《蒲柏詩歌研究》是2013年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是馬弦。
基本介紹
- 作者：馬弦
- ISBN：9787509743119
- 頁數：296
- 定價：89.00元
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2013-4-1
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
《蒲柏詩歌研究》通過對蒲柏詩歌的深入分析和探討，發現並揭示蒲柏詩歌中倫理思想的多層內涵並探討其思想形成的傳統、歷史淵源和發展軌跡。主要運用文學倫理學批評方法，並結合精神分析法、社會歷史批評、女性主義批評和新批評等，對蒲柏早期作品《論批評》、《奪發記》和《溫沙森林》，後期的倫理詩歌《人論》和《道德論》，以及大型仿英雄史詩《群愚史記》進行細讀，闡釋其從整體上體現出來的以“和諧”為基點，以“自然”、“理性”、“中庸”和“秩序”為核心觀點的倫理思想體系。
《蒲柏詩歌研究》由五章構成，主要從文學倫理學批評的視角切入，系統討論了《溫沙森林》《論批評》《奪發記》《人論》《道德論》以及《群愚史記》里的思想內容及藝術特點。
作者介紹
馬弦，杭州師範大學外國語學院教授，畢業於華中師範大學文學院比較文學與世界文學專業，獲文學博士學位，英國劍橋大學古典系訪學學者。發表學術論文40餘篇，主持並完成多項課題，包括教育部人文社科研究一般項目和國家社科基金後期資助項目。
作品目錄
緒論
第一章 《溫沙森林》與“和諧”思想
第一節 自然詩與“自然”主題
一 自然與民族情感的交織
二 自然與歷史的聯想
第二節 “和諧”思想的萌芽
一 變化中的秩序
二 “變形”的象徵寓意
三 自然的回歸
四和諧與秩序的社會價值
第二章 《論批評》：“自然”與“和諧”
第一節 “自然”是檢驗藝術的最終標準
一 藝術模仿“自然”
二 藝術的最終判斷標準
第二節 自然與理性的和諧統一
一 “正確的理性”
二 自然與理性的整合
第三節 審美的倫理基礎
一 “寓教於樂”與音義結合
二 合格批評家的道德要求
第三章 《奪發記》：道德與戲仿
第一節 道德規則維護與“明智”
一 “誠實”規則
二 “節 制”規則
三 “明智”--理性的觀照
四 “和諧與秩序”的社會理想
第二節 《奪發記》與“戲仿”藝術
一 對英雄史詩的“戲仿”
二 “奪發”的道德寓意
三 “引喻”的藝術
第四章 《人論》中的宇宙秩序
第一節 永恆的宇宙和諧與秩序
一 人是“巨大生物鏈”中的一環
二 人對自己的認識和局限
三 存在的就是合理的
第二節 激情與理智
一 人的“中間屬性”
二 自愛法則與理性法則
三 善與惡的辯證轉化
第三節 人的社會性與群己關係
一 “仁愛之鏈”
二 “私利就在公益當中”
第四節 和諧與秩序之中的永恆幸福
一 “至善就是幸福”
二 和諧與秩序之中的永恆幸福
第五章 《道德論》與“中庸”思想
第一節 人性的複雜與道德的判斷
一 人的瞬息萬變
二 “主導情慾”
三 人生百態在臨終前的定格
第二節 女性的性格特徵及道德闡釋
一 女性的矛盾性與道德暗示
二 “中庸”思想的詩化闡釋
第三節 “中庸”規則之於財富的運用
一 兩種極端--貪婪與浪費
二 財富的運用與“中庸”道德
第四節 建築藝術中的“品味”
一 明智、適度與實用
二 泰門莊園的低級品味
三 道德與空想
第六章 《群愚史記》：幻滅的體驗
第一節 藝術沉淪與末世預言
一 愚昧女神--混沌與黑暗的化身
二 群愚橫行
三 末世景象的幻想和預言
第二節 幻滅的體驗
一“建立一個強大的群愚王國”
二“寰宇黑暗將一切全埋葬”
三 幻滅的體驗
結語：繆斯視野中的倫理道德世界
參考文獻
後記
第一章 《溫沙森林》與“和諧”思想
第一節 自然詩與“自然”主題
一 自然與民族情感的交織
二 自然與歷史的聯想
第二節 “和諧”思想的萌芽
一 變化中的秩序
二 “變形”的象徵寓意
三 自然的回歸
四和諧與秩序的社會價值
第二章 《論批評》：“自然”與“和諧”
第一節 “自然”是檢驗藝術的最終標準
一 藝術模仿“自然”
二 藝術的最終判斷標準
第二節 自然與理性的和諧統一
一 “正確的理性”
二 自然與理性的整合
第三節 審美的倫理基礎
一 “寓教於樂”與音義結合
二 合格批評家的道德要求
第三章 《奪發記》：道德與戲仿
第一節 道德規則維護與“明智”
一 “誠實”規則
二 “節 制”規則
三 “明智”--理性的觀照
四 “和諧與秩序”的社會理想
第二節 《奪發記》與“戲仿”藝術
一 對英雄史詩的“戲仿”
二 “奪發”的道德寓意
三 “引喻”的藝術
第四章 《人論》中的宇宙秩序
第一節 永恆的宇宙和諧與秩序
一 人是“巨大生物鏈”中的一環
二 人對自己的認識和局限
三 存在的就是合理的
第二節 激情與理智
一 人的“中間屬性”
二 自愛法則與理性法則
三 善與惡的辯證轉化
第三節 人的社會性與群己關係
一 “仁愛之鏈”
二 “私利就在公益當中”
第四節 和諧與秩序之中的永恆幸福
一 “至善就是幸福”
二 和諧與秩序之中的永恆幸福
第五章 《道德論》與“中庸”思想
第一節 人性的複雜與道德的判斷
一 人的瞬息萬變
二 “主導情慾”
三 人生百態在臨終前的定格
第二節 女性的性格特徵及道德闡釋
一 女性的矛盾性與道德暗示
二 “中庸”思想的詩化闡釋
第三節 “中庸”規則之於財富的運用
一 兩種極端--貪婪與浪費
二 財富的運用與“中庸”道德
第四節 建築藝術中的“品味”
一 明智、適度與實用
二 泰門莊園的低級品味
三 道德與空想
第六章 《群愚史記》：幻滅的體驗
第一節 藝術沉淪與末世預言
一 愚昧女神--混沌與黑暗的化身
二 群愚橫行
三 末世景象的幻想和預言
第二節 幻滅的體驗
一“建立一個強大的群愚王國”
二“寰宇黑暗將一切全埋葬”
三 幻滅的體驗
結語：繆斯視野中的倫理道德世界
參考文獻
後記
