《菩薩蠻·和盧國華提刑》是南宋詞人辛棄疾的一首詞。詞的上片寫送別。起句寫送別的地點。鶯花有二義，一指鶯與花，指春日可資玩賞之景物，一指妓女，這裡大約指後者。。詞的下片寫勸勉。前兩句寫盧國華的壯志。盧國華少年時期即聞雞起舞，以功名自許，有志於建功立業，所以受到朝廷重用，如今又從福州調到建安去。全詞上片餞別，下片勸勉，語言質樸、感情真摯。
基本介紹
- 作品名稱：菩薩蠻·和盧國華提刑
- 創作年代：南宋
- 文學體裁：詞
- 作者：辛棄疾
詞牌介紹,作品原文,作品注釋,作品鑑賞,作者簡介,
詞牌介紹
《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作最多。
作品原文
菩薩蠻·和盧國華提刑
旌旗依舊長亭路[1]。尊前試點鶯花數。何處捧心顰[2]。人間別樣春。
功名君自許。少日聞雞舞[3]。詩句到梅花。春風十萬家。
作品注釋
[1]旌旗：旗幟的總稱。
[2]捧心顰：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態。
[3]聞雞舞：志士仁人及時奮發。
作品鑑賞
詞的上片寫送別。起句寫送別的地點。旌旗，以盧國華的儀衛代指盧國華，言其雖為地方高級行政長官，依舊要變換任職地點，和友人在長亭作別。“尊前”句寫餞別。鶯花有二義，一指鶯與花，指春日可資玩賞之景物，一指妓女，這裡大約指後者。古代官員有攜妓宴飲的習俗，而妓女也有借宴飲之便請求地方長官允其脫籍的事例。蘇軾守杭州時，就曾碰到妓女請他幫助脫籍的事，他寫了一首藏頭詩讓那個妓女交給她所在地的行政長官，幫他辦了脫籍之事。作者在本詞篇末自注說：“時籍中有放自便者。”因知所謂“尊前試點營花數”，主要是說餞別宴上有歌兒舞女唱歌跳舞以佐清歡，同時也暗示讓那些脫籍之人聽點而去之意。“何處”二句化用西施病心而顰的典故，言這些脫籍的妓女雖不知來自何處，但其人像西施一樣美麗，真可說是“人間別樣春”，他們是社會上另一類美人，也是可資餞別之人，繳足了餞別之意。詞的下片寫勸勉。前兩句寫盧國華的壯志。盧國華少年時期即聞雞起舞，以功名自許，有志於建功立業，所以受到朝廷重用，如今又從福州調到建安去。“詩句到梅花”關照題中的“和”字，宕開一筆，言其喜詠梅花，以梅之冰清玉潔激勵自己；“春風”句收合，言其到任之後，也將惠及民眾，使他們如沐浴在春風化雨之中，“不言而飲人以和，與人並立而使人化”(《宋史·李侗傳》)，惠及萬物，使地方大治，隱含勸勉之意。要之，上片餞別，下片勸勉，語言質樸、感情真摯，合乎一般常規；然中間嵌入妓女脫籍事，且不露痕跡，那就非大手筆莫辦了，此詞奇異之處正在這裡。
作者簡介
辛棄疾，生於1140年5月28日，字幼安，號稼軒。歷城（今山東濟南市）人。南宋愛國詞人。他出生時家鄉已被金所占領，二十一歲參加耿京領導的抗金起義軍，任掌書記，紹興三十二年（1162年）奉表南歸，高宗召見，授承務郎，轉江陰簽判，他不顧官職低微，進《九議》、《美芹十論》等奏疏，具體分析南北政治軍事形勢，提出加強實力、適時進兵、恢復中原、統一中國的大計，均未被採納。後任司農寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安撫使、知隆興府兼江西安撫使、湖北轉運副使、知潭州兼湖南安撫使等，任職期間，都採取積極措施召集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊豪強以利國便民。後被誣落職，先後在信州上饒、鉛山兩地閒居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他特別重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌，落職。一生抱負未得伸展，1207年10月3日，終因憂憤而卒。後贈少師，諡號忠敏。
辛棄疾
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