基本介紹
詞牌介紹,原文,註解,譯文,賞析,作者簡介,
詞牌介紹
《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作最多。
原文
菩薩蠻
飄蓬①只逐驚飈②轉，行人過盡煙光遠。立馬認河流③，茂陵④風雨秋。
寂寥行殿⑤鎖⑥，梵唄⑦琉璃火。塞雁與宮鴉，山深日易斜。
註解
①飄蓬：飄飛的蓬草。 比喻人事的飄泊無定。
②驚飆：狂風。此句謂人事無定，在光陰中隨風四散，漂泊不定。
③認河流：辨流向以定方位
④茂陵：指明十三陵之憲宗朱見深的陵墓，在今北京昌平縣北天壽山。詩文中用指前朝帝王陵墓。李賀《金銅仙人辭漢歌》：“茂陵劉郎秋風客。”
⑤行殿：行宮。皇帝出行在外時所居住之宮室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“風花菡萏落轅門，雲雨徘徊入行殿。”
⑥寂寥句：李商隱《舊頓》詩：“猶鎖平時舊行殿，盡無宮戶有宮鴉。”
⑦梵唄：佛家語。謂作法事時的歌詠讚頌之聲。南朝梁慧皎《高僧傳-經師論》：“原夫梵唄之起，亦肇自陳思。”陳思，曹植。琉璃火，即琉璃燈，寺廟中點燃之玻璃製作的油燈。
譯文
一把銹跡斑斑的銅鎖，鎖住了行宮大門，也將舊時的熱鬧與繁華鎖在了時空深處。只有那些盤旋在宮殿上空的大雁和烏鴉，還像以前那樣不停地聒噪著，似乎還想在這深山日暮的斷瓦殘垣里，找尋到舊日的榮華記憶。
天壽山暮色四合，最後一抹殘陽的餘暉斜灑在空寂的山林深處。我策馬，遠行。不敢再回首蒼茫夜色。人事如飄蓬，風吹浪卷。多少繁華流過，回眸處滿眼荒蕪。
賞析
容若這一闋亦是過明皇陵的感懷之作。這樣的作品《飲水》詞中頗有幾首，《好事近》有“零落繁華如此。再向斷煙衰草，認蘚碑題字”；《採桑子》有“行人莫話前朝事，風雨諸陵，寂寞魚燈。天壽山頭冷月橫”等句，都是詩人過經明十三陵時，對前朝皇陵景象的描繪。這首再加吟詠，容若全以景語入詞，以詞境作畫，以畫意入詞。將“行人過盡煙光遠”的飄渺、“茂陵風雨秋”的滄桑、“寂寥行殿鎖”的荒蕪和“山深日易斜”的感傷溶合在一起。故更婉曲有致，此詞猶如一副山水寫意圖，畫意幽遠。而其不勝今昔之感，興亡之嘆又清晰可見。
作者簡介
納蘭性德（1655──1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。
