人物簡介
董誥工詩古文詞,書法宗“
二王”,又能於一粒芝麻上書“天下太平”四字。山水稟承家學,雅秀絕塵,晚宗宋、元。為人和易,一時寒畯多得其授畫法。
乾隆二十八年(1763),中順天鄉試舉人,次年進士,
殿試名列一甲第三,乾隆帝以其系大臣子,改置二甲第一,為
傳臚,授
翰林院庶吉士,充國史
三通館協修,武英殿纂修。
散館後,改任
編修。
董誥歷任禮、工、戶、吏、刑各部侍郎,《四庫全書》副總裁,奉命輯《
滿洲源流考》,充武英殿總裁,以至
文華殿大學士。四十四年,任
軍機大臣,旋任戶部尚書,兩次圖形紫光閣。其時,
和珅用事,排除異已。董誥
支拄其間,遇事多所救正。及
嘉慶這即位後,又
襄贊之,卒能殲除巨憝,朝綱不墜。
董誥位極人臣,出入禁中40年,供職勤恪,進止皆有常度;熟諳掌故,政事得失,皆能洞鑒本源。朝見時,凡有獻納,皆面陳之,不用奏牘。平生所學,在一“誠”字,以為天下無不可與外之人;而人亦未有敢侮之者。亦擅繪事,其所進呈畫本,均經乾、嘉二帝親筆題詠,收於《
石渠寶笈》第三編。作有《西湖十景圖》。清嘉慶時,給浙江省杭州市富陽區湖源鄉窈口村潘氏友於堂(新廳)題寫對聯一副,內容為“古今來幾許世家無非積德,天地間第一件事還是讀書”。
嘉慶二十三年(1818),再次上疏乞休,命以
太保大學士
致仕,在家支食全俸。十月,病劇而卒。嘉慶帝親臨祭奠,御製哀詩有“只有文章傳子侄,絕無貨幣置莊田”之句,賜謚
文恭。墓葬蛇浦村(今屬
新桐鄉),有御製碑文,今為區級文物保護單位。
人物評價
《
清史稿》:君子小人消長之機,國運系焉。
王傑、董誥、
朱珪皆高宗(乾隆帝)拔擢信任之臣,
和珅一再間沮,卒不屈撓。一旦共、驩伏法,眾正盈朝,攄其忠誠,啟沃新主,殄寇息民,苞桑永固。天留數人,弼成仁宗初政之盛,可謂大臣矣。
史籍記載
《清史稿·卷三百四十·列傳第一百二十七》
董誥,字蔗林,浙江
富陽人,尚書邦達子。乾隆二十八年進士,
殿試進呈卷列第三,高宗因大臣子,改二甲第一。選
庶吉士,即預修國史、三通、皇朝禮器圖。
散館,授
編修。三十二年,命入
懋勤殿寫金字經為皇太后祝嘏。次年,大考
翰詹,因寫經未與試,特加一級。尋擢
中允,
丁父憂。三十六年,服闋,入直南書房。初,邦達善畫,受高宗知。誥承家學,繼為侍從,書畫亦被宸賞,尤以
奉職恪勤為上所眷注。累遷
內閣學士。四十年,擢
工部侍郎,調戶部,歷署吏、刑兩部侍郎,兼管樂部。充四庫館副總裁,接辦全書薈要,命輯滿洲源流考。四十四年,命為
軍機大臣。五十二年,加
太子少保,擢戶部尚書。台灣、
廓爾喀先後底定,並列功臣,圖形紫光閣。
嘉慶元年,授受禮成,詔
朱珪來京,將畀以閣務,仁宗賀以詩。屬稿未竟,
和珅取白高宗曰:“嗣皇帝欲市恩於師傅。”高宗色動,顧誥曰:“汝在軍機、刑部久,是於律意云何?”誥叩頭曰:“聖主無過言。”高宗默然良久,曰:“汝大臣也,善為朕輔導之。”乃以他事罷珪之召。時大學士懸缺久,難其人。高宗謂
劉墉、
紀昀、
彭元瑞三人皆資深,墉遇事模稜,元瑞以不檢獲愆,昀讀書多而不明理,惟誥在直勤勉,超拜
東閣大學士,明詔宣示,俾三人加愧勵焉。命總理
禮部,仍兼管戶部事。二年,丁生母憂,特賜
陀羅經被,遣
御前侍衛、
額駙豐紳殷德奠醊。
誥既以喪歸,川、楚兵事方亟,高宗欲召之,每見大臣,數問;“董誥何時來?”逾年,葬母畢,詣京師,
和珅遏不上聞。會駕出,誥於道旁謝恩,高宗見之,喜甚,命暫署刑部尚書,素服視事,不預典禮,專辦
秋讞及軍營紀略,且曰:“誥守制已逾小祥,不得已用人之苦心,眾當共諒。”尋以
王三槐就擒,與
軍機大臣同被
議敘。四年春,高宗崩,和珅
伏誅,
命誥復直軍機,晉
太子太保。既,服闋,授
文華殿大學士,兼刑部尚書如故。高宗山陵禮成,命題神主,晉
太子太傅。七年,三省教匪平,予騎都尉世職。十二年,高宗實錄告成,詔以誥在館八年,始終其事,特加優獎,賜其父邦達入祀
賢良祠。十四年,萬壽慶典,晉
太子太師。充
上書房總師傅。十七年,晉
太保。
十八年,扈從秋獮。
林清逆黨突入禁城,時迴鑾,中途聞變,有議俟調大兵成列而後進者,誥曰:“是滋亂也,獻俘者行至矣!”即日扈駕進次,人心乃定。窮治邪教,誥謂:“燒香祈福,愚民無知,率所常有。惟從逆者不可貸。”凡論上,皆以是定讞。林清既誅,滑縣逆匪尋平,論功,迭被優敘,賜子淳為郎中。二十年,因病請致政,溫詔慰留,改管兵部。未幾,復命管刑部。二十三年,再疏乞休,許
致仕食全俸。是年十月,卒,贈太傅。上親奠,入祀賢良祠,賜金治喪,御製詩挽之,嘉其父子歷事三朝,未嘗增置一畝之田、一椽之屋,命刻詩於墓,以彰
忠藎。諡文恭。
誥直軍機先後四十年,熟於朝章故事,有以諮者,無不悉。凡所獻納皆面陳,未嘗用奏牘。當
和珅用事,與
王傑支柱其間,獨居深念,行處幾失常度,卒贊仁宗殲除大憝。及林清之變,獨持鎮定,尤為時稱雲。
人物墓葬
董誥墓位於浙江省杭州市富陽區新桐蛇浦村凌家山坡地上,坐北朝南,遙對
富春江。墓前有神道、台階、祭桌,只有兩隻憨厚的
石虎守候在墓前,石馬僅存一頭,御製詩碑,
神道碑已無存。墓碑文為:
男:淳
孫:騋
侄:元 驥 奉祀
原有嘉慶帝祭奠所制哀詩:
世篤忠貞清節堅,先皇恩眷倍寅虔。騎箕仙苑九秋杪,染翰樞廷四十年。
只有文章傳子侄,絕無貨幣置莊田。親臨
邸第椒漿奠,哀輓
藎臣考澤宣。
傳諭刻於
墓次,昭示後人。
曹振鏞撰墓志銘,今皆無存。
逸聞趣事
《
楹聯叢話》卷十有這樣一則記載:富陽董誥身為太平宰相三十年,兩次被畫像於紫光閣中,勛名之盛,一時罕有倫比,而身後情況,乃似寒門。
侍講學士潘芸閣,名錫恩寫有一副輓聯云:“珠玉自天題,計兩番紫閣圖形,早有丹青傳相業;樓台無地起,綜卅載黃扉翊化,惟將清白
表臣心。”
這則輓聯確確實實是對董誥生平業績的真實概括。在紫光閣中兩次圖形畫像,可以說是“聖德偉望”,青史留名了;但三十餘年曆事朝廷,身前死後,而家境仍似寒門,惟有兩袖清風,這與當今的一些貪官比起來,又何止是天上地下了。難怪
嘉慶皇帝要去親自祭奠,並作輓詩悼念。
“嘉其父子歷事三朝,未嘗增置一畝之田、一椽之屋,命刻詩於墓,以彰
忠藎。”(見《清史稿·董誥傳》)嘉慶帝的輓詩正是對
董邦達、董誥父子的最好評價了。