《菩提道次第略論》是2018年青海人民出版社有限責任公司出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:菩提道次第略論
- 作者:宗喀巴
- 出版時間:2018年
- 出版社:青海人民出版社有限責任公司
- ISBN:9787225055633
《菩提道次第略論》是2018年青海人民出版社有限責任公司出版的圖書。
《菩提道次第略論 》是西北大學出版社 出版的圖書,作者:宗喀巴。內容簡介《菩提道次第略論》是《菩提道次第論》的略本。《菩提道次第論》是中國藏族佛教大師宗喀巴大師總攝三藏十二部經的精粹而寫成的名著。《菩提道次第略論》循著龍...
《菩提道次第略論釋》是2006年方廣出版的一本圖書,作者是昂旺朗吉堪。內容介紹 本書以實修實證的方法說明「菩提道次第」的精華。昂旺朗吉堪布是西藏黃教國師-頗邦喀仁波切、康薩仁波切的弟子,一九三九年抵達中國康定,講授《菩提道次第略論》長達七年之久。本書手稿歷經中國文化大革命,在沉埋半世紀後,經過各界...
《菩提道次第略論導讀》是2007年中國書店出版社出版的圖書,作者是談錫永。簡介 拼音題名 pu ti dao ci di lve lun dao du 其它題名 並列題名 出版者 年 出版地 北京 中圖分類號 B946.6 附註 摘要 《菩提道次第略論》是了解宗喀巴大師之學的簡易門徑,也是弄清佛法的基本層次和修持內容的重要典籍。
菩提道次第略論 《菩提道次第略論》是2018年青海人民出版社有限責任公司出版的圖書。
其創始人宗喀巴於1402年完成《菩提道次第廣論》這部道次第名著,10餘年後又刪去其中引經據典和破立之處,著出了方便實修的《菩提道次第略論》從阿底峽的《菩提道燈》問世到宗喀巴的《廣論》付梓,中間大約有360年光景。在這不算短暫的歷史進程中,道次第學說已發展成為一種支分繁多的思想和修行體系,這就使...
《菩提大道》是2010年戒幢佛學研究所出版的圖書,作者是濟群法師。內容介紹 本書根據濟群法師2004年在戒幢佛學研究所講述的“《菩提道次第略論》系列講座”整理而成,但箇中淵源卻可追溯至更早。《菩提大道》依然沿用“現代目錄本”的結構,而從法師講述的特點來看,則可定位為“《道次第》的漢化解讀”。所謂漢化...
《菩提道炬論》亦稱《侖菩提道次第明燈》,見行思想的代表作,噶丹派主要典籍。阿底峽(982—1054)著於西藏阿里地區,據傳專為絳曲歐而作。阿底峽與格維洛哲合譯,共77頁,全部是頌文。解放前法尊法師從藏文翻譯成漢文流傳,共兩千餘字。全論講述為了避免死後墮入惡趣,在世時必須愛惜自身,敬奉佛法僧三寶,...
《菩提道次第廣(略)論》是一部思想修養法,對人們的世俗心理具有強烈的針對性。 其中每一種法理都是針對相對立的無明設的,如無常觀針對執常無明,業報觀針對不明因果無明等等。 菩提道次的修行法就是智慧和心中無明的交戰,認識一條法理,破除一種無明迷茫,悟出一種道理,這就是破悟過程。在這個過程中先有...
“菩提道次第廣論”簡介 釋名 現在,我簡略地向各位介紹這本書:《菩提道次第廣論》,“菩提”就是我們祈求的果——佛果,佛是我們尊崇敬仰的人,是一個覺行圓滿的人,佛是梵文,翻譯成中文是“覺者”,覺悟世間的真理,證得究竟圓滿的果。我們祈求徹底的離苦得樂,而達到的目標就是佛。“道”是為了達到這個...
《菩提道次第廣論集注(卷1-13)》是2004年上海古籍出版社出版的圖書,作者是宗喀巴大師造論,智敏集注。內容介紹 《菩提道次第廣論》 修習 無緣慈悲大海觀世音,無障智慧宗主文殊師,破除一切邪魔密藏主!雪域聖者之首宗喀巴,洛桑扎巴我向您祈禱,加持心事如願得成就!《菩提道次第廣(略)論》為有 “第...
那么,這個階段具體是怎樣的呢?我們如何才能建立自己的佛法修學體系?濟群法師著作的《菩提大道》,或者能給你一個滿意的答案。本書根據濟群法師2004年在戒幢佛學研究所講述的“《菩提道次第略論》系列講座”整理而成,是濟群法師所有著述中歷時最久的一部書稿,從記錄到完成,六度寒暑,幾易其稿。其中,凝聚著...
《菩提道次第廣論:白話版》是2021年青海人民出版社出版的圖書,作者是宗喀巴。內容簡介 《菩提道次第廣論》是宗喀巴大師很重要的經典著作之一,也是藏族哲學的經典著作之一,具有較高的史料價值和研究價值,歷目前一直具有很高的地位和非常不錯性。《菩提道次第廣論(白話版)》依據藏文典籍,以通俗易懂的白話文...
《菩提道次第廣論集注卷1-卷13》是2020年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 《菩提道次第廣論》,宗喀巴大師總攝三藏十二部經的要義,循著龍樹、無著二大論師的軌道,按三士道由淺入深的進程而著成。講注相傳,六百年來,盛行不替。《菩提道次第廣論集注》,集注《廣論》的前十三卷,即三士道和道前...
著有《俱舍論頌疏集注》《菩提道次第廣論集注》《唯識二十論述記講記》《大乘五蘊論講記》等。目錄 凡例 13 科判表 15 道前基礎 卷一 1 論前歸敬 4 造論宗旨 7 敦囑勸學 8 略述本論 8 造者殊勝 圓滿受生 11 獲教功德 12 獲證功德 15 所作事業 18 教授殊勝 通達一切聖教無違殊勝 25 一切聖言現...
第一部份是西藏增廣大師撰寫的〈菩提道次第修法〉,原名為〈修菩提道次第前導六加行法儀軌法如意摩尼鬘論〉,由法尊法師譯為中文,這是屬於廣本版的菩提道次六加行修法法本。第二部份是〈菩提道次第修法筆記〉,由觀空法師在民國二十七年冬應華北居士林的邀請,講解〈菩提道次第修法〉,並經朱楊壽梅筆記整理...
大乘入道次第 《大乘入道次第》是智周創作的宗教哲學類書籍。圖書簡介 夫欲趣求大菩提者。當知二事。一行位修斷。二所求菩提。初復分二。一列位。次明修斷。位次復三。第一列名。第二釋名。第三出體。國中復二。初總後別。總者。今依唯識雜集等論略開五位。一資糧位。二加行位。
辨了不了義論 “辯了不了義善說藏論”為宗喀巴大師的五部重要巨作之一,餘四部為“菩提道次第廣論”、“菩提道次第略論”、“菩提道次第攝義(道次第證道歌)”、“‘中道’廣疏:正理海”。
根據當今學人的根基,學修的重點放在了下士道次第,因此,下士道的法講得較詳細,其餘較簡略。在下士道諸法中用去了一半以上的篇幅,詳細講了親近上師法,暗示了結上師因緣是重要中之重要的道理。《菩提道次第廣(略)論》是一部思想修養法,對人們的世俗心理具有強烈的針對性。其中每一種法理都是針對相對立的...
蘭仁巴大師,原名阿旺彭措,系拉薩哲蚌寺僧人,雪域當代著名的高僧大德。他因一生學修《菩提道次第廣(略)論》而馳名中外,號稱“菩提道修行人”,即“蘭仁巴”。被譽為“雪域聖教的光輝明燈,偉大的菩提道修行者”。菩提道是成佛的道路或覺悟的方法。這部《菩提道次第心傳錄》,是蘭仁巴大師的學修心得筆記。作者在...
西藏密宗以阿底峽所著的《菩提道燈論》為基礎,把學佛的次第分為三士道:下士道、中士道及上士道。又稱三士教、三士夫道、三丈夫道論。‘三士道’的理論是,一個人若想學佛,必須先訪求名師,依照師長的指導修習,以免誤入歧途;具備這項條件以後,才能從‘下士道’依次做起。類型 下士道 具有人天乘屬性,...
曾有弟子請問上師:為何有如此功能時,上師告之弟子,汝等努力懺障積資,實修全圓道次第生起真實菩提心,一切都會有的。最為稱道的是堪布上師,在漢地宏法前後共十二年,在康定,雅安,成都,慢慢引導弟子,將宗喀聖教之顯密要文,次第謹嚴的宏傳下來。前七年主要講授《菩提道次第略論》等一系列的教授,將一個...
新華嚴經論 《新華嚴經論》是西北大學出版社出版的圖書,作者是(唐)李通玄 叢書信息 論藏名著精選編(共7冊), 這套叢書還有 《瑜伽師地論》《菩提道次第略論》《宗鏡錄》《天台八部》《彌勒五論》 等 。
一.道次第文庫 包括:1.《菩提道次第廣論講記》十冊 2.《如何依止善知識》 3.《安忍波羅蜜》 4.《因果的奧秘》二.般若文庫 包括:1.《醒夢辯論歌講記》 2.《諸行無常講記》 3.《有漏皆苦講記》 4.《般若品釋·淨水如意寶》 5.《般若品釋講記(上/下)》 6《辯答日光論選講》 7《中觀四百論講記...
是漢地了解與學習藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的思想與學說的重要典籍。本書目錄 第一冊 菩提道次第廣論 第二冊 密宗道次第廣論 第三冊 菩提道次第略論 入中論善顯密意疏 第四冊 辨了不了義善說藏論 勝集密教王五次第教授善顯炬論 第五冊 苾芻學處 菩薩戒品釋 密宗道次第論 宗喀巴大師傳 ...
”此論堪稱“一個補特伽羅在一生中獲得普賢王如來果位的無誤善說,三世一切如來究竟密意精華,圓滿菩提道次第,無上方便竅訣門”。上師法王說:“將來有恭敬心的修行人,如果領受了這個教言的甘露精華,與直接見到無比的導師佛陀沒有任何差別。”(---《中心言心之明點略釋菩提道》,益西彭措堪布)
”然而不論直接說“我不修”,還是婉轉地說“我條件不夠”,這樣的人事實上已經都了解宗喀巴是屬於人類中難得一見的“10PO情大師”,是位服膺《時輪本續》雙身法灌頂無上瑜伽修行的藏傳佛教徒。如果是辯說:“我們《菩提道次第廣論》中沒有講雙身法。”他若不是不懂《菩提道次第廣論》的止觀,就是裝迷糊...
引導行人實踐修行現觀般若。《菩提道次第廣論》的總教授 《廣論》是一部總攝一切佛語扼要,遍攝龍樹、無著二大菩薩的道軌,引導眾生趣往一切種智之地,圓滿具足上中下三類士夫修行所有次第的無上寶典。而廣論的總教授即是本論,宗喀巴大師云:“總此教授,即是至尊慈氏所造《現證莊嚴》所有教授。”
噶當派歷代祖師因修學廣略的下同,分成論典派、道次第派、教授派,傳承延續道次第法,至宗喀巴大師(洛桑扎巴,1357—1419)融合三派傳承,更著有《菩提道次第廣論》,廣徵經論之說,博引祖師嘉言,以正理駁斥似是而非的知見,並二闡明諸道證悟的衡量標準。又從《廣論》中攝錄實修部分,著為《略論》,並...
是義獨詳於本論。若不諳此,直以九住為止,於是止觀先後次第,議論紛紛矣。如藏土宗喀巴大師,由其天資之高,用力之勤,深知當時所習定學與舊義未符(宗師生丁元季,西藏定學雖未中絕,而傳授已失其真,故不信時說也),爰有《菩提道次第廣論》之作,特發揮其先止後觀之說,於教有難決處即以理斷(...
重新回歸到佛教出家僧團領導的傳統。他的弟子甚多,相傳有五百名有傘蓋大弟子。在他之後,發展為噶舉派四大八小十二個支派。他的弟子杜松虔巴(Düsum Khyenpa)是第一代的噶瑪巴轉世傳承。著作 岡波巴著作甚多,最有名的是《解脫莊嚴寶大乘菩提道次第論》(The Jewel Ornament Of Liberation)。