《蒼南佛教志》是蒼南縣佛教協會編纂的地方志。
基本介紹
- 中文名:蒼南佛教志
- 作者:蒼南縣佛教協會
- 出版時間:2005年8月
- 類別:地方志
- 編纂人員:徐玄鳴
《蒼南佛教志》是蒼南縣佛教協會編纂的地方志。
《蒼南佛教志》是蒼南縣佛教協會編纂的地方志。內容簡介一、總則:以實事求是為原則,根據史料簡述佛教的淵源,以近代為主,詳盡記載蒼南縣佛教的發展史。在追溯源流和人物介紹方面涉及其它國家和地區外,重點記述蒼南縣佛教寺院的人、事...
1981年6月18日,經國務院批准,原平陽縣析為蒼南、平陽兩縣,縣治設在靈溪鎮。1985年3月,在蒼南縣委和縣政府的關懷、支持和四眾弟子的努力下,蒼南縣佛教協會進行籌備工作,5月,召開第一屆蒼南縣佛教協會代表會會議,產生了首屆佛教協會理事會。釋慧性為會長,釋各專、釋青意、釋昌法、釋西空、釋了相(女)...
浙江溫州蒼南吉祥寺坐落在龍港鎮童處村黃家垟之東南一隅,遠離塵喧,卻公路通達,東條河水清澈,四周田野廣寬,環境清幽,是佛門弟子修持的好地方。昔時此地曾有玄照堂,清代修之舊志載:在汪洋古裏的地方(今之黃家垟),始建於宋嘉定年間(1208——1224)。清乾隆年間,僧文珍重修,為避清帝康熙諱,將“玄...
文化篇--地處閩北浙南,東面隔海望台的蒼南,歷經數次移民遷徙,多種方言交匯生成,多方文化相融相生。佛教、道教在蒼南均有千年歷史,神秘的明教亦在此留有遺蹤。蒼南文教興盛,歷代縣學書院育人無數,各界名士鄉賢輩出。抗爭篇--蒼南東與東南瀕臨東海,西南群峰疊嶂,與閩交界,歷史上具有重要的軍事地位。五代時...
玄機尼師,俗姓戴,瑞安人,是永嘉大師的親妹。是溫州最早負有名望的女尼師,也是溫州淨居寺的祖師。據《祖堂集》記載:“永嘉大師孝順母親,與妹(即玄機尼師)三人共住溫州開元寺,互參佛法,習天台教觀。後玄機尼師到大日山岩窟坐禪。”永嘉大師玄覺,正是六祖惠能法傳的三大弟子之一,這可以解釋‘曹溪’...
被收錄於非物質文化遺產的專業製作錫器五供的中國僅一處,位於素有百工之鄉稱號的溫州蒼南,僅剩一處五供錫器場地,並且製作的五供帶有陽刻精美花紋,也是中國一家具有陽刻花紋的五供錫器產地,製作歷史可考的已經有200多年,已經收錄於溫州市非物質文化遺產名錄,傳承人為中國乃至當地五供錫器製作人:朱振好先生。並...
第一節 先進人物 第二節 教衛科技高級職稱人員 第十八編 社會 第一章 風俗 第一節 禮儀習俗 第二節 歲時習俗 第二章 宗教 第一節 佛教 第二節 道教 第三節 基督教 第四節 天主教 第三章 方言 第一節 閩語 第二節 甌語 第三節 畲語 第四章 民間故事 編後記 勘誤表 著作權頁 ...
鯨頭村:浙南革命老區,省級非物質文化旅遊區民俗文化村,位於龍港市雲岩社區,距蒼南縣城6.8公里。駐地鯨頭街。轄鯨頭街、鯨頭內、石崗下、新渡山腳和油車5個自然村。坐落在橫陽支江邊的浙南宗教民俗文化名村鯨頭,山青水秀,歷史和傳統文化遺存保留豐富。距今900年前的北宋,已形成以楊府殿為中心的古集市風貌的...
蘇淵雷在文史哲及佛學諸方面均有傑出建樹,被譽為“文史哲兼擅,詩書畫三絕”。主要著有《讀史舉要》、《白居易傳論》、《佛教與中國傳統文化》等。今年恰值蘇淵雷先生誕辰一百周年,華東師範大學出版社將蘇先生一生全部的學術研究著作和文學藝術作品編輯整理,結集出版,以為紀念。《蘇淵雷全集》共五冊,分別為:哲學...
殿內二副:1、形勝甲東甌秋來最壯蘆江漲;聖僧留古剎劫後重輝佛法揚。2、塵劫歷經世利已看穿萬里浮雲歸化境;法lun常轉惡緣皆摧破一泓秋水沁禪心。蘆江寺旁還有一座報恩寺,說的是柘園三世祖陳琪為紀念其母竇氏難產在母子不能兩全的情況下,堅持提出“寧我亡求子存!”的偉大母愛,捐田八十四畝在蘆江建造...
浙江平陽人(今蒼南)。著名文史學者、詩人。著作等身。文、史、哲及佛學諸方面均有傑出建樹。曾任華東師範大學歷史系教授、中國孔子基金會理事、中華詩詞學會顧問、中國韻文學會顧問、中國佛教協會常務理事、上海佛教協會副會長、上海楹聯學會會長、上海書法家協會名譽理事等。目錄 編輯說明 序一 序二 序三 自傳 1 ...
普陀山山志所收文學作品從唐宋到明清,數量非常可觀。據王連勝對清代普陀山山志詩詞的統計,其數量在400餘首。如果加上元、明普陀山山志所收詩詞,數量可能會更多。王連勝又多方探尋,總計蒐集1572首有關普陀山的詩詞。文物古蹟 佛教沿革 始興 晉太康年間(280—289年)信徒們已發現本島(時稱梅岑山)自然環境與...
而浙東南歷代倍受佛家道家青睞,道家洞天福地中的七十二福地有十處位於溫台,分別為第二福地蓋竹山,第三福地仙磕山,第四福地東仙源,第五福地西仙源,第六福地南田山,第七福地玉溜山,第十二福地大若岩,第二十八福地陶山,第二十九福地皇井,第六十福地司馬梅山,福地之密,是為全國之最。丹陽陶弘景就曾在永嘉陶...
溫州現存的摩尼教遺址,還有蒼南的選真寺、瑞安曹村的明教寺等。在文成大樟山村旁的山崖上,刻鑿有三尊摩尼佛像。曹村明教寺始建於後晉天福七年(942),宋大中祥符年間(1008—1016)獲朝廷賜額,可見當時之聲勢。其實,明教活動於民間的過程中,吸收了中國佛教和道教許多東西,又摻入許多民間的原始信仰,已顯得很...
文殊蘭原產於亞洲熱帶,現主要分布於福建、台灣、廣東、廣西、浙江(洞頭、瑞安、平陽、蒼南(北關島))等省區。常生於海濱地區或河旁沙地。在雲南省的西雙版納栽培得尤其多,因為該地區的傣族全民信仰南傳上座部佛教,幾乎每個村寨里都有佛教寺院,文殊蘭被佛教寺院定為“五樹六花”(即佛經中規定寺院裡必須種植的五...
岩庵碧泉寺位於浙江省溫州市平陽縣鰲江鎮岩庵水庫之畔,由於寺後有懸石鐘岩、隙有泉清碧空明,故名“岩庵碧泉寺”。此寺由唐代幽谷法滿禪師住錫開創,為平陽佛教岩庵派祖庭,被冠為“平陽佛教眾寺之首”。歷史沿革 岩庵碧泉寺始建於唐鹹通年間(公元860年之間),由幽谷法滿禪師住錫開創(唐五燈會元),闡揚...
岩庵碧泉寺位於浙江省溫州市平陽縣鰲江鎮岩庵水庫之畔,由於寺後有懸石鐘岩、隙有泉清碧空明,故名“岩庵碧泉寺”。此寺由唐代幽谷法滿禪師住錫開創,為平陽佛教岩庵派祖庭,被冠為“平陽佛教眾寺之首”。歷史沿革 岩庵碧泉寺始建於唐鹹通年間(公元860年之間),由幽谷法滿禪師住錫開創(唐五燈會元),闡揚...
福建是歷代出狀元最多的省份,朱熹更使福建成了南方理學聖地,閩人為中國開拓了海上絲綢之路以及創下鄭和下西洋的壯舉,而且由中原帶來了佛教的信仰,在福建本土發展後又多了佛教中閩民系獨有的媽祖(即天后)信仰,閩民系在海上營商的同時,亦有自己的軍隊,在鄭和下西洋時曾對南洋、南亞、中東什至遠至非洲不肯臣服...
四月,與北京大學東方藝術系教授谷向陽,菲律賓佛教總會副會長道元法師,原山東美術家協會副主席上官英超等老一輩書畫界知名人士被中國當代書畫研究院推薦為國家一級美術師並上報文化部有關部門審批。五月初,中國書畫家雜誌社藝術總監郭勝霞女士公開發表評論,題為“青年書畫家黃達建”。另外,《神州詩書畫報》刊登了黃達建...
普陀區,隸屬浙江省舟山市,位於舟山群島東南部,地處長江、錢塘江、甬江入海聚匯處,屬亞熱帶季風氣候,轄區面積6730平方千米,其中海域面積6269.4平方千米,陸域面積458.6平方千米。截至2022年末,普陀區 常住人口38.55萬人。截至2023年6月,普陀區轄4個街道、5個鎮,區人民政府駐昌正街169號。普陀,在佛教《華嚴...
唐代佛教密宗高僧一行(673或683—727),“畫天下山河為南北兩戒,以南戒盡於雁盪。蓋謂巴蜀湖南之山驅金陵、渡錢塘,而結束於此也”(雍正《浙江通志》卷一)。“南戒”即“南界”。唐宗室李皋任溫州長史時,曾作《游南雁盪山》詩。晚唐隱居在橫陽(平陽)西部山區的吳畦(840—923)曾有《登明王峰》詩。這...
進入寺院,迎面柱上懸著由原全國佛教協會理事、上海佛教協會副會長蘇淵雷題寫的門聯:“幽谷高僧,故剎岩庵欣重建;羅垟白水,有情國土此莊嚴”。寺前有石塔,寺內有五代時的佛像,寺院底下有石室地道、暗室石拱門。碧泉寺前有天湖,又名碧泉湖,湖水面積約80畝。站在碧泉寺樓閣上俯瞰,周圍山巒倒映在清澈的波光...
唐朝達到鼎盛時期,唐玄宗賜題“堯封太姥舍利塔”,唐明皇李隆基敕建興國寺,以及白雲寺、岩洞庵、玉湖庵、靈峰寺等的興建,逐漸成為道教、佛教的活動中心之一。宋代,成為授學傳知的聖地。山中有宋、元、明時的摩崖石刻。民國二十一年(1932年),福鼎縣第一支赤衛隊在太姥山建立,翌年在此成立中共福鼎縣第一屆縣委...
一生對宋、明理學和佛教進行激烈批判。反對《大學》中“知止於至善”的觀點,批判朱熹“一旦豁然貫通”之說。肯定人的善惡取決於後天積習。提出“天理正從人慾中見。”抨擊佛教“度盡眾生”是“滅絕眾生”。著有《大學辨》、《葬書》、《瞽言》等。陳永華(?-1680),鄭成功謀士。字復甫,福建同安人。明末秀才。
奚公山風景區(中華車祖苑)原是道教、佛教勝地,曾有大小道觀廟宇72座,香客遍布蘇魯豫皖四省接壤地區,香火甚旺。文革期間道觀廟宇全部被毀,現僅存石基。奚公山風景區(中華車祖苑)內的奚公山上有奚仲墓和奚仲造車處等文物遺址。 [36] 姓氏圖騰 薛氏圖騰圖解:薛字左下方又作自,以師耜,是炎帝族呂、莒族設立司天...
明,胡榮、童現,藏書家,佛教大東傳燈。現代,何之泰,創立河流泥沙學領域“何氏公式”。當代,兩院院士三名,分別為汪燮卿、鄭樹森、楊小牛。榮譽稱號 龍游縣先後榮獲省級文明縣城、省級衛生縣城、省級教育強縣、國家級生態示範區、中國十大商幫投資推薦城市、全國最具投資潛力百強中小城市等稱號。2020年,龍游縣入選...