華夏春秋志

華夏春秋志

《百家講壇》系列叢書, 中央電視台與中國人民大學出版社, 合力打造人文精神家園:知性、詩情、畫意、人文趣味。 《百家講壇》 一種別具特色的文化表達方式 一種與美無止境的精神生活方式 一種人文學人共有的生活方式

基本介紹

  • 書名:華夏春秋志
  • 又名:《百家講壇》系列叢書
  • 作者:馮時
  • 定價:38
  • 出版社中國人民大學出版社
  • 裝幀:精裝
《華夏春秋志》,說其特殊是指--,論其開放是說--,CCTV百家講壇·華夏春秋志,

《華夏春秋志》

馮時
古代的天人關係實際是中國傳統文化的核心問題 李炳海
華夏春秋志
圖騰是旗幟,是氏族的象徵,是力量的象徵
中國雕塑充滿了特色,充滿了藝術家的高度智慧,並和中國的哲學觀點緊密連在一起
漢武帝獨尊儒術,他的主要方式是壟斷教育,進而控制仕途
青銅器是商周時代生產科技和藝術發展水平的集中反映
楊 泓
商代軍隊主要的作戰方式是車戰,所以當時兵器的設計和製造都是為適應車戰需要的
譚嗣同就其思想的激進程度來說,是當時所有改良主義思想家中最突出的一個
我並不否定康雍乾三朝的歷史功績,但是不贊成現在依舊把康雍乾時期說成是盛世
2001年7月9日,午間時分,當普通大學的學生們收拾好書包走出課堂的時候,一所特殊的、開放的“大學”悄然開學了

說其特殊是指--

“海內外名家名師主講,涵蓋科學人文社會內容”是它的辦學方針;
“聚集知識精英,共享教育資源,傳播現代文化,弘揚科學與人文精神”是它的辦學理念;
“學理性與實用性並存,權威性與前衛性並重,追求學術創新,鼓勵思想個性,強調雅俗共賞,重視傳播互動”是它的追求;
“建構時代常識,享受智慧人生”是它的辦學目標。

論其開放是說--

免試免考;
不限年齡、身份;
“熱愛知識”是入學的惟一要求。
這是哪所“大學”?
《百家講壇》。
《百家講壇》在哪兒?
中國中央電視台第十頻道。
高度發達的電視技術給了人類一條捷徑,讓我們能與知識產生如此密切的接觸!
楊振寧、李政道、丁肇中、周汝昌葉嘉瑩、白春禮、厲以寧、馮驥才龍應台……一個個響亮的名字在光與影搭建的講台上傳遞著人類的精神。這精神是文明繁衍的動力,是人類生存的根基。
讓知識可感,讓思想可觸,讓全球的好學之士在光與影的聖殿上與我們感同身受--擁有知識確實是一種幸福。
在一千多個日出日落之後,《百家講壇》最大的收穫是七百多盤沉甸甸的磁帶。七百個四十五分鐘對於電視節目來說應該算一段不短的時長,特別是當這段時長記錄了人類思想精髓的時候。
怎樣將人類的這些思想精髓發揚光大呢?
我們想到了出版,這是一種既可供收藏又便於研讀的方式。
承蒙中國人民大學出版社的鼎力支持,我們精選了五百堂課的內容製成了光碟,分系列結集出版;同時出版近三十本相關的圖書,以滿足熱愛知識的人們不同的求知需求。中國人民大學出版社將此“大動作”稱為2004年的“壯舉”,對於他們的辛苦付出理應深表謝意。
觀眾和讀者朋友,讓我們在知識的傳承中握手吧!

CCTV百家講壇·華夏春秋志

01.夏商周斷代工程-彭林
華夏春秋志
02.夏文化與夏王朝-鄒衡
03.武王伐紂與天文歷史年代學江曉原
04.漢武盛世的歷史透視-孫家洲
05.漢唐金銀器與社會生活-齊東方
06.敦煌資料與唐朝人的衣食住行-黃正建
07.漫談元代藏族的歷史文化-陳慶英
08.正確看待康雍乾之世(上)-周思源
09.正確看待康雍乾之世(下)-周思源
10.戊戌變法與近代中國(上)-楊天石
11.戊戌變法與近代中國(下)-楊天石
12.絲綢之路與絲路考古學-孟凡人
13.避暑山莊百年史-王思治
14.中國古代的圖騰崇拜-李炳海
16.中國古代的生產工具與古代文明-白雲翔
17.中國古代體育-崔樂泉
18.中國古代的青銅器-王世民
19.中國古代雕塑-錢紹武
20.中國古代的簡牘與石刻-趙超
21.中國古代兵器-楊泓
22.解讀中國古代都城(上)-劉慶柱
23.解讀中國古代都城(下)-劉慶柱

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