《菩薩蠻·江南未雪梅花白》是北宋詞人晏幾道的作品。此詞是懷人之作，寫進了憶梅的內容，而且梅與人合二為一，難分彼此，這又給此詞的讀者增添了撲朔迷離的朦朧之感。
基本介紹
- 作品名稱：菩薩蠻·江南未雪梅花白
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《小山詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：晏幾道
- 詞牌名：菩薩蠻
詞牌介紹,作品原文,作品鑑賞,作者簡介,
詞牌介紹
《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作最多。
作品原文
菩薩蠻
江南未雪梅花白。憶梅人是江南客。猶記舊相逢。淡煙微月中。
玉容長有信。一笑歸來近。憶遠上樓時。晚雲和雁低。
作品鑑賞
南朝樂府名篇《西洲曲》的開頭兩句寫道：“憶梅下西洲，折梅寄江北”。那是一篇懷人之作，卻是從憶梅寫起的。小晏此詞也是懷人之作，也寫進了憶梅的內容，而且梅與人合二為一，難分彼此，這又給此詞的讀者增添了撲朔迷離的朦朧之感。“猶記舊相逢。淡煙微月中”，這是回憶離人相聚呢，還是回憶觀賞梅花呢？恐怕很難分得清楚。人梅結合，把人梅化人，把梅人化，這種富有浪漫氣息的筆法使得這首詞具有了自己得特定。“玉容長有信，一笑歸來近”，既寫離人的容顏，也寫梅花的形貌，而且人歸有期、花開有信，當然也就會掃卻憂煩令人頓覺開朗。最後兩句，以“懷遠”點題，以雁來徵信，但突然改變了淡雅的色調，與上文不夠和諧，也就失卻了精彩。
作者簡介
晏幾道（1038-1110），字叔原，號小山，祖籍臨川（今屬江西），是晏殊的兒子。雖身出名門，但仕途坎坷，只做過一些小官，晚年家道衰敗，生活非常艱苦。他性情孤高冷傲，耿直大膽，潛心文辭，小令寫得尤好。其詞多寫人生聚散難期的哀傷和離別相思之苦，哀婉淒迷，悲切感傷。有《小山詞》傳世。
