藝術與審美課程是北京大學於2015年秋冬(首次)在智慧樹網開設的慕課課程、國家精品線上開放課程。授課教師為葉朗、王一川、丁方等。據2021年4月智慧樹網顯示該課程已運行13學期,累計選課97.66萬人,累計學校1126所,累計互動403.79萬次。
藝術與審美課程共十五章,包括人生境界與加強審美教育、什麼是藝術、繪畫、雕塑、建築、設計、書法等內容。
基本介紹
- 中文名:藝術與審美
- 類別:慕課課程、國家精品線上開放課程
- 提供院校:北京大學
- 授課平台:智慧樹
- 授課教師:葉朗、王一川、丁方等
- 開課時間:2015年秋冬(首次)
課程性質
課程背景
適應專業
開課信息
開課次數 | 開課時間 | 參與人數 | 授課教師 |
---|---|---|---|
第1次開課 | 2015秋冬 | 30469人 | 葉朗、王一川、丁方、孫振華、樓慶西、杭間、邱振中、 靳學東、呂藝生、顧春芳、陳旭光、王建男、彭鋒、吳國盛 |
第2次開課 | 2016春夏 | 38296人 | |
第3次開課 | 2016秋冬 | 61035人 | |
第4次開課 | 2017春夏 | 39011人 | |
第5次開課 | 2017秋冬 | 29495人 | |
第6次開課 | 2018春夏 | 124719人 | |
第7次開課 | 2018暑假 | 2319人 | |
第8次開課 | 2018秋冬 | 109636人 | |
第9次開課 | 2019春夏 | 82252人 | |
第10次開課 | 2019秋冬 | 100553人 | |
第11次開課 | 2020春夏 | 136511人 | |
第12次開課 | 2020秋冬 | 136107人 | |
第13次開課 | 2021春夏 | 待定 | |
註:據智慧樹網顯示,該課程第1~13次開課學時均為42學時 |
課程簡介
課程大綱
緒章人生境界與加強審美教育 0.1什麼是人生境界 0.2三個名人的人生境界故事 0.3加強審美教育是培養創新人才的迫切要求 0.4加強審美教育是21世紀經濟發展的迫切要求 第一章什麼是藝術 1.1藝術觀念的演變 1.1.1藝術品與藝術觀念 1.1.2歷史上西方的四種藝術觀念 1.1.3歷史上中國的三種藝術觀念 1.1.4藝術定義問題 1.2藝術與藝術品 1.2.1藝術即感興 1.2.2藝術媒介層、形式層和形象層 1.2.3藝術品質層 1.2.4藝術餘興層 1.2.5藝術在文化中的地位和作用 第二章繪畫 2.1東西方繪畫比較 2.2東西方繪畫的高峰期 2.2.1東西方繪畫的高峰時 2.2.2繪畫高峰期的“絲綢之路” 2.3線條與造型 2.3.1顧愷之——“春蠶吐絲” 2.3.2曹仲達——“曹衣出水” 2.3.3“犍陀羅”與“屈鐵盤絲” 2.3.4吳道子——“吳帶當風” 2.3.5東西方人物造型線上條的比較 2.4團塊 2.5暈塗與皴擦 2.6東西方聖像畫的異同 2.7小結丁方 第三章雕塑 3.1雕塑在空間形體上的特點 3.2圓雕和浮雕 3.3中國古人對雕塑的貢獻 3.4雕塑的空間形體美賞析 3.4.1古埃及、古希臘雕塑 3.4.2中國古代雕塑 3.4.3抽象之美與意象之美 3.5空間形體在現、當代發生的變化 3.5.1造型方式的變化 3.5.2雕塑材料的日益豐富多樣 3.5.3科學技術在雕塑上的運用 3.6雕塑審美方式的變化 第四章建築 4.1形象之美 4.2人文之美 4.2.1歷史建築的人文內涵 4.2.2名人故居的人文美 4.3意境之美 4.3.1什麼是意境之美? 4.3.2建築如何體現意境之美? 4.4景觀之美 4.4.1鄉愁——最是家鄉美 4.4.2鄉土景觀——門文化 4.4.3鄉土景觀——農耕文化 4.4.4鄉土景觀——服飾文化 4.4.5鄉土文化景觀之美 第五章設計 5.1各自說設計 5.2設計的哲學本質 5.3設計的現代性問題 5.4應有的設計 5.5設計的複雜關係 5.6設計的小而美 5.7重提包浩斯 5.8設計的風格 5.9未來的設計 第六章書法 6.1書法究竟是什麼 6.2書法作品的視覺形式 6.2.1書法的基本構成 6.2.2線條 6.2.3結構和章法 6.2.4共同特徵 6.3對書法作品的感受 6.4書法史上的名作解析 6.4.1篆書 6.4.2隸書和楷書 6.4.3行書 6.4.4草書 第七章音樂 7.1音樂是怎樣的藝術 7.1.1物質材料的特性 7.1.2音樂內涵的特性 7.1.3創作方式的特性 7.2音樂語言的構成 7.2.1旋律與音色 7.2.2節奏與節拍 7.2.3調式與調性 7.2.4和聲與復調 7.2.5曲式與體裁 7.3中國傳統音樂的形態特色 | 7.3.1豐富的“線性思維” 7.3.2多樣的樂音體系 7.3.3靈活的節奏律動 7.3.4漸變的樂思布局 7.4如何提高音樂鑑賞能力 第八章舞蹈 8.1中國舞蹈的藝術特徵 8.1.1中國當代舞蹈的歷史背景 8.1.2中國舞蹈的禮樂結合性 8.1.3中國舞蹈的敘事性 8.1.4中國舞蹈的技藝性 8.2中西舞蹈交匯的特點 8.2.1“卡農現象” 8.2.2中西舞蹈發展交匯現象的啟示 8.3中國舞蹈的缺失及對未來的期待 8.3.1“禮樂結合性”的發展 8.3.2“敘事性”的發展 8.3.3“技藝性”的發展 第九章戲劇 9.1全球化戲劇時代 9.1.1東西方戲劇的形態 9.1.2近現代西方戲劇的三次蛻變 9.1.3全球化戲劇時代下的戲劇觀念演變 9.2戲劇的基本特性 9.2.1戲劇的四個基本特性 9.2.2戲劇藝術的核心 9.3戲劇的審美維度 9.3.1戲劇與歷史的關係 9.3.2戲劇與文化的關係 9.3.3戲劇與哲學的關係 9.4為什麼走進劇場 第十章電影 10.1關於電影 10.1.1電影是生活 10.1.2電影是夢想的實現,身體的延伸 10.2電影是一門藝術 10.2.1電影歸根到底是一門藝術 10.2.2電影藝術的分類 10.2.3電影中的藝術成分 10.2.4電影的藝術特性 10.2.5電影藝術的辯證 10.3電影與人生 10.3.1夢 10.3.2窗戶 10.3.3鏡子 10.3.4寓言 10.3.5小結 第十一章攝影 11.1論攝影 11.1.1攝影之道 11.1.2攝影之術-起源 11.1.3攝影之流-創意流 11.1.4攝影之流-中國攝影流派 11.1.5攝影之惑 11.2讀照片 11.2.1攝影讀圖元素之瞬間 11.2.24種攝影類別的賞析原則 11.2.3審美辯證-物和心的關係 11.2.4審美辯證-洋和土的關係 11.2.5審美辯證-奇和凡的關係 第十二章藝術與宗教 12.1藝術和宗教的關係 12.2宗教的定義 12.3宗教信仰的對象以及證明 12.4對信仰對象的看法 12.5宗教的幾個層面以及與藝術的關係 12.6宗教與現代藝術 12.7藝術的宗教性理解 12.8小結彭鋒 第十三章美育與人生 13.1美育屬於人文教育 13.1.1美育的目的 13.1.2海倫·凱勒的故事 13.2美育在教育中具有獨立的價值 13.3美育在當今世界的緊迫性 13.4美育應該伴隨人的一生 13.4.1美育應該滲透在社會生活的各個方面 13.4.2美育應該伴隨人的一生 第十四章中華美學精神 14.1從四個層面看中華美學精神 14.2美不能離開心靈的創造 14.2.1美不能離開心靈的創造(上) 14.2.2美不能離開心靈的創造(下) 14.3社會生活的美 14.3.1《清明上河圖》 14.3.2普通老百姓的美感世界 14.3.3中國古人的審美追求 14.4自然的美 14.4.1中國傳統哲學是“生”的哲學 14.4.2書畫中的生態美 14.4.3文學中的生態美 14.5追求人生的神聖價值 |
註:課程大綱排版從左到右列 |
授課目標
考核標準
單項類目名稱 | 卷面分 | 單項滿分 |
---|---|---|
緒論單元測試 | 100 | 0.8 |
第一章單元測試 | 100 | 0.8 |
第二章單元測試 | 70 | 0.6 |
第三章單元測試 | 80 | 0.7 |
第四章單元測試 | 100 | 0.8 |
第五章單元測試 | 20 | 0.2 |
第六章單元測試 | 100 | 0.8 |
第七章單元測試 | 100 | 0.8 |
第八章單元測試 | 100 | 0.8 |
第九章單元測試 | 100 | 0.8 |
第十章單元測試 | 20 | 0.2 |
第十一章單元測試 | 35 | 0.3 |
第十二章單元測試 | 100 | 0.8 |
第十三章單元測試 | 100 | 0.8 |
第十四章單元測試 | 100 | 0.8 |
註:表格內容參考資料 |
單項類目名稱 | 單項滿分 |
---|---|
芭蕾肢體的審美與芭蕾身體的審美 | 4.0 |
令人迷醉的古希臘藝術 | 4.0 |
從似與不似之間看中國畫的欣賞 | 4.0 |
藝術品的層面 | 4.0 |
從“二生三”到“雜於一”——當代古琴藝術的困境與悖論 | 4.0 |
電影:藝術與商業的矛盾與張力—以當下“新力量”電影導演為例 | 4.0 |
註:表格內容參考資料 |