荷田春滿

江戶時代的神官，國學者，歌人。致力於對《萬葉集》、《古事記》、《日本書紀》的研究，曾向德川吉宗建議建立國學學堂。其反對運用儒學、佛學的態度對日本的古典做解釋，主張運用古語、古文闡明日本固有的精神。著有《萬葉集童蒙抄》、《伊勢物語童子問》、《創學校啟》。

荷田春滿（1669～1736）江戶中期的國學家。和賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤並稱國學四大名人之一。生於京都稻荷神社神官之家。幼少年時曾學神典和歌學。稍長又承襲契沖之志，研究《萬葉學》。他是復古國學的先驅。1700年為宣揚荷田家的家學而赴江戶，招收弟子，傳授神代紀等日本古典及稻荷神道、神事儀式。1704年開始講授《萬葉集》。1713年後，應長岡藩主之邀出仕。後又應幕府的要求，對幕府保藏的《日本書紀》和國史等進行鑑定。其目的主要在確立神道，使之系統化。他在江戶教書14年，1713年返故鄉，以後往返於故鄉與江戶之間約十年。逐漸有名。1726年患病後，命養子繼承其事業，晚年定居於故鄉，受幕府之命搞和書鑑定，職業掌故、古語研究等。主要著作有：《神代卷荷田氏抄》、《神代和歌釋》、《令問答》、《萬葉集僻案抄》、《萬葉集童蒙抄》、《萬葉集記》等。

荷田春滿批判了自伊勢神道以來一直到唯一神道、林羅山神道和垂加神道等。他指出：“國常立尊(日本《古事紀》中的地神)兼備五行，而對國狹槌以下五神配以水火木金土乃大錯也。是附會異國之陰陽五行也”。他反覆強調：“神代卷中之神德皆集中於此國常立一神而傳來者也”，“萬神悉皆集其德於一神也”。他強調：“天尊地卑，君為天，臣為地……天神尊，地神卑：果無先後尊卑之差，道不立也。”他的思想特點和貢獻還在於強調研究古語的必要，他指出：“不通古語則不明古義，不明古義則古學不復，先王之風掃地，先賢之意殆荒。唯因不講語學也”。