與世隔離近四十年的古巴，一個加勒比海上的島國，孕育全球品質第一的雪茄，更是流行音樂：頌 (song)、倫巴 (rumba)、曼波 (mambo) 以及莎莎音樂(salsa)的發源地。
古巴
的演變，對音樂的發展影響深遠。兩百年前古巴是西班牙殖民者運輸金礦的航海轉運站，
船隊停泊靠的就是木製釘子將所有的船連結起來，西班牙水手及非洲來奴隸將釘釘子敲打的
聲音，像變魔術般的轉變成奇妙的節奏，也就是現今拉丁音樂韻律節奏的起源。十九世紀的
古巴是世界主要的糖業出口國，因農業勞力需求，大量的非洲奴隸被販賣於此，非洲鼓樂以
及崇拜多神的非洲祭祀典禮也因此傳入古巴，成了今日莎莎音樂的主要推動力。
莎莎源自於頌樂，它結合了非洲強有力的韻律以及古巴東部聖地牙哥 (Santiago) 的西
班牙農村山歌，頌樂是許多拉美樂風的原型，也是恰恰恰 (cha cha cha)、曼波 (mambo)、
莎莎的源頭。30年代，巴蒂斯 (Batista) 執政期間與美國的關係十分密切，全國的主要產
業皆由美國資本家所壟斷，當時湧入相當多的美國觀光客及從事投資的商人。哈瓦那的酒吧
、夜店為當時上流社會的交誼場所，大環境的刺激下創造出結合多種元素的莎莎，並藉此推
向美國及全美洲。70年代古巴革命的成功以及卡斯楚的專政，許多古巴藝人流亡至美國，更
將古巴歌謠及拉丁節奏散播全世界，紐約可說是拉丁音樂藝術及舞蹈的大熔爐，發展出紐約
莎莎。被喻為『莎莎女王』庫魯絲 (Celia Cruz) 在紐約高唱莎莎的同時，美國對古巴的制
裁絲毫未減，古巴境內樂人聲音的傳播受到阻礙，世界對這個隨菸草、蔗糖輸出無數歌謠的
加勒比海島國逐漸淡忘；波多黎各樂人取代了古巴樂人在拉美樂壇的地位，在全世界演奏商
業版的古巴歌謠。有趣的是，政治上的對立在也表現在古巴莎莎與紐約莎莎，夾雜著對立與
競爭關係。90年代隨著卡斯楚的開放觀光，歐美的音樂製作人、唱片公司紛紛來到古巴尋寶
，重溫古巴音樂的黃金年代，以傳統而非商業拉丁音樂再現世人，90年代的古巴頌樂再度耀
眼於世界樂壇上。
