《蒯通論》文章極有層次地剖折蒯通的不仁不義，揭露其利天下之危的自私陰險心理。由於注重引證史實，議論不流於空泛，非常簡捷有力。
基本介紹
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作品原文
使韓信聽蒯通之計[2]，漢之為漢，誠未可知。雖然，吾不知通之所以勸信者，果何為也。
夫秦自陳涉以來[3]，俊雄豪傑，魚鱗雜襲[4]，飆至而雲起[5]。戰鬥所傷，寡人之妻[6]，孤人之子，屠戮人之父母，民被其毒，甚於始皇二世[7]。數年之間，並而歸於劉、項。劉、項兩雄，亟戰乎滎陽、京、索間[8]，丁壯苦軍旅[9]，老弱罷轉餉[10]，使天下之民，肝腦塗地，父子暴骨於中野者，不可勝數。其為禍也，通又自言之矣[11]。當是時，天下一日不平，則百姓一日被其毒，毒之去也，待乎劉、項雌雄之決[12]。為蒯生者，宜教信以速滅項王之策，使四海之內晏然無復戰鬥之危，而民安其所，則所稱天下士矣。知信之能安天下，而教之以亂，聽其計，成與敗未可知，而於意究何所取乎？兩虎鬥中原，傷人無算[13]，不足，又驅一虎繼之，彼蒯生者，抑何其不仁也[14]。
或曰，生非為天下者也，其意專於愛信而已。君子曰：蒯生豈愛信？吾觀其意，大抵自為焉已耳。何以言之？當酈生伏軾說齊[15]，掉三寸舌[16]，遂下七十餘城，而通復說信以擊之[17]。破已服之國，不可謂仁；奪已成之功，不可謂智。內以喪其謀臣[18]，外以勞其軍旅，漢之疑信，自是始矣。使通城愛信，不宜出此。蓋自戰國秦項以來，縱橫捭闔之徒[19]，無恆產而無恆心[20]。乘天下之有事，說人主出金玉錦繡，以取卿相之尊。彼其人皆利天下之危，而不利天下之安；利天下之分，而不利其合也。蒯生承戰國之風，見正下之將一，自度委質事漢[21]，不過與陸賈[22]、隨何[23]、酈生、平原君等[24]，故樂天下之瓜分，已得籍以為資[25]，而坐收其利。其始說信以擊齊，是將敗之於漢也，既而不成，則遂危言粟辭以觸動之[26]，必使其反而後已。其陰險叵測[27]，蓋雖高帝為其所欺，而況其下焉者與？
嗟乎！世所貴乎謀士者，為其能以排人之難也。高帝雖雄心猜忌，蕭相國用召平[28]、鮑生之計[29]，卒免其疑而脫於禍，使通誠愛信，則必思所以終全之矣。說之以三分[30]，不聽而遂無復計，是使世之為人謀者，必使臣子判其君父，而非是則無以自全也。彼蒯生者，抑何其不義也。
作品注釋
[1]蒯（kuǎi）通：本名蒯徹，因與漢武帝劉徹同名，故史官改為“蒯通”以避帝諱。秦末漢初辯士。曾力說漢將韓信背叛劉邦自立，韓信始終沒有採納他的意見，他詳狂為巫，以免遭害。漢惠帝時，為丞相曹參的賓客。
[2]韓信：漢初諸侯王。初屬項羽，繼歸劉邦，被任為大將。劉邦與項羽在滎陽、成皋之間相持時，他襲項羽後路，破趙取齊，立下戰功，封為齊王。漢朝建立後，有人告他謀反，為呂后所殺。《史記淮陰侯列傳》載，蒯通知天下權在韓信，力說韓信曰：“當今兩主之命，懸於足下：足下為漢則漢勝，與楚則楚勝……誠能聽臣之計，莫若兩利而懼存之，三分天下，鼎足而居。”
[3]陳涉：秦末農民起義領袖陳勝，名涉。
[4]魚鱗：像魚鱗一樣互相排列比次，形容人多。雜襲：猶言“雜沓”，眾多貌。
[5]飆：暴風，旋風。
[6]寡：這裡用作使動詞，使別人的妻子守寡。下文“孤”字亦同。
[7]始皇二世：即秦始皇的兒子胡亥。在位期間，爆發了陳勝、吳廣領導的農民大起義。
[8]亟（qì）：屢次。滎（xíng）陽：戰國韓邑名，故址在今河南省舊滎澤縣西南七十里。京：原春秋時鄭邑，故址在今河南省滎陽縣東南。索：即索亭，又稱大索城，今河南滎陽縣城。劉、項之軍在滎陽一帶相持不下，打了三年仗。
[9]丁壯：指成年可服兵役的人。
[10]罷：同“廢”。轉餉：運輸軍糧及其他軍備。
[11]以上“夫秦自陳涉以來”這段話，也是蒯通遊說韓信的一段話的大意，見《史記·淮陰侯列傳》。
[12]雌雄：喻勝負、高下。《史記項羽本紀》：“願與漢王挑戰，決雌雄。”
[13]無算：無數，無法計算。
[14]抑：錶轉折，猶“則”、“然”。
[15]酈生：酈食其（yì jī），劉邦的謀士，辯客。劉邦攻打齊國時，用他前往遊說齊王田廣歸漢。田廣被他說動，交讓齊國的七十多座城邑，同時蒯通卻慫恿韓信攻齊，齊王以為是酈生出賣了齊國，就把酈生烹死了。伏軾：軾，車前橫木。古人坐車時俯身在軾上，用以表示敬意。此言酈生乘車至齊。[16]掉：擺弄。猶言“耍弄”。
[17]蒯通勸韓信乘齊撤除對漢的防備時襲擊齊國：“且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十餘城。將軍將數萬眾，歲余乃下趙五十餘城。為將數歲，反不如一豎儒之功乎？”韓信聽其計，襲齊。
[18]謀臣：指酈生。
[19]縱橫：即“合縱連橫”。戰國時，弱國聯合進攻強國，稱合眾，隨從強國去攻打其他弱國，稱連橫。捭闔（bǎi hé）：猶言開合，戰國時策士遊說的一種方法。縱橫捭闔是總稱策士遊說諸侯的政治主張和方法。
[20]恆產：固定的產業。恆心：人所常有的善良本心。《孟子梁惠王》上：“則無恆產，因無恆心。”
[21]委質：古代臣下向君主下拜，表示獻身和承奉之意。《左傳僖公二十三年》：“策名委質。”孔穎達疏：“質，形體也。拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也。”
[22]陸賈：漢初政論家、辭賦家。從劉邦定天下，經常出使諸侯為說客，官至太中大夫。
[23]隨何：劉邦謀臣，說淮南王英布歸漢，後為護軍中尉。
[24]平原君：漢初謀臣朱建，曾為淮南王英布相，勸諫英布不要謀反，劉邦誅英布後，賜朱建號平原君。[25]資：借憑、藉助。
[26]粟：恐懼。蒯通說韓信曰：“臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞……今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？”
[27]叵測：難測。叵，“不可”的合音。
[28]蕭相國：蕭何，楚漢戰爭中劉邦的丞相，對建立漢朝起了重要作用，封酇侯。召平：漢初人。劉邦在誅韓信後，拜蕭何為相國，並且要增加他的封戶，派五百衛兵作他的衛隊。眾人都給蕭何道喜，唯有召平上門勸告說：“高祖派衛兵保護你，不是對你的恩寵，而是對你有疑心。你不要接受封賞，把你的家私全部用來資助軍隊吧。”蕭何聽從了召平的建議，劉邦則大喜，不疑蕭何。
[29]鮑生：漢初策士。劉邦與項羽相持滎陽時，幾次派使者去慰勞主持內政的丞相蕭何。鮑生獻計蕭何，要蕭把自己的子孫兄弟送到劉邦的前線軍隊中去，劉邦一定會更加信任蕭何。
