蘇拉威西島（Sulawesi），舊稱西里伯斯島（Celebes），是印度尼西亞中部的一個大型島嶼，是大巽他群島四個主要島嶼之一，也是世界第11大島。陸地總面積為174600km，在印尼五大島嶼中面積排名第四，人口排名第三。 蘇拉威西島島形奇特，類似一個大寫的英文字母“K”，由四個半島向東北方、東方、東南方和南方伸出。多高山深谷，少平原，是印尼山地面積比重最大的島嶼。
蘇拉威西島總人口19,573,800人(2019年)，平均每平方千米105.7人。
2018年10月4日，位於蘇拉威西島的索普坦火山（Soputan）持續噴發，其火山灰和濃煙高達6000米，印尼當局將其警戒級別提升為三級。2019年3月24日09時32分在印尼蘇拉威西島（南緯1.80度，東經120.60度）發生5.4級地震，震源深度20千米。
基本介紹
歷史沿革,地理環境,位置,地質地貌,水文,氣候,行政區劃,自然資源,人口民族,經濟,文化,語言,藝術,宗教,服飾,喪葬習俗,
歷史沿革
蘇拉威西島最早的人類居住痕跡是托阿拉石器文化，得名於島上最古老居民的後裔托阿拉人。
台北時間2012年8月18日17時41分，印尼蘇拉威西島發生芮氏6．3級地震，震中位於南緯1.4°、東經120.1°，震源深度10千米。
地理環境
位置
地理位置
形狀非常特別，類似一個大K字母，有四個半島，島中部是險峻的山區，因此四個半島之間很少來往，從海路連線都比從陸路方便。北半島（米納哈薩半島）與東半島之間是托米尼灣(Gulf of Tomini)、東半島與東南半島之間是托洛灣(Gulf of Tolo)、東南半島與南半島之間是波尼灣(Gulf of Boni)
地質地貌
蘇拉威西島面積174600km，位於巽他與太平洋島弧的匯合帶，構造運動活躍，多火山與地震。島形奇特，由四個半島向北、東北、東南和南方伸出。多高山深谷，少平原，是印尼山地面積比重最大的島嶼。中部有海拔2000米的高原，北部有10多座火山，山峰高達3000米以上，西南半島中部的蘭特孔博拉山海拔3455米，為全島最高峰。海岸陡峭曲折，海岸線總長5478千米，海灣深邃，沿海滿布珊瑚礁，海濱平原狹窄。
地形地貌
水文
氣候
行政區劃
自然資源
蘇拉威西島已知有127種哺乳動物，其中62%（79種）是本島特有種，在世界其他地方不存在，其中最多的是一種倭水牛。即西里伯斯水牛。值得一提的是，蘇拉威西島有一種叫蘇島袋貓的有袋類哺乳動物，而不是人們常說的有袋類僅分布在大洋洲與美洲。鳥類有34%是當地特有種。一般說來，動物群屬亞洲類而非澳洲類。獨特品種有鹿豚或稱豬鹿、黑頸狒狒和倭水牛等；婆羅洲的淡水魚與蘇拉威西島的淡水魚存在明顯的不同。蘇拉威西島的大部分地區仍然森林密布，植物群與菲律賓有許多相似之處，但在西部亞洲品種較多，東部澳洲品種較多。
人口民族
蘇拉威西島居民主要由7個民族組成，即托阿拉(Toala)、托拉查人(Toradja)、布吉人(Buginese)、望加錫人(Makasarese)、米納哈薩人(Minahasan)、莫里人（Mori）和哥倫打倫人(Gorontalese)。托阿拉人散布於島上各地，是隱居叢林中的遊牧居民，屬澳大利亞人種維達類型。托拉查人在島中部、東南部和東部，屬於澳斯特羅尼西亞族（馬來-玻里尼西亞族），有自己的語言，基本上務農，大部分信基督教，但仍保留許多有靈論的習俗。布吉人和望加錫人是穆斯林，體格強壯，精力充沛，膚色白皙，酷愛賭博、歡宴和鬥雞，居住在南部，很勤奮，善於製作編織物品、紡織品、金銀細工和造船等。米納哈薩人與其他民族不同，他們膚色白皙、高鼻樑、突嘴唇、雙眼間距較大，黑髮短而硬，身材高大健壯，住在萬鴉老（Manado）周圍，是島民中最西化的民族，生活方式也屬歐洲式，每座村落都有基督教堂和學校。莫里人是高地民族，住在東部許多地方。哥倫打洛人住在東北半島西部和中南部，身材矮小，頭髮平直，膚色較白，是穆斯林。
望加錫扇子舞
經濟
東半島大部分未開發，人口稀疏，主要是自給性農業。西南半島和島的中部是國家移民計畫的中心，根據這個計畫，中央政府試圖從爪哇和巴里島大量移民來此定居，以減輕那些島嶼的人口壓力。這些地方的經濟因此日益發達，經濟部門也逐步多樣化。西南半島的主要城鎮之間有公路相接，而在其他地方，公路（萬鴉老-克馬〔Kema〕、肯達里-科拉卡〔Kendari-Kolaka〕及多拉亞〔Toraja〕高原公路除外）則僅限於沿海地區。主要機場在望加錫、萬鴉老、哥倫打洛（Gorontalo）、肯達里、波索和帕盧。
文化
語言
東北半島大部分地區的語言屬於菲律賓群島的語言。西南半島及其毗鄰地區屬於南蘇拉威西語；其餘地區屬於西里伯斯語。
藝術
蘇拉威西人非常重視藝術，包括製造陶器、織物和舞蹈，他們製造的陶器非常精製；織物非常細緻，有重複的圖案。男人的舞蹈雄武有力，女人柔美流暢，舞蹈經常能講述一個故事情節。
宗教
大部分蘇拉威西人信奉伊斯蘭教遜尼派，但有19%的人信奉基督教，其中2%信仰羅馬天主教，主要集中在北部和中部，以及一些大城市。但大部分人不管是信奉基督教還是伊斯蘭教，仍然相信當地的原始信仰和當地的神祇。此外還存在一些外來人口的社區信仰印度教或佛教，主要在印度人和華人中間。
服飾
蘇拉威西男人的服飾比較絢麗，喜歡佩戴彎柄的利劍，還喜歡使用漂亮的扇子。
喪葬習俗
南蘇拉威西省北部的北托拉查縣首府蘭特包是一個很奇怪的地方。“蘭特包”在當地語中意為“葬禮之地”，而人們對“死亡”的概念卻完全陌生，他們的辭彙中從來沒有“去世”、“病故”等字眼，村里最年少的老奶奶內·巴迪·潘加羅合上雙目辭別人世之時，村里沒有一個人哭泣，只有巫師手中的竹管發出悲涼的哀鳴。人們將她的遺體輕輕平放在一具位於房屋正中的船形檀木棺材中，並帶來棕櫚酒、丁子花香料熏制的捲菸，長時間地守護在旁邊。村民們每日生活如故，無拘無束地來到這裡吃喝閒聊，棺木周圍常常爆發出陣陣笑聲。這位在當地屬於最高貴家族，享有崇高威望的老婦為何死後遭到如此戲謔？其實，村民們對這位德高望重的長者並無絲毫輕佻之意。在村民們的意識中沒有死亡的概念，人死了，被視作“生病”。難怪當耋耄之年的巴迪溘然長逝，她的孩子們稱老奶奶病得很厲害。把“病人”用甲醛處理後長期保存起來，直到舉行節日般的儀式慶賀靈魂歸天之後，“病人”與自己的木製雕像一起被安放在懸崖上的石洞裡從而真正升入“天堂”。
蘇拉威西島
在蘇拉威西島，幾乎所有的葬禮都以水牛會奠。稻田中，牛倌輕輕摩挲水牛的鼻尖、脖項，無限柔情地為它們撩水、餵青草。多么歡樂和諧的情景！然而，祭奠儀式無情地開始後，牛倌緊緊握住背上的大砍刀刀柄，慢慢將刀從紗籠（當地人的服裝）里抽出，刀尖朝上，直立在手。只聽訇然一聲，大砍刀就嵌入牛頸，就這一下子，牛頸動脈就被切斷，龐然大物猝然倒地，鮮血噴涌而出。拉著刀斧齊下之後，頃刻間溫熱的牲畜就四分五裂。內臟留給“病人”，頭路蹄下水分給家人和參歡者。據說祭上第一頭水牛的瞬間，就是靈魂脫離人體、“病人”升入另一極樂世界的確切時刻。根據相傳的規定，這頭牛必須是患白化病的“白毛牛”。祭奠完畢，上千人圍成圓圈跳起舞蹈，人群中發出陣陣呼哨。人們坐在遍布牛頭、豬頭的空地上開始喝酒，大口吞咽著各種食物，這樣充滿宗教色彩的慶祝活動要通宵達旦地持續五天五夜。
蘇拉威西有450年歷史的堡壘-鹿特丹城堡
巴迪的人間生活從此逝去，即將開始她幸福的“天堂”生活。浩浩蕩蕩的人流簇擁著豪華的船形樞車，穿過稻田，叢林，向幾公里外那座神聖的山峰進發了。攀上山頂，人們用繩索將棺材從樞車上吊起，改用人扛，踏著通往懸崖的羊腸小道，吃力地攀上排列著潘加羅家庭成員雕像的岩洞。在一陣悽厲的鑼聲中，巴迪的靈樞被一隻牛皮帶懸吊著放入岩壁上的洞穴，與其祖先的骸骨合於一處。人們日後還將繼續來些拜謁。因為巴迪仍舊“活著”。而在另一個美妙世界裡變為女神的巴迪會加倍報答這些虔誠的信徒。
