《蚩皇本紀》是連載於起點中文網的小說，作者是未明時01。
《蚩皇本紀》是連載於起點中文網的小說，作者是未明時01。內容簡介五百年前,神農勢微,黃帝崛起。隨著最後一個黎族武士倒在染滿鮮血的涿鹿大地。天下再沒有了能阻擋黃帝一統天下的力量,千百部落盡歸軒轅一族。 五百年後,堯帝四十八...
漢朝時期，《史記·卷一·本紀第一·五帝》記載：“軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯鹹來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪...
如《史記·五帝本紀》載：“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”太史公言黃帝名軒轅，國號有熊軒轅本意為車，應是指發明製作車的技術而得名的氏族及其...
蚩尤是炎帝姜黎【公元前2982年屠雍單閼己卯至公元前2953年著雍涒灘戊申在位三十年】的後代，以父字為氏，姓黎氏。清朝姓氏學者張澍《姓氏尋源·路史》“蚩氏：蚩尤之後。蚩尤：姜姓諸侯耆（黎）田子邛之支庶，同母弟八人，族孽兄弟七十二，共八十一人。”蚩尤與同母弟八人，連其自己在內共是九人，均姓黎...
”其二以為：“海內具僚九品以上，每歲逢赦，必賜階勛，至於朝野宴集，公私聚會，緋服眾於青衣，象板多於木笏；皆榮非德舉，位罕才升，不知何者為妍蚩，何者為美惡。臣望自今以後，稍息私恩，使有善者逾效忠勤，無才者鹹知勉勵。”其三以為：“陛下臨朝踐極，取士太廣，六品以下職事清官，遂乃方之土芥...
6.通皇：即通姓氏，據說是提皇之子 7.巢皇：即有巢氏，據說是通皇之子 8.燧皇：即燧人氏，據說是巢皇之子 9.羲皇：即伏羲氏，據說是燧皇與華皇（華胥）之子，史稱太昊 10.媧皇：即女媧氏，據說是伏羲之妻 11.蚩皇：即蚩尤氏。說明：因地皇與鉅靈是夫妻關係，所以，在古代，將他們合稱為“地皇氏”，...
藏器：“藏器待時”的略語。《易·繫辭下》：“君子藏器於時，待時而動”。器，引申為才能。蚩（chī）：惶惑，害怕。不容：不被接納。內訟：內心矛盾、鬥爭。上古：一作“上世”。清濁：指善惡好壞的情形。一作“清暉”。廉士：清廉之士。煢（qióng）煢：孤獨無依貌。靡（mí）：無，沒有。卞（biàn...
《太平御覽》卷872“伏蚩”下有“蚩尤歸臣,因使鎮兵”八字。《史記·五帝本紀》《正義》“前”作“時”,“不仁不慈”作“不仁慈”,“仁義”之上有“以”字,無“遂不敵”三字,“伏蚩尤”之下有“帝因使之主兵”六字,無“不寧”二字,“象”作“像”,“殄”作“弭”。按:同類文在於《河圖》。
38、第64句：蚩（音：chi1 吃）氓——淳厚之民。39、第65句：虓（音：xiao1 囂）虎——咆哮之虎。40、第65句：么豚——小豬。41、第66句：韜鈐——用兵謀略。42、第67句：蒼羲——指始制文字的倉頡和始畫八卦的伏羲。43、第68句：欃（音：chan2 饞）槍（音：cheng1 稱）——彗星的別稱。亦作...
據《史記·五帝本紀》等載，炎帝被蚩尤打敗後從魯西撤，折而渡過黃河向居於涿鹿（今屬河北）的黃帝求援，炎黃聯軍擊殺追至涿鹿的赤蚩。三者皆曾以涿鹿為都，後世人在此修建“三祖廟”予以紀念。由於涿鹿、阪泉均屬河北，有的學者認為炎帝為火神，北方氣候寒冷，對火需求量大，炎帝遂生於涿鹿，為民造福。（4）...
“蚩苗之名，盛於華夏，累數千年而不衰···蓋因蚩苗善戰···實乃蠱王之功也！”——《蠱記·魔帝本紀》第二個，南邏閣，他是南苗先祖，也是南詔國主，而且是南詔歷史上最重要的一位國王，因為在他繼位之前，南苗還只是六苗之一，但是通過他的經營，南苗一統六苗，建立了南詔國，相傳南邏閣不僅善於謀...
存亡有命，慮之為蚩。歌以言志。四時更逝去。戚戚欲何念？歡笑意所之。戚戚欲何念？歡笑意所之。壯盛智惠，殊不再來。愛時進趣，將以惠誰？泛泛放逸，亦同何為？歌以言志。戚戚欲何念。注釋譯文 詞句注釋 秋胡行：樂府舊題，屬《相和歌·清調曲》。散關：即大散關。在陝西省寶雞市西南大散嶺上。當秦嶺咽喉，...
常笑淮南之假手，每蚩不韋之託人。由年在志學，躬自搜纂，以為一家之言。粵以凡庸，早賜茅社，祚土瀟湘，搴帷挾服。早攝神州，晚居外相，文案盈前，書幌未輟，俾夜作書，勤亦至矣。其間屢事玄言，亟登講肆，外陳玉鉉之文，內宏金疊之典，從乎華陰之市，廢乎昌言之說，其事一也；六戒多務，千乘...
懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。乃稱疾而屢復兮，歷三祀而見許。悠輕舉以遠遁兮，托峻峞以幽處。竫潛思於至賾兮，騁《六經》之奧府。皇再命而紹恤兮，乃雲眷乎建武。運欃槍以電埽兮，清六合之土宇。聖德滂以橫被兮，黎庶愷以鼓舞。辟四門以博延兮，彼幽牧之我舉。分畫定而計決兮，豈雲賁乎鄙耇...
在涿鹿，有關黃帝的史跡大致分布在150平方公里的範圍內，其中較集中範圍約8平方公里，即黃帝城附近一帶。主要有黃帝城、黃帝泉、黃帝祠、軒轅湖、溫泉行宮、定車台、蚩尤寨、蚩尤泉、蚩尤城、蚩尤墳、釜山、橋山等23處炎黃蚩先祖文化相關遺址遺蹟，並有大量出土文物。 長期以來，涿鹿一帶大量流傳著有關黃帝、蚩...
一九二六年，北洋軍閥吳佩孚為了“討赤”，曾經異想天開地拿蚩尤來比擬“赤化”，胡說：“草昧初開，部落時代，蚩尤肆虐，彼時無所謂法制，無所謂倫紀，殆與赤化無異”（見一九二六年七月十一日北京《晨報》）。他還說，查得蚩尤是“赤化”的始祖，因“蚩”和“赤”同音，“蚩尤”即“赤化之尤”云云。參看...
15、蚩額特，公元前2598年登基，在位89年，壽118歲。16、祝多利，公元前2509年登基，在位56年，壽99歲。17、赫多世，公元前2453年登基，在位72年，壽97歲。18、居弗壇，也稱壇雄，公元前2381年登基，在位48年，壽82歲。另：五代桓雄太虞儀的12個兒子中，最小的兒子就是中國神話里的太昊伏羲 古朝鮮 記載...
應國故城位於河南省平頂山市西郊薛莊鄉原蚩陽鎮。應國城址1964已沒入白龜山水庫西北隅。20世紀80年代以來在平頂山薛莊鄉北蚩村一帶，發現了周代應國墓地，包括數十座貴族青銅器墓，出土大批珍貴文物。應國原為商代方國。《鸛魚石斧圖》《鸛魚石斧圖》彩陶缸，是華夏文化的一個耀眼的光環，代表是汝文化仰韶時期的最...
據介紹，成立後山文化學會目的就是進一步研究發展和繁榮後山文化，發掘整理保護炎、黃、蚩文化，恢復還原升級“文化符號”，加強海內外文化學者的交流，凝聚力量，形成合力，科學運作，為尋找中華文化之源努力。文化是一個地方的“根”和“魂”，是現實的生產力，發掘和保護歷史文化，對弘揚民族優秀傳統，增強民族凝聚力...
中華民族炎黃蚩三大人文始祖在涿鹿生活、征戰、合符、建都，開創中國文明偉業，使涿鹿成為中華五千年文明史的開源地。縣境地內至今保存有黃帝城、黃帝泉、橋山、釜山、蚩尤泉、蚩尤墳、炎帝營等三祖時期古遺址遺蹟23處，有東靈山、西靈山、黃羊山、清涼寺等自然景觀。縣委、縣政府先後融資3000多萬元建起了中華三祖堂、...
若以文章之音韻，同弦管之聲曲，美惡妍蚩，不得頓相乖反，譬猶子野操曲，安得忽有闡緩失調之聲。以洛神比陳思他賦，有似異手之作，故知天機咨，則律呂自調，六情滯，則音律頓舛也。士衡雖雲煥若縟錦，寧有濯色江波，其中復有一片是衛文之服。此則陸生之言，即復不盡者矣。韻與不韻，復有精粗，輪...
榮納由於閃榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈於勢族，恩澤不逮於單門。寧饑寒於堯舜之荒歲兮，不飽暖於當今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。有秦客者，乃為詩曰：河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，抗髒依門邊。魯生聞此辭，緊而作歌曰：...
應的地望，據引《水經注》，在河南省蚩水之北。西周末年，王室衰微，諸侯間征伐不斷，應國於東周早期滅國。在應國貴族墓地考古發現了許多珍貴文物，證實應都位於滍陽，證明應國與鄧、申等國以相互聯姻的形式結成政治聯盟的歷史事實。應都滍陽在明清時期，是宛洛間的交通要道，是物資貿易的中轉地，是商業發達的中州...
