基本介紹
- 中文名稱：蔡倫紀念園
- 外文名稱：The Cai Lun Memorial Park
- 行政區類別：縣級市
- 所屬地區：湖南省衡陽市耒陽市
- 電話區號：0734
- 方言：耒陽話
- 氣候條件：亞熱帶季風性濕潤氣候
- 著名景點：蔡子池、懷聖台、碑廊、手工造紙作坊、六角亭、蔡侯祠、蔡倫墓
- 機場：衡陽南嶽機場
- 火車站：高鐵耒陽西站，耒陽站
- 車牌代碼：湘D
機構簡介,園區遊覽,
機構簡介
蔡倫紀念園位於耒陽市城區人民路蔡子池畔，占地116畝，是紀念偉大的造紙術發明家蔡倫的重要場所。為更好地宣傳蔡倫造紙文化，激發人們的創造熱情，弘揚科學，傳承文明，耒陽市委、市政府於2001年籌辦中國（耒陽）蔡倫科技發明節之際，圍繞蔡侯祠、蔡倫墓、蔡子池等文物遺蹟，按照國家4A級旅遊景區的標準，共投資1.4億元人民幣擴建而成，於2001年8月28日重新對外開放。是國家級重點文物保護單位，全國中國小愛國主義教育基地，新瀟湘八景之一，國家3A 級旅遊景點。每年接待國內外遊客達30萬人次以上。
蔡倫紀念園的前身是蔡侯祠，原為蔡倫故宅，又名“蔡侯廟”。何時建廟已不可考，但公元1338年時耒陽知州陳宗義的《重修龍亭蔡侯廟記》里已有了記載，為紀念蔡倫為人類文化的傳播和世界文明的進步作出的傑出貢獻，後人就蔡倫故宅建祠，設蔡倫像於內，並在祠後百米處建造蔡倫衣冠冢，以表憑弔。園內現由主大門、蔡倫青銅塑像、照壁、蔡子池、懷聖台、碑廊、香爐寶鼎、蔡倫造紙作坊、思侯亭、蔡侯祠、蔡倫墓、谷朗碑苑等景點組成，整體上體現了“弘揚蔡倫文化，緬懷蔡倫功德”的主題思想，極具古典雅致的江南園林特色，是國內外遊人“尋訪蔡倫故里，領略紙史文化”的絕好佳所，是弘揚科學、傳承文明的重要基地。
蔡倫
蔡倫主大門高12米、寬15.6米，正門、內門的門額“蔡倫紀念園”分別為原全國人大常委會副委員長、中科協主席周光召和原全國政協副主席、著名學者胡繩題寫。拾級而上登入牌坊之內，迎面是“蔡倫青銅塑像”，像高12.5米，基座高1.2米，總高3.7米，席地而坐的塑像是依據蔡倫當時的坐勢習慣而塑的，塑像後面是蔡倫銅塑的照壁，照壁上鑲刻了引自南朝劉宋時歷史學家范曄寫的《後漢書-蔡倫傳》，全文282字，記敘了蔡倫生平及其發明的造紙術，是迄今為止最具權威記敘蔡倫的史料。進門前走是碧波蕩漾、雙月爭輝的蔡子池，全池約十餘畝，呈長方形，相傳當年是蔡倫為方便造紙所開，用來沖選植物纖維的，距今已有1800多年的歷史了，如今池子兩岸，垂柳依依，綠意盎然。往左走，就是懷聖台上的浮雕牆，整體上看，像一卷打開的紙，弧長55米，半徑15米，牆面浮雕板質為大理石，內容主要為蔡倫發明造紙的全過程。再向前走，這就是仿古碑廊，全長67米，呈“之”字型格局，一溜兒的雕樑畫棟，古色古香，廊壁上所刻錄的內容是古今中外關於蔡倫造紙的史料文字，為研究蔡倫及蔡倫造紙極有價值。挨著碑廊就是“手工造紙作坊”，是依據史料並參照我市鄉間現行的手工造紙坊形式仿造的，是遊人體驗當年蔡倫造紙的最好佳所，也是研究蔡倫和造紙工藝歷史的重要實物資料。手工造紙坊西邊的古式建築就是蔡侯祠，是1956年耒陽縣人民政府依故修整的，1981年省人民政府又撥專款重修了一次，今祠為清代建築式樣，三棟磚木結構，灰牆青瓦，祠內這座蔡倫半身塑像是1985年依原樣重塑的。祠內共設有七個展室，主要展示了與蔡倫及其造紙術相關的重要遺物、史料與造紙術的影響。蒼松翠柏掩映下的就是蔡倫墓，墓碑上的題字“蔡倫之墓”是郭沫若的手筆，蔡倫墓為單室券頂磚室墓，建於東漢末年，其實這墓碑只是蔡倫的衣冠冢，原本藏有很多蔡倫的遺物，但在二戰中，遭到國民黨和日本侵略者的盜掘，珍貴文物盜掘一空。解放後，人民政府極為重視蔡倫墓的保護，現墓封土下為正方石砌土台，長、寬皆為10米，中立圓形封土堆，高1.7米，徑6米，墓有石墓道，墓室高2米，長4米，寬2米多，小磚拱頂，磚有幾何形紋飾。
建國以來，蔡倫紀念園受到中央領導的重視和社會各界的廣泛關注，郭沫若、周谷城、胡繩、周光召、毛致用等先後為蔡倫墓、蔡倫紀念館、蔡倫紀念園題字。1959年，蔡侯祠、蔡倫墓被湖南省政府公布為省重點文物保護單位，1996年，國家六部委將蔡倫紀念館命名為“全國中國小愛國主義教育基地”，2006年蔡侯祠被國務院評為“全國重點文物保護單位”。
園區遊覽
主大門由護牆、牌坊、照壁以及門外小廣場組成。大門高12米，寬15.6米，呈三孔拱門式，坡式頂青色牆，琉瓦飛檐，古色古香。正門、內門的門額“蔡倫紀念園”分別為原全國人大常委會副委員長、中國科協主席周光召和原全國政協副主席、著名學者胡繩題寫。拱門墩柱上書楹聯兩副，主聯是“結繩紀事甲骨刀鐫簡牘盛行帛縑繼起夸紙輕便合民用 ；利廢製漿赫蹄幅薄蠻箋色美玉版心澄頌侯發明開世風”。
導遊圖
導遊圖邊聯是
“天工奪巧紙聖傳奇萬世紀功勳一代才名馳宇宙 ；
耒水鐘靈明時肇瑞九州隆慶典千秋岳色壯山河”。
主、邊兩聯其文其意不言而喻，頌誦蔡倫造紙功高寰宇，德傳萬世，表達出了世人對蔡倫功德緬懷崇尚之情。
大家或許已經注意到了兩耳門正上方的“盡心”、“敦慎”四字。“盡心”、“敦慎”四字取自南朝劉宋時的史學家范曄所著《後漢書·蔡倫傳》，意即讚頌蔡倫是一個具有辦事、鑽研問題竭力盡力、敦厚樸實、謹慎誠實的人。
紀念園中的湖水
紀念園中的湖水拾級而上登入牌坊之內，引人注目的是“蔡倫青銅塑像”。席地而坐的蔡倫像是根據他當時的坐勢習慣而塑。像高2.5米，基座高1.2米，總高3.7米。我們不妨仔細端詳，你看他劍眉朗目，天庭飽滿，偉岸魁梧。左手疊紙於膝，右袖垂落右膝之上，端坐如鐘，落落而大方，自然而灑脫，凝眸遠視，似在深思靜慮。
蔡倫銅像的照壁高6米，長12米，鑲以黑色大理石底板，其上刻錄的便是剛才提到的南朝劉宋時歷史學家范曄的那篇《後漢書·蔡倫傳》，全文282字，記敘了蔡倫生平及其發明的造紙術。迄今為止，較詳盡地記敘蔡倫的史料不多見，《後漢書》中的這篇《蔡倫傳》便是最具權威性的文史資料了，人們若要了解蔡倫及造紙術的發明，可細讀此文。各位可能注意到了“蔡倫字敬仲，桂陽人也”。這一句，這自然是說蔡倫的籍貫為“桂陽”。那么，此“桂陽”是不是指郴州的桂陽縣呢？絕對不是。蔡倫是耒陽人，這是勿庸置疑的事實。范曄著《後漢書·蔡倫傳》所說蔡倫“桂陽人也”，是因為當時（東漢時期）的桂陽郡治在耒陽，當時耒陽通稱為“桂陽郡”，而今郴州的桂陽縣是民國初年設立的。
湖南省耒陽市蔡倫紀念園
我們看到的這一汪碧水就是蔡子池，約十餘畝，呈長方形。相傳為蔡倫從宮裡回到故里傳播造紙術時所開，用來沖洗植物纖維的，距今已有1800多年歷史了。如今看這池子，波平鏡明，一池清亮，岸柳婆娑，依依垂絲，倒映水中，有著閱不盡的綠意盎然，生機勃勃。更兼那池子中段中添了“思侯亭”一景，若月夜漫步在石橋上，可見雙月爭輝，蕩漾池中，又有“唯有蔡池雙月美”的吟唱。
懷聖台上的浮雕牆從整體上看，像一卷打開的紙。它弧長55米，半徑15米。牆面浮雕板質為大理石，浮雕內容主要為蔡倫發明造紙的全過程。畫面共分為三大部分，第一部分描繪的是蔡倫發明造紙前的書寫材料史。人類自文字產生以後，便不斷地在尋求書寫材料。譬如我國的古代，就曾將文字刻在岩石、陶器、銅器、龜板及牛羊等動物的骨頭上，後來又寫在竹木簡上或帛縑綢等絲織物上，這些書寫材料要么極不方便，要么價錢昂貴，我國古代歷史上流傳下來的“學富五車”，秦始皇“日閱公文一石”和西漢時東方朔一篇奏章用了竹簡三千片的故事，皆塑於其中。第二部分是蔡倫造紙的過程。蔡倫發明的造紙工藝流程是：原料（嫩竹樹皮、麻布、漁網）——漚、煮——漂洗——銼斷切碎——舂搗——稀釋成漿——加入紙藥（香葉）——抄、撈——壓榨去水——分張——烘曬乾燥——整成紙捆，其實這個工藝至今還在耒陽很多鄉間流行。第三部分概述蔡倫發明造紙對人類的偉大貢獻，全世界都景仰他，讚頌他。浮雕結尾處引用了美國天文物理學家麥克·哈特著的《影響人類歷史進程的100人排行榜》中的一段話：“如果沒有蔡倫就沒有紙，我們很難想像今天的世界將會是什麼狀況……”前蘇聯教授蘇赫曼曼在《造紙學》里也說：“中國在一千八百多年前發明了紙，其它任何發明，對文化發展的促進，都不能與紙相提並論。”
碑廊為仿古型廊坊建築，全長67米，呈“之”字型格局，一溜兒的雕樑畫棟，古色古香。廊壁上所刻錄的內容全是古今中外關於蔡倫造紙的史料文字，這些文字對於研究蔡倫及蔡倫造紙極有價值。大家也許會問，後面怎么會全是空白呢？這是特意留給後人續記的。
下面，請大家再隨我到“手工造紙作坊”親自參與土法造紙吧！相傳一千多年前，蔡倫回到故里，就是在這地方建作坊向父老鄉親傳授造紙技術的。千多年以來，蔡倫所傳授的造紙術仍然保留遺傳了下來。現在在我市鄉間還有很多的手工作坊在造紙，僅黃市一個鎮就有300多個這樣的土法造紙作坊，只不過這種手工作坊里造出來的紙已比不上現代科技大工業所造出來的紙了，但它在民間還很有著用場，民間一般用作商品包裝或作宗教祭祀錢紙燒，鄉村兒童圖便宜，也將這種紙作練習毛筆字用。我們現在所看到的這個手工造紙作坊，自然已不是蔡倫當時的原物，它是仿建的，但在設計和建築時，完全依據史料並參照我市鄉間現行的手工造紙坊形式建造的，儘可能保持著原汁原味。看，這是浸漚原料池，漚的目的是去掉植物中的木質素及果膠等物質，從而使纖維軟散開，便於造紙。這種漚料方式，只加石灰水，未經過漂白，故對環境影響很少。這是舂搗紙料的碓和臼。舂搗也稱打槳，它的作用是使纖維變得開裂、潰變，使纖維在水中變成有較大表。
