基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄 ,
內容簡介
在世界範圍內研究莎士比亞的著作汗牛充棟，而勒內·基拉爾以其獨創的摹仿欲望理論，對莎士比亞幾乎所有的戲劇和詩歌進行了全新的解讀。對基拉爾來說，人們對客體的欲望不是因為它們的內在價值，而是因為它們被別人所渴望，我們只是在仿效或摹仿他們的欲望，他視這種“摹仿欲望”為人類狀況的基礎之一。在這部開創性力作中，基拉爾分析了《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《裘力斯·凱撒》《哈姆萊特》等多部作品，向我們揭示莎士比亞早已發現摹仿欲望這一人類衝突的根源，並深入剖析莎士比亞如何痴迷於摹仿，如何以他自己的辭彙表達摹仿欲望並在多部戲劇中對“摹仿欲望”下定義，以及如何在處理欲望的過程中變得日益老練、含蓄和複雜，進而以一生的作品透徹地闡釋了人類欲望的本質。
作者簡介
勒內·基拉爾（René Girard，1923—2015），法蘭西學院院士，法國當代著名哲學家、人類學家，美國史丹福大學與杜克大學終身教授，因創立摹仿欲望理論而享有國際盛譽。主要著作有《浪漫的謊言與小說的真實》《莎士比亞：欲望之火》《替罪羊》《暴力與神聖》《欲望幾何學》等。
目錄
導論 / 1
第一章 愛情是喜歡聽人恭維的
——《維洛那二紳士》中的凡倫丁與普洛丟斯 / 1
第二章 艷羨這一宗異寶奇珍
——《魯克麗絲受辱記》中的柯拉廷與塔昆 / 22
第三章 真愛的進程
——《仲夏夜之夢》中的四位戀人 / 34
第四章 啊，你教我怎樣流轉眼波
——《仲夏夜之夢》中的海麗娜與赫米婭 / 50
第五章 他們心靈上都起了變化
——《仲夏夜之夢》中神話的產生 / 67
第六章 不是幻想中的景象
——《仲夏夜之夢》中的工匠 / 78
第七章 這些事似乎是真情實況
——《仲夏夜之夢》中的忒修斯與希波呂忒 / 91
第八章 選擇愛人要依賴他人的眼光
——《仲夏夜之夢》中的摹仿性雙關語 / 99
第九章 傳聞之愛
——《無事生非》中的摹仿性策略 / 110
第十章 因為我愛他，所以你也要愛他！
——《皆大歡喜》中的田園風格 / 128
第十一章 叫她得意的是你的恭維，不是她的鏡子
——《皆大歡喜》中的自愛 / 140
第十二章 唉，冷然的神態多么美麗
——《第十二夜》中的自愛 / 148
第十三章 現在已經不像原來那么甜蜜了
——《第十二夜》中的奧西諾與奧麗維婭 / 157
第十四章 快活的希臘人中間傷心的克瑞西達
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》中的戀情 / 170
第十五章 好色和戰爭
——顛覆中世紀的特洛伊羅斯與克瑞西達 / 193
第十六章 這些人的態度
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》中的權力遊戲 / 202
第十七章 啊，潘達洛斯
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》和普遍的中間人 / 220
第十八章 蒼白無力的競爭
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》中的等級危機 / 232
第十九章 對你而言你父親應當是一尊神明
——《仲夏夜之夢》中的等級危機 / 243
第二十章 對立混雜
——《雅典的泰門》及其他戲劇中的等級危機 / 253
第二十一章 啊，陰謀！
——《裘力斯·凱撒》中的摹仿性誘惑 / 271
第二十二章 殘暴慘酷的內亂
——《裘力斯·凱撒》中暴力的極化 / 283
第二十三章 偉大的羅馬將吸取復活的血液
——《裘力斯·凱撒》中的創始謀殺 / 293
第二十四章 讓我們做獻祭的人，別做屠夫，卡厄斯
——《裘力斯·凱撒》中的獻祭 / 308
第二十五章 讓我們把他當作一盤祭神的供品而切割
——《裘力斯·凱撒》中的獻祭周期 / 324
第二十六章 世界之狼和世界獵物
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》中的創始謀殺 / 334
第二十七章 好迫克！
——《仲夏夜之夢》中的獻祭性解決 / 345
第二十八章 誘捕最聰明的人
——《威尼斯商人》和《理查三世》中獻祭的矛盾心理 / 358
第二十九章 你相信自己的見解嗎？
——詹姆斯·喬伊斯的莎士比亞的“法國式的三角關係” / 378
第三十章 哈姆萊特無聊的復仇
——《哈姆萊特》中的復仇 / 401
第三十一章 難道我們要把聖殿拆毀？
——《奧瑟羅》及其他戲劇中的欲望與死亡 / 429
第三十二章 你所以愛她，因為曉得我愛她
——十四行詩中的修辭手法 / 440
第三十三章 誘導您作惡一樣
——《冬天的故事》（第一幕第二場） / 457
第三十四章 你能和偽妄合作！
——《冬天的故事》中的嫉妒 / 466
第三十五章 既不是惡意也不是事件
——《冬天的故事》中的原罪 / 476
第三十六章 向您的影子貢獻我的真情
——《冬天的故事》（第五幕第一、二場） / 486
第三十七章 那石頭不在責備我比它心腸更硬嗎？
——《冬天的故事》（第五幕第三場） / 498
第三十八章 他們就會像貓兒舔牛奶似的
——《暴風雨》中的自嘲 / 513
