《蒲坂構祠書事》是明代鄭岳創作的一首五言律詩。
《蒲坂構祠書事》是明代鄭岳創作的一首五言律詩。作品原文蒲坂構祠書事故里心長系，新祠喜落成。好山當面立，流水入懷清。文獻開先裔，公侯復始情。衰年頭重白，力盡此經營。1作者簡介鄭岳，明福建莆田人，字汝華。弘治六年進士。授戶部...
蒲坂關氏宗祠 被列入《八閩祠堂大全》的蒲坂關氏宗祠，是一處集中展現關氏文化的場所，也是現今關氏族人文化娛樂活動中心。它坐落於園頂村內，創建於明永樂年間，清乾隆二十八年（1763）由族人擴建，1913年再次重修。現祠宇始終保持古建築風貌，1930年祠宇曾充作蒲坂國小校舍，延至1987年。不少徙居海外的族裔都在...
蒲坂鄭氏宗祠於2005年被列為福建省第六批省級文物保護單位。戴氏祠堂 戴氏祠堂位於蒲坂村前戴自然村。明成化十八年（1482） 由戴敬齋創建。祠堂占地面積1188平方米，建築面積673.4平方米，坐北朝南，為單進合院式建築，中軸線依次為大埕、前廳、天井、正廳組成。正廳面闊五間，進深四柱，懸山頂，抬梁，穿斗式木...
林氏祖祠全稱“林氏先祠”，又名“忠義侯祠”。湘黔桂、雲南、四川、重慶6省市二十餘萬林氏後裔尊其為共同祖祠。據湖南林氏宗親會的林先生介紹，南宋忠義侯林端乃林蘊第14代孫，現在西南6省市二十餘萬後裔，都是林端之子思難、思義的後人，他們也都尊稱媽祖為“祖姑”。原先“祠內置有圍大銅岩一個，眾目共...
永濟市位於山西省西南部,運城盆地西南角,西臨黃河與陝西省大荔縣、合陽縣隔河相望,以黃河中心為界,邊界線長50.27千米;南依中條山與芮城縣接壤,邊界線長73千米;東鄰鹽湖區,邊界線長36.2千米;北接臨猗縣,邊界線長64千米。介於北緯34°44′50″—35°04′20″,東經110°15′00″—110°45′33″之間,市境東西...
由河東入京師，有漢武月隹 上祠，(故址在今山西榮河縣北)，此禮廢闊，歷代莫舉，願為三農祈谷，誠四海之福。”玄宗遂聽張說建議，由東都(洛陽)幸并州(今太原)，過汾陽，祠后土。而後始由河東下蒲坂，又入東都，再回關中而返斾京師。此宗璟詩所謂“洛上黃雲送，關中紫氣迎。”玄宗開元之初任用姚崇、宗璟、...
媽祖誕辰 在平海 而立書 元旦 玉湖祠 火車站的黃昏 壺公山望海 龍坂村 再憶龍坂村 龍坂街 龍坂村之殤 坪陳嶺 三房池 南台宮龍舟 堰頭村 在鄉下的日子 遙寄黃昏——走過大王里 背影 人群為什麼迷茫 興化雨 初夏的夜晚 溪邊居 汀江村 真身 和解 對錯 蒲坂村往事...
紀信祠就是現在的城隍廟，據《秦州志》記載，城隍廟為成紀縣衙所治，位於天水市大城北街的十字路口，創建年月不詳，明朝初廢縣，改建為紀信祠，門口有高大巍峨的木結構牌坊一座，高十餘米，斗拱密密層層，宛如蜂房，工藝精湛，構思奇巧，並有木刻的八仙等人物，形態逼真，古樸自然，有于右任先生撰寫的“漢忠烈紀將軍祠...
明·黃文簡《尚書贈太子少保黃恭肅公行狀》：“隆慶四年庚午（1570年）春，蒲坂楊襄毅公（楊博謚襄毅）秉銓（任吏部尚書），公用薦者言，起家拜南京刑部尚書。再疏辭弗允，遂束裝。行抵留都（南京）而襄毅公（楊博）去位，新鄭（高拱 ）方以綸扉典銓部，給事中韓某（一說王時舉）阿新鄭（高拱）意，...
有文字謂此村原名“下馮村”，也有稱“下封村”，還有“歪說三國者”，謂此村原名“傷兵村”，因為該村位於堯舜古都蒲反（後改稱蒲坂，即今蒲州故城遺址）與禹之古都安邑（今稱夏縣禹王城遺址）直達大道一則，其村人善良，在戰爭頻仍之期，多收養受傷士兵，得名“傷兵”。其實，稍有河東或古方言常識者，可知...
先是，性空師為蒲坂盧氏子，得法於百丈海，來游此山，樂其靈氣鬱盤，棲禪其中。苦於無水，意欲他徙。夢神人語曰：“師毋患水，南嶽有童子泉，當遣二虎驅來。”翼日，果見二虎跑地出泉，清香甘冽。大師遂留。明洪武十一年，學士宋濂朝京，道山下。主僧邀濂觀泉，寺僧披衣同舉梵咒，泉觱沸而出，空中...
②胡寅以凌敬之策雖善，而汾晉、蒲坂非不戰所能下．若延引日月，世充破而建德仍不免於亡．此老生常談耳。使建德是時果集兵向秦，如孫臏之直取大梁。未必不足以奪洛陽城，下諸軍之氣。特為諸將所惑，一戰被擒，所謂神昧當幾，非天奪其魄者歟？世充、建德僭竊相同。而世充尚余篡弒之罪．乃一赦一誅...
墓祠對聯 長河王莽寺，獨樹馬超祠。-宗泐 千古功名基事漢； 一篇遺疏痛仇曹。-馮玉祥 兩祠廟峙軍山下；二墓古高漢水邊。對仗蒲坂西涼馬超逐阿瞞；勒石燕然東漢竇憲破匈奴。萬仞山關今猶在，不見當年馬將軍。威震西北正氣弘揚天漢，武比關張英雄炳煥鬥牛。真偽辨析 文物工作者曾對馬超墓組織發掘，打開墓頂之後發現...
舜又稱有虞氏，出生在姚墟（今山東省菏澤市鄄城）。他擔任部落聯合體首領後，都蒲坂（今蒲州鎮），看來他的活動中心在山西的西南部。大禹，姒姓夏後氏，名文命，字高密，號禹，後世尊稱大禹，夏後氏首領。《禹貢》全書不滿三千字，而多次提到位於菏澤市境內的十三個地名、水名，如大野澤、雷澤、菏澤、孟渚...
”注曰：“孟子曰：‘堯使九男二女事舜。'此曰十子，殆丹朱為胤子，不在數中。”如果所謂“帝堯裔子”不包括丹朱，那么，翼城所封者就不是丹朱，而是堯的其他諸子中的一個。但是如果舜把包括平陽、安邑、絳、翼城在內的所謂的“唐”封與丹朱，那么，不但其地面過大，對舜的都城蒲坂構成威脅，而且把後來...
荊山在馮翊，首山在蒲坂，與湖縣相連。《晉書地道記》、《太康記》並言胡縣也。漢武帝改作湖。俗云：黃帝自此乘龍上天也。《地理志》曰：京兆湖縣，有周天子祠二所，故曰胡。”《水經註疏·卷四》：“守敬按：酈氏因《魏土地記》黃帝登仙之說，詳述黃帝事，言荊山、首山本近湖縣，而以黃帝乘龍為俗說，並證...
詠荊台而夕厲，思蒲坂而家凝。方奉後天之期，俯順觀風之請。萬靈禔祉，三辰合慶，姬文考筮，容成奏日。千旌鳳轉，儼鏤象而星陳；萬騎龍嘶，伐靈鼉而曉徹。靜帷宮於綠野，肅帳殿於黃街，奔欃槍而走陸梁，陳浮靈而侯明月。前驅電竦，下列缺於騰鞭；後乘雷驚，起豐隆於驟轂。瓊戈晝灑，太陽疲轉日之...
“蒲坂一釿”橋足布幣 “梁一釿”橋足布幣 “餚一釿”橋足布幣 半兩錢石范 石雕釋迦佛頭像 磚雕鬥神鬱壘 磚雕鬥神神茶 磚雕舞樂俑 磚雕力士 磚雕舞樂俑 二十四孝“江革負母”磚雕 彩繪人物木雕像 象牙腰牌 石雕獅子 蟾蜍形紫砂水盂 琉璃建築構件 菊花紋琺瑯瓶 堆錦四季花卉屏 刺繡人物橫幅 粉彩福祿壽三星...
自知以必然之事見責於世，則作誇誕之語，雲見一士，其意以為有〔仙〕，求之未得，期數未至也。淮南王劉安坐反而死，天下並聞，當時並見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者；況盧敖一人之身，獨行絕跡之地，空造幽冥之語乎？是與河東蒲坂項曼都之語，無以異也。曼都好道學仙，委家亡去，三年而返。...
同年，置建詩敦宮口坂景苑橋，為雙孔鋼混結構。2010年：農曆正月初八日，雲濟祖師進香雪山岩。2011年：農曆正月初三日，雲濟祖師進香紫雲洞。農曆九月初八日，纓溪宮鼎新重建開工。同年10月，理事長林璧堯倡導並組織人員編寫《纓溪宮史志》。2012年 農曆正月初六日，雲濟祖師進香西華岩。農曆十一月，纓溪宮鼎新重建...
漢高祖五年（公元前202年），劉邦滅項羽，統一天下，建立漢王朝後，派王陵、周勃、樊噲三侯至郴祭祠義帝。歷史評價 蘇軾：“吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關，而不遣項羽；識卿子冠軍於稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？”張俞：“戡亂之謂武，除暴之謂仁，知人之謂智，復仇之謂孝。備四者...
榮河，上古為綸邑，陶唐在冀州境內，有虞在王畿內，夏為甸服地，商為冀州侯國地，西周為耿國地，東周為晉國地，戰國為魏汾陰地，秦仍為汾陰，屬河東郡。漢置汾陰縣，屬河東郡。三國時屬魏，仍為汾陰縣。晉廢汾陰縣，歸蒲坂縣。北魏復置汾陰縣，屬北鄉郡。北周時仍為汾陰縣，屬蒲州。隋仍為汾陰縣，屬...
毫不誇張，中國五千餘年的古老文明，幾乎都與這塊古老的土地息息相關。傳說之中，中國原始社會後期的部落聯盟領袖舜和禹，都曾在這塊黃土地上建立了當時社會的政治、經濟和文化中心，即所謂“舜都蒲坂”、“禹都安邑”。傳說之中，遠古時代決定炎黃民族早期文明構成、文明方向和文明進程的一次歷史大決戰，也在這裡展開...
堯山聖跡 [李京原文] 堯山，唐山縣之北八里，一名虛無，又名巏山務，又名宣霧。帝堯受封於此，後都山西蒲坂。旄山、孔崗、乾言山、臥牛山，堯山內之他山，因山之形，人之重而名之。帝堯廟，尼父祠存焉。京師南行千里，坦途如砥，而徵車召登陟，馬首翠微自堯山始。詩曰：平原東陸結山崗，靈秀飛來接太行...
唐大曆十二年（777）十月，唐代宗詔賜池神為“寶應靈慶公”，列入祀典，永遠奉祀。不久，禮部尚書崔縱在運城市南門外的臥雲崗建靈慶祠（今池神廟）。宋崇寧四年（1105）鹽業大豐，宋徽宗為謝池神佑護，詔封東池神為資寶公，西池神為惠康公。大觀二年（1108）又進爵為王，並對池神廟整修奉祀。明代不再亂...
相傳唐堯的都城平陽（今山西臨汾縣南）、虞舜的都城蒲坂（今山西省永濟縣東南）、夏禹的都城安邑（山西省夏縣）都在古冀州境內。因此《穀梁傳·楊士勛疏》云：“冀州者，天下之中州，自唐虞及夏殷皆都焉，則冀州是天子之常居。”東漢涿郡人盧植的《冀州風土記》中稱：“唐虞以來，冀州為聖賢之泉藪，帝王之...
據歷史研究認為，“堯治平陽、舜治蒲坂、禹治安邑”的三都都在晉南。因此，可以說晉是黃河流域文化的中心，華夏文明的重要發祥地。西周時，為“封建親戚，以藩屏周”，封叔虞於唐，因國都在晉水旁，改國名為晉。晉在周東遷、輔平王，“尊王攘夷”，爭霸中原中對周王室繼續存在和中原文化的發展起了重要作用。...
