“萬法唯識”是佛教用語,也稱“一切唯識”。是古印度大乘佛教瑜伽行派和中國唯識宗的主要教義之一。
三界中之一切有漏法,以及一切無漏有為法,皆因八識心王而有;乃至無漏無為法,亦因八識心王而顯。若離八識心王,無有一切法可得,若無八識心王,萬法悉不能生,故說萬法唯識。
基本介紹
- 中文名:萬法唯識
- 文學資料:成唯識論
- 教派:古印度大乘佛教瑜伽行派
- 別名:一切唯識
“萬法唯識”是佛教用語,也稱“一切唯識”。是古印度大乘佛教瑜伽行派和中國唯識宗的主要教義之一。
三界中之一切有漏法,以及一切無漏有為法,皆因八識心王而有;乃至無漏無為法,亦因八識心王而顯。若離八識心王,無有一切法可得,若無八識心王,萬法悉不能生,故說萬法唯識。
“萬法唯識”是佛教用語,也稱“一切唯識”。是古印度大乘佛教瑜伽行派和中國唯識宗的主要教義之一。 三界中之一切有漏法,以及一切無漏有為法,皆因八識心王而有;...
三界唯心,萬法唯識講述十方三世一切有漏無漏法,皆因八識心王而有而顯,八識心王復依第八識及無明而現於三界,無明業種及上煩惱隨眠復由各自第八識所持而藉緣...
唯識學派現”),所謂“萬法唯識”、“三界唯心”。按識的變現和作用可分為三類八識:①前六識──眼識、耳識、舌識、鼻識、身識、意識。它們主要的職能是起了...
在唯識家看來,無量的世界似乎是一塊,實際上各是各的,這就是唯識的道理,一句話,就是“心外無境”,即通常說的“萬法唯識”。...
第八章 萬法唯識第九章 唯識中道觀第十章 唯識學的修證參考資料 1. 圖書《唯識學略講》 詞條標籤: 出版物 , 書籍 圖集 唯識學略講圖冊 V百科往期回顧 ...
中國唯識宗立宗的主要理論依據,以大乘佛教唯識宗祖師世親的《唯識三十頌》為主線,由唐代著名高僧玄奘三藏法師揉合印度十大論師的詮釋編譯而成,最能體現法相唯識...
《成唯識論注釋》之內容,論說人類存在之根本依處即阿賴耶識,其中所藏之種子,由於緣起而形成現在,同時又造作未來,因而展開宇宙之一切,期以觀萬法唯識所現,體證諸...
佛學術語,唯識宗以三性為中道,即是把中道和三自性三無性結合起來,稱三性中道。《成唯識論》卷七曰:“遠離增減邊,唯識義成,契會中道,無偏執故。”本宗以“萬...
唯識百法,大類分析“一切法”為“有為法”及“無為法”,這兩大類法即攝盡世間、出世間一切萬法。世尊開示此法,為令諸佛子了有為、證無為,其宗旨則在出世...
2萬法唯識,三時判教 3著述頗豐,學術沃土 四事事無礙六相圓融——華嚴宗 1立宗《華嚴》,綱目並舉 2六相圓融,五教十宗 3義理完善,終得復興 五明...
本宗教義分項略述如下:(一)萬法唯識,本宗依唯識論,說明宇宙萬有悉皆心識之動搖所現之影像,內外二界,物質非物質,無一非心識所變;能變識有八,所變法則森羅...
一般以主張真如(法性或佛性)為世界本源者為法性宗,以分析法相,論證萬法唯識者為法相宗,多稱大乘中觀學派及中國之三論宗為法性宗,亦有將華嚴宗、天台宗、...
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慈恩宗,又名唯識宗、法相宗,屬於瑜伽行唯識學派(Yogācāra或Vijñāptimātratā),為漢傳佛教宗派之一,由玄奘三藏自印度傳入中國,承傳彌勒菩薩所創唯識無境的...