華建民(紫砂藝術家)

華建民(紫砂藝術家)

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華建民,號砂立。紫砂藝術家,工藝美術設計師。1962年出生於陶都宜興;1980年起從事紫砂創作設計;1986年進修於中央工藝美術學院;1990年創辦華氏藝陶創作室;2000年創辦“華氏”牌純正紫砂並註冊。曾多次獲全國和省級陶瓷藝術設計展大獎。2000年10月在香港舉辦個人作品展,出版個人作品專集;2001年,被中國輕工總會評為二十世紀紫砂優秀中青年陶藝家;2003年出版個人作品專集,中國中央電視台《中國風》、《華夏文明》欄目、江蘇電視台、上海東方電視台、上海教育台、無錫電視台、河北電視台、天津電視台,都曾作專題片介紹。

基本介紹

  • 中文名:華建民
  • 別名:砂立
  • 出生地:陶都宜興
  • 出生日期:1962年
  • 職業:紫砂藝術家
個人簡介,獲獎作品,作品工藝,火泥韻,砂立陶刻,

個人簡介

華建民潛心研究紫砂藝術二十餘年,對紫砂的材質、造型、製作、燒制見解獨樹,均有論文發表,成果纍纍。首創手捏供春百壺和紫砂藝術花盆、紫砂藝術茶海,研究開發成功純正紫砂窯變,發明紫砂無刀陶刻等,開創了全新的、劃時代的紫砂審美藝術,被業內人士譽為“傳統與現代的撞擊之光”、“生命的火焰”、“夢界的壺藝”、“火的魔術師”、“奇人怪才天壺”、“四百年來第一人”、“紫砂聖手”等。
華建民

獲獎作品

《紫砂寶鼎》1990年 全國陶瓷藝術設計表揚獎
《紫砂仿古香爐》1991年 江蘇省輕工美術設計展評二等獎
《六環紫砂盆》1992年 江蘇省陶瓷新品展評二等獎
《金秋承露》1994年 全國陶瓷藝術展評二等獎
《風聲、雨聲和土》1995年 江蘇省輕工美術設計展評三等獎
《秋艷》、《山寨情》、《晨露盂》1996年 江蘇省工藝美術陶瓷新品二、三等獎
《雙龍供春》、《隱龍戲蟾》1996年 入選中國宜興國際陶瓷藝術展
1997年 被香港權威性全球人物誌編入《世界名人錄
1998年 作品《同行》入選中外陶藝家邀請展,作品《窺今思古》獲98香港回歸一周年世界華人藝術大獎賽優秀作品獎,並享有“世界傑出華人藝術家”榮譽稱號,入編《世界藝術家人才大典》
2000年 出版個人作品集《陶藝群星系列叢書 NO.1——華建民》 大世界出版公司
2000年 中央電視台《中國風》播出專題片《供春壺藝》
2003年 出版作品選集《當代中國紫砂陶藝名家——華建民作品選集》 上海人民美術出版社
2006年 出版個人作品集《華建民紫砂壺作品初探河北教育出版社
2006年 整理髮表研究成果《純正紫砂窯變初探》

作品工藝

工巧就是精工巧飾,是與拙樸、自然、曠野等風格美相對峙的。工巧是工藝美術最根本的要求,也是工藝價值最起碼的要求。
華建民作品《龍窺》華建民作品《龍窺》
天真即不抱成法,獨表性靈,任心所至,天真爛漫,體現在壺的形態上,在供春系列壺中表現突出,如有的似頑童,也有高超的小猴,奮力向上爬的甲蟲,姿態可愛。
老成紫砂塑器中體現在枝桿蒼勁,造型古樸,體勢大方,技術上達,風格成熟,壺體表面的風化,樹紋開裂的精雕,樹幹的百年滄桑,枝節的老辣。
圓潤具體表現在壺的造型上,線條上,枝桿的圓轉有力。圓潤給人以一種愉悅感,壺的每個細部都可以感到圓潤的滋味。
怪奇供春系列作品追求怪奇之美,殘缺之美,自然之美,處處合乎情理,每每出乎意料,怪在少見,情在自然,怪奇和正常事物不同,它不是一般的、正常的事物或沿習的再現,而是“重新創造”的虛構。
自然宛然天成,近於自然感,自然天成,整套系列壺貫穿著自然法則,無論從形體結構,壺嘴、壺把搭配、都藉助於自然形象觸發的“頓悟”樹形的腐朽、壺體的冰裂,表面“蟲蝕木”的效果,宛曲悠長,達到“順物自然而不容私”的境界。
華建民作品《始祖》華建民作品《始祖》
獷野獷野作為一種藝術美,有如大寫意筆法,以求形、神兼似,它不中傳統造型中的章法,無矩無束,任形恣情,供春系列壺中有許多布局超出傳統壺式的束縛,我行我素、誇張、追求其效果。
拙樸拙,是巧之反;朴是麗之反,作為工藝美術,它和工巧、華艷相對、又相涵。在藝術中,拙樸之美並不罕見,現代紫砂片面追求工細,對拙樸形式之美有分議。而華建民所創作的供春系列壺,充滿了返璞歸真之味。
姿媚陰柔之美,供春系列壺之中,時而出現秀氣,動人的枝桿,其態輕盈、流暢乾淨利落,在整體壺藝中,起到變化多端的作用,使壺藝整體效果達到變化統一。
高古其外在形式的表現之一,就是殘缺斷損,經時歷久之意。任何藝術品經過長年的劫難,必然殘缺模糊,供春系列壺處處可見殘破之跡。“蟲蝕木”之痕,開裂之跡,創造時間之美,使人感到古貌古心,和壺體表面指螺紋相融一體。
寬博在壺藝中常稱之為壺之氣度,它是以構造意象和藝術相象相結合,表現在外形體滿,雍容大方,結體工整,壺嘴、壺把、壺鈕得體,傳統壺藝中非常講究。
瀟灑也就是自由蕭散,逍遙灑脫,即不激不厲又毫無拘束,瀟灑,是一種心態,一種飽經滄桑又自得其樂的歡愉,不為傳統所拘的風度,它不講究傳統的模式,在造型和裝飾上,蕭然游於規矩之外,超然出於流俗之表,令人神清而意遠。
飄逸實屬虛幻,具體表現在壺嘴、壺把、壺鈕、讓人感覺到事物的動感,難以捉摸,只能神會自得,飄逸在中國畫畫中表現比較明顯,在造型藝術中也經常反映出來。
意韻是造型藝術的內涵,每件作品都有一個主題,一個中心,一個令人回味的意境。
情趣紫砂壺創作,特別是紫砂塑器的創作,情趣必不可少,所謂紫砂之神韻,是作品注入生命的表現手法。情趣,在供春壺創作中比較突出,每件作品,情趣盎然。
變化任何藝術品都在變化中取得統一,沒有變化就沒有生命力,變化包羅萬象,它是一種藝術節奏的表現,華氏供春系列壺中,充分運用了變化這個手法,直與曲,長與短,大與小等等。充分顯示了壺藝的魄力,達到功能與法則的統一,整體的藝術效果。

火泥韻

如果沒有火,紫砂也許永遠是一團沒有生命的泥巴;
如果沒有夢,藝人將永遠湮沒在紫砂群體中默默無聞;
華建民窯變作品《變色龍》華建民窯變作品《變色龍》
壺與火相遇,紫砂蛻變為金玉之質,溫潤的肌理揉進了靈動的精魂,藝術家油然而生。靈感與激情撞擊,金光乍現,煙雲繚繞,藝術的夢想就此定格,美麗的夢痕,留下了烙印,想像便插上了翅膀,拓開了一方神奇的天地,像空中的彩雲?寒夜的篝熾?霧中的森林?激情跳躍中若隱若現,赤橙黃綠中如幻如真,是上蒼的恩賜,還是天公的巧合?藝術家給紫砂的凝重注入了飄逸,典雅古樸中攙入了靈動新奇,幾百年的神話,成為全新的審美現實,獨特的個性讓人無法複製。
此曲只應天上有,人間哪得幾回聞!
藝術家圓了人生中一個夢,紫砂真正意義上的“窯變”。
華建民窯變作品《天路》華建民窯變作品《天路》

砂立陶刻

紫砂陶刻是紫砂表面裝飾的一種手法,傳統的陶刻是在表面以書畫的形式表達,沒有真正的形成屬於紫砂這種特殊材質的充分表達。
華建民(砂立)陶刻作品華建民(砂立)陶刻作品
華建民先生的砂立陶刻充分利用紫砂材質的特殊性,集書畫、篆刻、圖案、象形文字、根雕、映像及創意思維於一體,利用刀的特殊工具,表達一種遠古的、朦朧的、映像的、充滿想像的藝術效果。其線條靈動、飄逸;形態古樸、高雅,成為一種全新的紫砂藝術審美,加之變幻莫測的窯變色澤,使壺藝達到更加神奇的境界。
華建民(砂立)陶刻作品華建民(砂立)陶刻作品

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