藏詩鎖

藏詩鎖既類似現代的密碼鎖的藏有詩句為密碼的古代鎖具。藏詩鎖是沒有鑰匙的，它通常是橫式的圓柱體，鎖上有五個銅箍，銅箍上刻著漢字，往往是一句五言詩，一句制鎖匠人以及鎖的主人才會知道的詩。詩句也許並不優美，但它卻是開鎖的關鍵。轉動銅箍上的文字，使其組成正確的詩句，鎖才得以開啟。

基本介紹

• 中文名：藏詩鎖
• 類別：古董
• 年代：清代
• 特點：文字密碼鎖
• 收藏：收藏者楊雙建

名詞解釋

　藏詩鎖，是一種藏有詩句為密碼的古代鎖具。藏詩鎖，類似現代的密碼鎖。藏詩鎖是沒有鑰匙的，它通常是橫式的圓柱體，鎖上有五個銅箍，銅箍上刻著漢字，往往是一句五言詩，一句制鎖匠人以及鎖的主人才會知道的詩。詩句也許並不優美，但它卻是開鎖的關鍵。轉動銅箍上的文字，使其組成正確的詩句，鎖才得以開啟。

藏詩鎖的學名是文字密碼銅鎖，一般是3撥輪到5撥輪，7撥輪的比較罕見。鎖中間有一根長軸，鎖節上套有3個、5個或7個可以旋轉的輪軸，每個輪軸上面分別刻著各不相同的字。開鎖的密碼就是詩句，這個詩句只有制鎖匠或鎖主人才會知道。藏詩鎖的密碼詩句若多人知曉，它就失去了鎖的功用而只能是件工藝品。

新聞報導

◎祖傳銅鎖藏玄機 五言絕句把鎖開

2003年09月22日03:44　遼瀋晚報

本報撫順訊息　（特派撫順記者　于欣）　撫順市收藏協會會員楊雙建收藏了一把銅鎖，上面一共有20個字，要想開啟這把銅鎖首先需要將這些字對成一首詩，如果對正確了，這把古舊的銅鎖就會打開。

據楊雙建介紹，前不久他到安徽阜陽辦事，一個當地收藏界的朋友半買半送地給了他幾個銅鎖，其中就有這把“藏詩鎖”，據當時收藏這把銅鎖的人講，銅鎖是“祖傳的”，上面藏著一首“五言絕句”。

楊雙建當著記者的面對了一下鎖體上的詩，果然銅鎖打開了。記者隨後就這把鎖的事情向撫順市博物館肖景全館長進行了諮詢，據肖館長介紹，判斷銅鎖的年代主要是根據其形狀和外表的一些特徵，這種“藏詩鎖”的學名是文字密碼銅鎖，一般是3撥輪到5撥輪，7撥輪的比較罕見，楊雙建收藏的這把鎖就是5撥輪的，儘管肖館長沒有見到銅鎖的實物，但他推測這把鎖有可能是清代的。

◎西寧一市民收藏一把“藏詩鎖”

新華網青海頻道西寧2004年06月18日電

6月17日，記者在西寧市民黃小柏家見到了他收藏了十年之久的一把極具特色的銅鎖，想要打開這把鎖必須要對準鎖上的詩文。

記者見到，黃小柏手中的這把銅鎖有5個撥輪，上面共有20個篆體的漢字，連讀起來就是一首類似婦孺皆知的唐詩《憫農》，銅鎖表層有輕度的磨痕，有些字的字跡已經非常模糊了，鎖的兩側均鑄成獅子頭狀。

記者看到了他將鎖上的詩文對成了“誰知餐中糧”一句後，就打開了銅鎖。據黃小柏講，這把鎖是他當年在河北承德避暑山莊遊玩時花了數十元錢買來玩耍的，也不知它有什麼價值，但是近日在《西海商報》看到了一篇關於古銅鎖的報導，覺得這個銅鎖有一定的價值。

隨後記者就此事採訪了青海省博物館研究室的孟清生主任，孟清生根據記者的描述，初步斷定這種鎖就是歷史上稱為“藏詩鎖”的一種文字密碼鎖，具體歷史和價值還需要進一步考證。

來源《西海商報》 作者 劉蓉燕 鄧建青

◎上海市民手中珍藏奇特藏詩鎖　巧鎖須以詩開

2005年1月13日　浙江線上新聞網站

要打開一把長不足10厘米的老式銅鎖，必須撥動銅鎖上的5個轉軸，拼成一句五言“古詩”作為密碼才能開啟。家住閔行莘莊的陸先生手裡就珍藏著這樣一把奇特的銅鎖。

昨天下午，記者在陸先生家中看到這把“五言藏詩鎖”。它不足10厘米長，主體兩端鏤刻著兩個小獸頭，形似獅首，口銜圓環，神態嚴峻。這把鎖中間有一根長軸，鎖節上套有5個可以旋轉的輪軸，每個輪軸上面用行楷陰文刻著4個字，總計5組20個字，分別是“吉慶有餘”、“子孫滿堂”、“五子登科”、“春華秋實”和“三陽開泰”5句祝語。陸先生告訴筆者，這把小鎖是當年他在遊覽周莊時，從一位老人手中購得，“老人見我愛不釋手，不僅告訴我這把銅鎖的來歷，還教會了我如何開啟。”

陸先生回憶，那位老人介紹，這種鎖是以前大戶人家的小姐用來鎖自己的首飾盒和小櫃櫥的，他手中的這把鎖是從一個同齡的老鎖匠手中收購而來。見陸先生將鎖捧在手心愛不釋手，老人決定忍痛割愛，並戴起老花鏡手轉銅鎖教起陸先生如何開啟。“你來試試”，陸先生邊說邊將鎖遞到了筆者手中，筆者邊揣摩邊隨意轉動輪軸，而銅鎖卻不見開啟。陸先生接過銅鎖小心地將5個輪軸上的字拼成一行“慶滿登華堂”，輕輕一動，鎖抽立即被抽開。陸先生補充說，開鎖時“慶滿登華堂”5個字必須保持一條直線，稍有偏差銅鎖照樣不能開啟。

如此奇特的銅鎖特性頗似現代社會的密碼鎖，那能否重新設定密碼？帶著這樣的疑問，記者將“吉孫子華泰”擺成一條直線，將鎖節重新插了進去，再撥出這5個字卻絲毫不能開啟。而記者再拼出“慶滿登華堂”時，這把銅鎖才再次被開啟，正是“一句五言‘古詩’開一把鎖。”

陸先生說，他想知道“慶滿登華堂”究竟是哪位詩人的詩句，另外也希望有對古鎖有研究的專家能對他珍藏的這把銅鎖做一下鑑別，看它究竟出自什麼年代。

筆者將這把鎖的圖片傳真給某動畫製作學校從事古代動畫製作的張寧老師，張老師在仔細鑑別後指出，銅鎖兩端並非獅頭，古稱“鋪首”。據介紹，相傳“一龍生九子，九子各不同”，龍的第九子名為椒圖，平常偏愛睡覺，古人鑄出他的頭部賴以看門。在漢代，鋪首銜環被移植到銅器上，口中的銜環方便提攜。在清代後期，銜環與獸頭合模鑄出，多被鑄在鎖上，成為純粹的飾物。

那么這把鎖是不是鑄造於清代呢？帶著這樣的疑問，記者查閱了有關資料，終於尋到這種“藏詩”銅鎖的蛛絲馬跡：上海古代鎖具研究專家陳邦仁先生曾考證，這種“藏詩鎖”產生於清代同治年間，而陳先生近年就已經收藏了各式的密碼掛鎖40餘把，密碼包括漢字、數字、外國字母和圖案。據他撰文介紹，很多掛鎖的開啟雖然要依賴文理不通的“詩句”，但都是鎖匠和使用人獨具匠心編制的特定記號。

但是，陸先生的這把銅鎖仍然有一個不解的疑問，既然採用了古代技術，可為什麼轉輪上的文字卻是現在通用的簡體漢字，張老師仔細看過圖片後分析，鎖上的轉輪外部的文字很可能是進行打磨後，重新進行了雕刻。她認為，鎖的開啟關鍵是要看裡面轉輪的構造，在外部刻什麼樣的文字只是一個修飾，“這把鎖設計精巧，的確是一件值得珍藏的藝術品。”