《行為裝置》為王向東於2017-2021年間創作的系列作品。一直以來，王向東一直進行著行為、行為裝置、裝置的創作和探索。在藝術機構主辦的藝術節上，在自我放逐、行走的生活中，王向東都會將日常的作品思考和即興的偶發意念釋放出來，實施成為作品。王向東是一個敏感的人，善於將身體和心靈接收到的資訊，進行吸納、分析、解構，再運用沉浸、挪移、引申、消解等方法進行身體與外物的連結，形成本質性、觀念性的表達。
基本介紹
- 中文名：行為裝置
- 外文名：Behavior device
- 作者：王向東
- 創作年代：2017-2021年
- 藝術風格：當代藝術
- 材料：身體及其它
- 尺寸：可變
主要作品,藝術賞析,創作背景,藝術家簡介,
主要作品
作品名 | 作品圖 | 作品信息 |
自由之幡 |  自由之幡 | 行為裝置 尺寸可變 2018 |
宿塔之命 |  宿塔之命 | 行為裝置 尺寸可變 2017 |
十日談 |  十日談 | 行為 2017-2018 |
金魚的寓言 |  金魚的寓言 | 行為 2018 |
玩滑板 |  玩滑板 | 行為 2019 |
未知虛空 |  未知虛空 | 行為 2018 |
過路費 |  過路費 | 行為 2020 |
幻影 |  幻影 | 裝置 尺寸可變 2017 |
春聯 |  春聯 | 裝置 2019 |
機械抽象-光芒盒子手稿 |  機械抽象-光芒盒子手稿 | 裝置 尺寸可變 2020 |
藝術賞析
《自由之幡》是王向東在羊卓雍措實施的行為裝置作品。作者自述：“我單舉右臂，垂直站立，將經幡纏繞身體。將十一根代表世界七洲四海的經幡作放射狀牽引。當我高舉右臂，經幡迎風招展，五彩斑斕，與聖湖的美景相映成趣，融為一體。我用自由女神的姿態高舉經幡，以經幡之蘊祈福世界和平，以自由之幡昭示未來。”該作品參加“2018拿一段行為藝術史換腎計畫”，韓濤美術館收藏。
《宿塔之命》是王向東在納木措湖邊實施的裝置作品。作者自述：“2017年最後一天，冒著大風極寒缺氧高反，在納木措湖邊實施裝置【宿塔之命】。由湖邊眾多石子瑪尼堆起意。在納木措結凍的湖面堆壘一大一小兩尊佛塔。當冰雪融化時，兩尊佛塔將沉入湖底。”
《十日談》是王向東在納木措湖邊實施的行為作品。作者自述：“《十日談》是義大利作家喬萬尼•薄伽丘創作的長篇小說。該作講述1348年，義大利佛羅倫斯瘟疫流行，10名男女在鄉村一所別墅里避難。他們終日遊玩歡宴，每人每天講一個故事，共住了10天講了百個故事，這些故事批判天主教會，嘲笑教會傳授黑暗和罪惡，讚美愛情是才華和高尚情操的源泉，譴責禁慾主義，無情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗，體現了人文主義思想。《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義巨著；義大利近代評論家桑克提斯曾把《十日談》與但丁的《神曲》並列，稱之為“人曲”。
2017年12月寒冬，我們一行15人從重慶出發來到拉薩，開始為期十天的旅創藝術活動。是時正值2017年歲末，華夏大地正值多事之冬。遠觀到世界，整個地球村落亦為事件頻發。帶著對這些事件的困惑和思考，帶著對社會的迷茫和人性的不解，我走進西藏。這個地球第三極的生命禁地，到處都充斥著對生存的無助和對生命的禁止。大江大河，雪地冰山，高寒海拔，空氣稀薄。由於自然條件惡劣，人們不得不依賴宗教，信仰神靈。只有這樣似乎才有活下去的理由和勇氣。自然條件惡劣如此，社會條件也是一樣。叢林法則，欺凌壓迫，權力利益，謊言欺騙，無不充斥著這個世界，整個世界仿佛病了。
根據薄伽丘十日談的故事背景、立意和結構。我通過在拉薩旅創這十日。每天與菩薩神靈聊天對談。企圖將這些無望悲涼、迷途無解的事件告知神靈，希望她能有所作為。亦或是責難神靈，人之苦難為何旁觀，為何視而不見，麻木不仁。當然神靈也可能並不存在，那便只能是一種自我療愈傾訴和牢騷罷了。”
《金魚的寓言》是王向東在瀘沽湖實施的行為作品。作者自述：“魯迅在《吶喊·自序》中記述了與錢玄同的一段對話：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”錢玄同回答：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
我將一條紅色的金魚放入食品袋，裡面裝上湖水，並將袋口封住。把它們放入湖裡。金魚在封閉的袋子裡可以存活很長一段時間，但不久也要悶死。假使有一天它能戳破袋子，或者有外力刺破袋子，金魚便會重獲新生。但它若不能戳破袋子，也沒有外力來刺破袋子，那么這魚就會慢慢死去。當然湖面上有眾多的水鳥，不排除有戳破袋子的可能，同時金魚為了求生也不能說決沒有自己毀壞這袋子的希望。” 該作品參加“珠江計畫—珠江流域行為藝術文獻展·新加坡站”
《玩滑板》是王向東在香港灣仔會展中心和澳門大三巴實施的行為作品。其滑著滑板穿梭在各個標誌性地點。忽而若有沉思，忽而興致索然，忽而暢通無阻，忽而摔跤滑倒。暢遊在旅人之間，飄忽在自我之中，怪異而超然。該作品參加2019年《合訂本》項目。
《未知虛空》是王向東在金佛山里實施的行為作品。作者赤身進入瀑布之中，隨著風吹著瀑布的水流而游移。冰冷的山水從頭頂拍打下來，身體遁入深淵和恐懼。面對這未知的虛空，千年一瀑，作者體驗著進入無極的靈觀世界。
《過路費》是王向東在重慶璧山區雪松路實施的行為作品。作者自述：“夜幕降臨，我在璧山區雪松路，穿上警示衣，拿著警示棒，在公路上攔下一輛輛汽車。跟駕駛人寒暄解釋在做行為作品之後，我拿出一個紅包贈予駕駛人，作為對其的過路費補貼。因為駕駛人只體驗過被收取過路費和免收過路費，沒有體驗過被發放過路費。紅包里有一段給駕駛人的話和20元人民幣。我想以這樣的方式讓駕駛人體驗一下被發放過路費的溫暖。駕駛人停車後，或警覺、或膽怯、或猶疑開走。也有的駕駛人很輕鬆、很合作、很願意了解作品的意思和過程。有些收下了紅包，有些很客氣的拒絕。整個過程半小時左右，攔下了十幾輛車，送出五個紅包。”
《幻影》是王向東在重慶黑山谷竹里館實施的裝置作品。一片蔥翠茂密的原生竹林里，一串串彩色珠球橫懸半空，在竹影重重中隨風搖弋，難免讓人產生珠璀玉璨、葉翠風秋的思古情懷。這確實是一個初秋的時日，這是王向東竹林環境裝置作品【幻影】的發布現場，這個由2100粒彩色珠球串連呈放射狀分布的作品，懸橫在二人高的距離，默默釋放著它們之所以如此排場的玄機。這當然不是為了裝飾竹林來提示思古情懷，至少不是全部。謎底在我們把審視的鏡頭拉近後得以揭示——每一個彩珠上都寫有代表某個事件的簡短文字——2100個彩球，代表2100個事件，這是作者能收羅到的二十年來世界範圍發生的事件，它們被彩球承載懸掛在空中，是否表示這些事件是被個體所承載，它們被記錄，被懸置，直至被風化。
王向東慣常是一個溫和的人，但他也會在許多問題上跟人較勁，特別是在涉及到某種價值判斷的事情上。【幻影】是他的第一件裝置作品，這是一串價值觀的鏈珠，它們緊緊連在一起的時候，才不會像散落時那么無力和頹敗，即便頹敗是不可避免的。這是作者從豐富的社會生活經驗中得到的啟示，這一刻在竹林得以藝術的轉換，這是積澱後的釋放，也是一個不錯的開始。
《春聯》是王向東創作的一件獨立裝置作品。春聯在中國的傳統中是祈福未來好運、順遂、安康的媒介。王向東的思考是沒有好的社會，哪來的幸福安康、好運發財呢。所以其挪用普世價值的觀念，附體傳統春聯的形式，希望能從根本上祈福未來。該作品參加2018年《合訂本》項目。
創作背景
王向東的創作以繪畫、行為和裝置為主線。常常以現場偶發的身心感觀去對應歷史的人文和經驗。善於運用自然、社會和歷史的景觀和圖像進行觀念性和系統性創作。他的風格多變，試圖嘗試用新的思想和方法去拓寬藝術表達的邊界。
