石刻記錄著一個地方的人文血脈。在蘭州的各類石刻中，已知最早的石刻是衛覬撰寫的《漢金城太守殷君碑》，東漢光和元年（178年）刊刻，碑石和碑文都已無存。從這一點上來說蘭州石刻歷史源遠流長。
基本介紹
- 中文名：蘭州石刻
- 年代：東漢光和元年
- 作品：《神泉》《漢金城太守殷君碑》
- 類別：題名碑、書法碑、帖刻
- 地點：蘭州
簡介
（關山森林公園內）題刻的
關山森林公園
關山森林公園《神泉》碑，就屬題名碑。明洪武元年金州（今榆中）知州張巒立在州城的《泰山石敢當》五字碑；1986年9月，根據中共中央總書記胡耀邦題詞鐫刻的《種草種樹治窮致富》碑（豎立在蘭州北山的紅柳樑上），則屬題詞碑。至於題詠碑，數量更多。比如明朝後期肅懷王朱紳堵立在拂雲樓上的兩通詩碑（即清初以來所稱的“碧血碑”）；清代學者沈青崖、畫家唐璉等人吟詠金天觀的多通詩碑；嘉慶十五年嚴火良匡立在興隆山的《棲雲山十二詠》碑；清末工部尚書張祥河題詠甘肅貢院明遠樓的七律詩碑等等，就屬這一類。
書法碑。就像每通碑刻都具有某種特定的紀念意義一樣，任何一通碑刻都是一次獨立的書藝展示。而書法碑與其它碑的不同之點僅在於，書法碑是以展示書法藝術為其主要目的的碑刻，所以對書藝的要求也就更高一些。在這方面，蘭州碑林堪稱集大成者。所刻書法，既有在隴原大地上出土、發現或收藏的書法珍品，也有全國古今書家所寫的內容與甘肅有關的代表性書作。其中有刻在大地灣出土陶器上的符號，有鑄在禮縣秦公大墓出土青銅器上的古篆銘文，有在慶陽發現的秦始皇統一全國度量衡的詔書秦詔版，有被稱為“漢隸三頌”之一的成縣魚竅峽中天井山下的西峽頌摩崖石刻，以及秦漢簡牘、敦煌寫經、懷素<自敘帖>大曆丙辰本和《淳化閣帖》等。堪稱甘肅書法博覽館。對研究我國文字和書法的歷史演變過程，具有十分重要的價值。此外，根據舒同等14位著名書法家書寫的古今名人詠隴詩文，於1992年8月摩刻、鑲嵌在五泉山東龍口千佛閣碑廊的碑群；2004年底竣工的主題公園——龍源中展示我國從古到今多達1741種“龍”字書法的碑廊，以及百龍篆刻、百龍成語、龍詩、龍圖騰的石刻，也極為珍貴。
第三類是帖刻。所謂帖，就是學習寫字或繪畫時臨摹用的樣本。蘭州現存的書法帖刻，只有肅本<淳化閣帖>一部。
參
