可觀。因取鄉里之白蓮峯，以名菴。以示首丘之意。

辛巳秋九月旦，忽誡其徒，趣辦終焉計。越四日，索浴易衣。趺坐而逝。是日，天大風雨，雲陰晦冥。翌日天色開霽。四方會塟者踵相屬，觀者如堵。喪儀之盛，前此未有。龕留七日，其徒奉全身，葬於菴後之山，不違師意也。俗壽八十。僧臘六十。度弟子若干人。嗣法若干人。