萊陽敦睦堂姜氏族譜原序

萊陽市姜氏家族世代文化望族。始祖姜義由元朝末年自寧海州(今牟平)徙萊陽占籍南門裡杏壇坊。七世姜淮(1470-1540),殖德名於鄉,以禦寇功拜懷遠將軍。八世姜珙,字貢之,號韞石,例貢太學生。九世姜良士(1553-1623)(姜埰祖父),字汝循,號養吾,邑廩生,門人進士宋繼登。私謚康惠先生。原配趙氏,繼配招遠李氏,鳳陽府知府李楝長女,李楝孫李篤培庚戌會魁有文名,負清譽,以方正聞於世,姜埰稱表伯。姜瀉里(1583-1643),字爾岷,號漢州,邑廩生,累封征仕郎,禮科給事中崇禎癸未守東城,清兵攻陷力戰死,恤贈光祿寺卿,謚忠肅,賜祭葬,事載《明史》。配楊氏,揚州江都縣貢士楊希齊女。生四子,長子姜圻貢生仲子姜埰進士、三子姜垓進士、四子姜坡廩生

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余邑有著姓〔指那些世代顯貴、影響大的姓族家門,因顯赫無比並世代傳承,被稱為“高門”或“著姓”。〕姜 ,至懷遠公尤貲甲郡〔貲,音資。尤貲甲郡,意為尤其以財富稱甲一方。〕、省然〔原意醒悟貌,這裡有顯赫的意思。〕鄉邑,迄今不置吻〔掛在嘴邊〕者,實以德、不以富雲。
先是懷遠公暨諸長嗣繼歿〔音莫。死。〕,諸孫曾賢而且多,間亦落魄〔音落拓。失魂落魄。〕廢箸〔丟掉了筷子,引申為心吃不下飯。〕。積石君,懷遠公最少子,文水薄事,解組〔解下印綬,辭去官職。〕歸。暇日,觴〔音傷。歡飲,進酒。〕子姓眾,且矢〔直言〕之曰:“諸子若〔及,至於〕孫,倘不能振吾家如吾祖若父,何用?”是〔因此〕業儒、服賈、力穡雖各人人殊,悉慫恿〔音聳勇。鼓動〕淬勵〔音脆力。激勵,鞭策〕為〔做〕。前人光歲時,懸遺像於堂宇,諸子姓拜伏堦〔音階。同“階”。〕下者,蟬聯魚貫〔像蟬一樣綿延不斷、連續相承,像游魚一樣一個接一個。〕至,莫能識其誰何,維時姜氏之食指〔比喻家庭人口〕蓋益夥〔音火。多。〕矣。
廼〔同“乃”〕鳩〔同“糾”〕眾葺享堂〔祭堂,供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。又稱饗堂,因系供祭享之用,故稱為享堂。〕、訂〔經商議後成立〕房會〔舊時家族支派稱"房"〕,纂〔編撰,編輯。〕族譜享堂、房會,文水君督之;族譜則屬伯孫承禧,且趣〔同“促”。催促。〕亟〔音急。急切。〕修之。編次成,文水君以序請慨:“自宗法廢,惇敘〔“惇”音敦。亦作“ 惇序 ”。謂按次序,使之敦睦。〕之美不見於俗,是譜殆知反始修睦之義也。”且世次有紀、肖像,有圖、宦績、行誼,有傳,雖節烈貞媛種種收錄,復以文藝終之,俾〔音比。使得,使之。〕尊祖敬宗、趾懿揚芬〔品行美好而流芳〕之念油然而興,茲譜之力為多,文水君知要矣。
余又有積慶之說焉。夫百匯莫宏于海,浟渰〔音優淹。水緩緩流動的樣子。〕渺茫不知幾千里,浹太虛、逼天津,蓋天地之委輸〔轉運〕,而五方之雄注。此何以故?其積流深也。人之積德也,亦然。姜氏先自義公至懷遠,含幽葆真〔含蓄內斂,保持純真的本性。〕,隱德弗耀〔注重修德養性,但多不示張揚,不求顯耀。〕,諸嗣種學積文〔培養學識,積累文才。〕,竟阨〔同“厄”。阻塞。〕一試、稍試者,僅僅邑佐〔縣邑里的佐官〕,天於姜氏殊未報也。夫其積累善也,若寸銖〔一銖一寸。比喻微小。〕;其食報也,歷千祀。不知其先公為之積者深也。食報者,其姜氏之嗣乎?後必有徵言〔“徵”同“征”。驗證言辭。〕者。
皇明萬曆十有八年歲次庚寅朱明吉
邑人 譚仲〔音序〕

  

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皇明萬曆十有八年歲次庚寅朱明吉
邑人 譚仲〔音序〕撰

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