原文
惟周公位冢宰,正百工,群叔流言。乃致辟管叔於商;囚蔡叔於郭鄰,以車七乘;降
霍叔於庶人,三年不齒。蔡仲克庸只德,周公以為卿士。叔卒,乃命諸王邦之蔡。
王若曰:「小子胡,惟爾率德改行,克慎厥猷,肆予命爾侯於東土。往即乃封,敬哉!爾尚蓋前人之愆,惟忠惟孝;爾乃邁跡自身,克勤無怠,以垂憲乃後;率乃祖文王之遺訓,無若爾考之違王命。
皇天無親,惟德是輔。民心無常,惟惠之懷。為善不同,同歸於治;為惡不同,同歸於亂。爾其戒哉!慎厥初,惟厥終,終以不困;不惟厥終,終以困窮。懋乃攸績,睦乃四鄰,以蕃王室,以和兄弟,康濟小民。率自中,無作聰明亂舊章。詳乃視聽,罔以側言改厥度。則予一人汝嘉。」王曰:「嗚呼!小子胡,汝往哉!無荒棄朕命!」
譯文
周公位居大宰、統帥百官的時候,幾個弟弟對他散布流言。周公於是到達商地,殺了管叔;囚禁了蔡叔,用車七輛把他送到郭鄰;把霍叔降為庶人,三年不許錄用。蔡仲能夠經常重視德行,周公任用他為卿士。蔡叔死後,周公便告訴成王封蔡仲於蔡國。
成王這樣說:“年輕的姬胡!你遵循祖德改變你父親的行為,能夠謹守臣子之道,所以我任命你到東土去做諸侯。你前往你的封地,要敬慎呀!你當掩蓋前人的罪過,思忠思孝。你要使自身邁步前進,能夠勤勞不怠,用以留下模範給你的後代。你要遵循你祖父文王的常訓,不要像你的父親那樣違背天命!
“皇天無親無疏,只輔助有德的人;民心沒有常主,只是懷念仁愛之主。做善事雖然各不相同,都會達到安治;做惡事雖然各不相同,都會走向動亂。你要警戒呀!
“謹慎對待事物的開初,也要考慮它的終局,終局因此不會困窘;不考慮它的終局,終將困窮。勉力做你所行的事,和睦你的四鄰,以保衛周王室,以和諧兄弟之邦,而使百姓安居成業。要循用中道,不要自作聰明擾亂舊章。要審慎你的視聽,不要因片面之言改變法度。這樣,我就會讚美你。”
成王說:“啊!年輕的姬胡。你去吧!不要廢棄我的教導!”
關於尚書
尚書》又稱《
書》、《
書經》,為一部多體裁
文獻彙編,是
中國現存最早的
史書。分為《
虞書》、《夏書》、《商書》、《
周書》。
戰國時期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“
上古之書”。因是
儒家五經之一,又稱《
書經》。現存版本中真偽參半。一般認為《
今文尚書》中《周書》的《
牧誓》到《
呂刑》十六篇是西周真實史料,《文侯之命》、《
費誓》和《
秦誓》為
春秋史料,所述內容較早的《
堯典》、《
皋陶謨》、《
禹貢》反而是戰國編寫的古史資料。今本《古文尚書》總體認為是晉代
梅賾偽造,但也存在爭議。