《菩提皈依》是連載於17K小說網的一部古裝言情類網路小說，作者是金風細細。
《菩提皈依》是連載於17K小說網的一部古裝言情類網路小說，作者是金風細細。內容簡介掌心一顆鳳眼菩提子,塵埃落定後斑駁著過往當初的樹下,木魚聲聲慢里,是誰的情愫在悠然滋長?一戰相逢,一夜星爛,一賭輸約,一諾成殤誰的身影在雪...
從今直至菩提永皈依講的是從今直至菩提永皈依自皈依那一刻起,我知道我不在是原來的自己,我將更加深刻的認識我自己 ...身,口,意,皆皈依上師,佛,法,僧,師父說,身的皈依,我所做的事情都是有利於眾生,有利於他人的事情,慈悲為懷。念誦皈依發心偈“乃至菩提果,皈依諸如來,正法菩薩眾,如是亦皈依。如昔諸善逝,...
菩提達摩（Bodhidharma），南印度人，南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始...
我們如能發菩提心，皈依佛法僧三寶，一定能滅罪障、增福慧。更有一體三寶和住持三寶的道理，這都是信佛教徒應該皈依的。五戒 佛教的五戒，是在家優婆塞、優婆夷的受戒條。一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，（出家為不淫戒）四、不妄語，五、不飲酒。而殺盜淫妄四條屬於性戒。酒是屬於遮戒。這五戒並不僅...
皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意，受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧：佛為覺悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。種類 三寶的種類，古來有很多分法，不外從事相上和理體上說。可分為：三種三寶、四種三寶、六種三寶。三種三寶 1、別相三寶：又稱階梯三寶、別體三寶，佛陀最初於菩提樹下...
菩提樹神，即守護菩提樹的天神。因釋迦牟尼在菩提樹下成佛，菩提樹因此成了佛教的聖樹。菩提傳說 相關傳說 相傳，釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐修道時，菩提樹神便以樹葉為釋迦佛擋風遮雨，保護他安心修道，故名。她被認為是佛教最早的護法神。在佛寺里，她的形象特點是兩手拿一樹枝，打扮成年輕婦女的樣子。菩提樹本名...
清無上菩提心三皈五戒牒刻版 清無上菩提心三皈五戒牒刻版是重慶中國三峽博物館收藏的竹木雕。
受戒基礎：皈依三寶的人，才有資格進一涉求受五戒、八關齋戒，甚至在家菩薩戒等。成就佛道；凡是皈依三寶的人，即使此生沒有修行，因為有信心．善緣，將來在彌勒菩薩下生人間的﹁龍華三會﹂時，都能得度。種類 經典上對於三寶，有多種的分類，但以三種三寶的說法較為普遍：最初三寶；佛陀在菩提樹下夜睹明星而成...
所謂皈佛皈法皈僧。依佛為師，故曰皈佛；憑法為藥，故稱皈法；依僧為友，故名皈僧。”皈依的功德 1、常遇佛法，趨入內道。2、昔作惡業，皆悉清淨。3、不墮惡趣。4、獲無量善神庇佑，不為人與非人等障礙所損。5、一切所作，皆得成辦。6、常具廣大福德之因。7、能作法師，為眾所依。8、速證菩提。
年輕的須菩提，父母聽了他的豪語，再想到他出生時家中一切皆空的奇事，奇人奇話，父母心中也不禁對愛子暗暗稱奇。歸投佛陀 有一次，佛陀在須菩提的故鄉布教，鄉人紛紛傳說，說佛陀是一切智人，論智慧，世間上沒有人能夠和佛陀相比。這樣的議論早就傳到須菩提的耳中，而且，他的父母跟隨鄉人，都皈依了佛陀。須...
三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。雖研習佛教，若不皈依三寶，仍不為佛教徒。學佛之入門，以受三皈依為根本。如《大乘理趣六波羅蜜經皈依三寶品》中，如來答彌勒菩薩問：“若欲求於阿耨多羅三藐三菩提涅槃者，應當皈依佛法僧。”皈依是何義？皈是皈投、皈向，或迴轉義。依是依託、依止、...
三、皈依。從今日起，直到獲得菩提果位，皈依一切如來、正法、菩薩眾會。四、懺悔。由具足四力門懺悔業障。(一)能破現行力。即從無始以來直到今生，由於愚痴，對"殊勝境"--父、母、師長等所作的一切罪業，發至誠心，於導師(佛)前，發露懺悔。(二)依止力。思維所造罪業，即從今日，皈依佛、法、僧三寶，如教...
皈依》中。創作背景 《皈依》作詞：岞山憨人 作曲：王崢嶸 原九華山佛學院甘露寺加持出品 歌曲歌詞 無始輪迴到今世 萬般無奈與慚愧 了知世尊大雄力 五體投地永順歸 緣進廟宇遇明師 如來座下求皈依 法名常志俗名去 往後恆當佛弟子 深入經藏學法理 登堂入室悟禪機 誓願修行證菩提 他日有成報恩時 ...
如果樣樣都能做社會大眾的好榜樣，你就真正皈依三寶。如果不是好樣子，你沒有真的皈依，你是假名皈依。說得不好聽，冒充佛弟子，你不是真正佛弟子。經典上常講的“無上菩提心”，必需落實在生活。我們對人、對事、對物要真誠，真是不假，誠是不虛。虛情假意、自欺欺人，你用心就錯了。佛菩薩用真誠心，...
《菩提道次第廣論》宗喀巴大師所造，從依止善知識及思維暇滿人生之入道前行開始，至念死無常、思惡趣苦、思維業果等基本人天乘（下士道），再經小乘之四諦（中士道），依次第直達大乘菩提心與止觀（上士道）。此論涵蓋佛法三藏十二部，開顯自文殊、彌勒經龍樹、無著所傳之深觀、廣行二門修習要旨，並特標出出...
菩提心的本體就是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心，《現觀莊嚴論》中所說：“發心為利他，求正等菩提。”求無上菩提之心。又稱無上菩提心、無上道心、無上道意，或略稱道心、道意、覺意。此菩提心為一切諸佛之種子，是淨法長養之良田，若發起此心，勤行精進，則得速成無上菩提。蓋此...
2014年12月，參加太倉同覺寺禪修，皈依佛法僧三寶，恭請同覺堂上上曙下提法師為三皈本師，賜法名妙詰。作品目錄 第一回 看破人塵江流傲 浪子緣心白雲士 第二回 巍巍高垣數喜馬 悠悠大千釋迦名 第三回 美歌艷舞不撼搖 菩提之願為諦心 第四回 耶輸久孕不得娩 王思子切遣侍隨 第五回 苦林餓體終不還 ...
《皈依發心文》是慧子逸演唱的歌曲，收錄於《佛的遊子》專輯中。歌曲歌詞 諸佛正法聖僧眾 直至菩提我皈依 以我布施等功德 為利眾生願成佛 諸佛正法聖僧眾 直至菩提我皈依 以我布施等功德 為利眾生願成佛 諸佛正法聖僧眾 直至菩提我皈依 以我布施等功德 為利眾生願成佛 嗡嘛呢唄咩哄 嗡嘛呢唄咩哄 嗡嘛呢唄...
3法和僧是二歸依 《大寶積經》開示：法者是一乘道。僧者是三乘眾。此二歸依非究竟依。名少分依。何以故。說一乘道證究竟法身。於後更無說一乘道。三乘眾者有恐怖故。歸依如來求出修學。有所作故。向阿耨多羅三藐三菩提故。二依非究竟依。是有限依。若諸有情。如來調伏歸依如來。得法津潤。由信樂心。...
此發四弘誓願，又名發菩提心，若此願心不發，則道業將不堅固，容易退失疑悔。依此大願心的驅使，沉浸於“法”的喜悅中，精進修行五門：布施、持戒、忍辱、精進、止觀。此五門足與三寶的精神內涵相應，成就了“修證三寶”—體證真如法性，得一切種智，為佛寶。具足萬行法門，為法寶。清淨自在，為僧寶。如此，...
修行法身佛心咒的方法很多，但一切本門的前行是皈依和菩提心結合起來誦讀，所以法身佛心咒的前行也要皈依和菩提心結合起來。我們觀想時要五支坐法，然後觀想諸法的本性是空，從空中出現對眾生髮出菩提心以及四無量心（慈無量心、悲無量心、喜無量心、舍無量心），四無量心中產生五種顏色的光，光射到空中，修者...
皈依不僅僅是辦個皈依證、寺院認定一下就可以了，必須要反反覆覆在三寶面前念皈依偈，誰也不會說這多此一舉；發菩提心也是同樣，凡是學習大乘、承諾利益眾生的人，不可能不必念修發心偈，而漢傳佛教每天的功課里都含有發菩提心的內容；懺悔在修行中舉足輕重，漢傳佛教有很多懺悔文，如《梁皇寶懺》《三昧水懺》...
佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。菩薩是“菩提薩埵”之略稱。菩提薩埵，梵語bodhi-sattva，巴利語bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之...
釋義：佛教用語，皈依、禮敬之意譯。表示對十方三世佛、法、僧三寶的皈依、禮敬。【出處】：北魏 楊炫之《洛陽伽藍記·永寧寺》：“﹝菩提達摩﹞口唱‘南無’，合掌連日。”宋 薛季宣 《記游詩》：“遐觀夢中夢，南無佛因緣。”讀音 佛經中的很多用字，在現代人眼中並非是什麼古字僻字，但其讀音卻與現代大為不...
此發四弘誓願，又名發菩提心，若此願心不發，則道業將不堅固，容易退失疑悔。依此大願心的驅使，沉浸於“法”的喜悅中，精進修行五門：布施、持戒、忍辱、精進、止觀。此五門足與三寶的精神內涵相應，成就了“修證三寶”—體證真如法性，得一切種智，為佛寶。具足萬行法門，為法寶。清淨自在，為僧寶。如此，...
皈依發心（3遍）諸佛正法賢聖三寶尊 從今直至菩提永皈依 我以所修施等諸資糧 為利有情故願大覺成 四無量心（3遍）願諸眾生永具安樂及安樂因 願諸眾生永離眾苦及眾苦因 願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅 願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍 作明佛母禮讚（3遍）舍！協達薩吉棟瓦當賜最諾達凱悅德棟樂嘎日...
