基本介紹
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內容
不知在什麼時候，金錢成為了製造邪惡的“罪人”，被冠上了“萬惡之源”的頭銜。無數的人為爭奪金錢而互相殘殺，無數的人為得到金錢不惜採取一切手段。從此，金錢的地位就像在暴風雨中泛舟——顛簸搖晃。有的人把金錢供作神明，有的人把金錢視為糞土。“正義”的人，一身傲骨，不為金錢折腰，“卑鄙”的人，阿諛逢迎，為金錢可以拋棄尊嚴。
稽康是我國古代著名的“竹林七賢”之一。他為人剛直不阿，對當時司馬氏專權痛恨不已，司馬氏為了拉攏他，送給他很多錢財，他卻原數返還。並說：“錢會玷污我的雙手。”後司馬氏惱羞成怒，便謀害了稽康，稽康在死時仍不屈服，還彈奏了千古絕響《廣陵散》。他對金錢的厭惡似乎更說明了金錢是“萬惡之源”。而相比之下，春秋時期虞國的國君虞公則是被晉國的財寶所迷，出賣了自己的鄰國虢國，終落個“唇亡齒寒”的下場。
可是換種角度思考，如果稽康是一個貪婪的人，那么即使司馬氏不給他錢財，他也會去投奔司馬氏。而虞公如果眼光放長遠一點，重情重義，沒有被欲望沖昏頭腦，他便不會出賣友國，害人害己。
金錢本身無罪，有罪的是濫用金錢的人。
實際上，金錢並不應該遭到人們的唾棄，金錢的益處有很多。
比爾蓋茨是世界首富，他擁有無數的錢財，可他沒有因此而變得邪惡，貪婪，變成一個像葛朗台一樣的守財奴，而是把這些錢用來幫助窮人和兒童。居里夫人並沒有因為發現鐳而變成百萬富翁，因為她並沒有把金錢當作是鐳的價值，而是把鐳公眾於世，給人類創造更多的財富。
以上兩位都沒有被金錢所“玷污”，他們並沒有因為金錢而變得貪婪，更沒有為得到金錢而變得自私。他們手中的金錢是乾淨、純潔的,是正義的化身。
由此可見,人們對金錢的認識是存在很大偏見的。金錢並不是萬能的,但是沒有金錢是萬萬不能的。金錢並不是“萬惡之源”，人的貪婪與邪欲才是真正的邪惡源頭！
影響
人們普遍認為金錢是萬惡之源，可是作者卻換一個角度看問題，認為“金錢本身無罪，有罪的是濫用金錢的人”。有舉例，有分析，論述具體嚴密，影響深刻。
