基本介紹
- 中文名：荊鴻
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 職業：國內圖騰派篆刻大師
- 主要成就：十幾年前南下遊歷，為1.3萬陌生途人免費刻“圖騰印章”
篆刻家,人物簡介,生平事件,代表作品,
篆刻家
荊鴻何許人？十幾年前南下遊歷，為1.3萬陌生途人免費刻“圖騰印章”……他就是現今深居番禺新造鎮的國內圖騰派篆刻大師。近日，他把這批上萬枚設計風格獨樹一幟、如圖畫般生動的印章匯集成厚厚的兩本書《萬家印典》，成為建國以來刻章入書最多的篆刻家。
一把刻刀走天下
50多年前，小荊鴻在大連跟書法家父親學畫畫、寫字，還時不時地拿塊石頭刻著玩。
不知不覺間，他愛上了篆刻，一刻就刻了幾十年，還結識了很多名家。
12年前，在東北業餘玩篆刻的荊鴻毅然放棄在東北當報社編輯的穩定工作，駕著一輛由中巴車改裝的“大篷車”，從北到南，每收集到獨特的姓名，就立刻手拿篆刻刀免費為途人創作，一把刻刀走天下。
1999年，當“大篷車”開到廣州後他發現，廣州人太熱情了，愛印的人很多，每天都有約，於是就停留下來直到今天。
“萬家印”入冊成書
他刻印很特別，如根據周易“陰陽互補”理念設計的夫妻印，兩印刻在同一塊石頭上，一邊用朱文表現男性血氣方剛，另一邊用陰文體現女性的圓滑曲線，象形設計表達了兩夫妻間互補的和諧和美滿。
“印章就是一個人的logo，字型設計應該因人的性格而異，印如其人。”荊鴻說，他的印章設計注入了很多民族的東西，如周易、五行、天文地理、大自然等理念和元素。為做到“印如其人”，每刻一方印，荊鴻都會查閱《說文解字》、家譜、家徽等史料，了解造字法以及姓名的淵源等信息。
荊鴻新造免費授徒
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荊鴻新造免費授徒
在新造鎮文化中心一寬敞的課室內，黑板上錯落布滿了一個個方框，方框內寫滿了創意十足的象形篆字。
原來在兩個月前，荊鴻就在新造鎮收徒義務教授自己厚積多年的篆刻技藝。至今，篆刻班已有20多名學員，他們從十幾歲的學生到60多歲老人都有。
“他們幾乎全部都是沒有功底，從零開始學。”荊鴻說，寫篆字不苛求書法功底，印章刻得是否好看，最主要還是看篆刻者創意。
據介紹，新造鎮的學員們普遍都很快上手，有的媽媽本來帶著兒子過來學，誰知自己卻迷上了篆刻。今年10月，新造文化中心將把學員的篆刻成果辦一場草根的“篆刻展”。
荊鴻
人物簡介
荊鴻是中國第一個“個人硬筆書法展”舉辦者，是全國第一個出版硬筆書法字典的作者，其著作有20餘部。是有史以來最大篆刻作品的作者，同時也是我國最具創新精神和卓越藝術成就的篆刻大師。1994年4月16日，他用了整整兩年時間將老子的《道德經》全文創作篆刻成1109枚印章轟動全國藝術界、為中國篆刻史寫下燦爛輝煌的一頁，1998年6月到1999年2月荊鴻先生用了八個半月時間，將1109枚印章、老子的《道德經》全文放大篆刻在福建漳州33米高、18米寬的雲洞岩上，創造完成了世界上最大的篆刻作品——“雲洞岩摩崖篆刻”。
荊鴻公益活動
荊鴻對宗教藝術、風水學、易經頗有研究，先後設計並出資修建蓬萊百神宮、旅順 山海經宮、營口中國古代軍事展宮，受到社會各界廣泛讚譽。2008年被評為最具影響力的藝術家。
荊鴻老師不僅在篆刻方面造詣頗深，而且在丹青繪畫方面亦是大家。
生平事件
荊鴻是在上個世紀70年代初調到遼寧日報社當副刊編輯的。那時候愛好文學的青年人如過江之鯽，大批圍繞在他的身邊，他如同教父指點江山。當時他扶植了很多文學青年，卻不見他培養一個篆刻的學生。及至三十年後，我在番禺與他相見時，卻看到了他的滿桌的金石弟子。這些弟子們紛紛前來給他敬酒，那是一份虔誠的感激與祝福。
荊鴻公益活動
其間，在其徒弟中有一個侏儒，他叫大石（荊鴻老師送他的名字），討飯討到了荊鴻在廣州的刻印社門口。或許由於他是山東人，也或許是因為他的目光中透出了金石之緣，荊鴻老師把他請到屋子裡，問他想不想過來學藝。大石瞪著好大一雙眼睛，想了半天還沒想明白，他說他要回去想想，兩天后再給答覆。結果，他兩天后來了。
說到這件事時，荊鴻老師卻並未表白自己的功勞，面部依然漾盪著微笑說，是一種緣分。
平和，是一種性格抑或是一種境界？年輕時的荊鴻平和，不喜歡言語，年老的荊鴻依然這般平和而寡言。他現在擁有了財富，這份財富是物質上與精神上的雙重財富。
然而，有誰能想到，他是由東北的一個省級黨報的資深編輯，漂泊三年在路上，從而成就了一段篆刻藝術家的傳奇。
荊鴻公益活動
一路上，他與妻子風風雨雨中經歷無數的艱辛，卻怎么也沒有改變一如既往的平和。甚至說到傷心處，他的聲音也是平和而綿軟的。倒是他的妻子會以激動的音調真實傳遞出歲月對於他們的不公平。
由資深編輯，到一位蜚聲海內外的嶺南篆刻藝術家，這其間不僅有著人生的跌宕歲月，更有著一個靈魂的深度鍛造。已然花甲的荊鴻看上去還是如同年輕時候那般，微笑如佛。
果然，他的平和與佛有緣。靜下來翻讀荊鴻這幾年出版的四部書中，有一部《金剛經心得》。這是經他翻譯的金剛經。星雲大師為本書題辭“心懷度眾慈悲願，佛光普照五大洲”。
荊鴻對國學也有研究。他的篆刻藝術正是建立在這種深刻的研究與認知上。因而，他的篆刻有獨特的藝術魅力。比如，他出版的篆刻藝術《三字經》。這部經典，是他用篆刻印章刻下來的。這個想法就是獨特的，更為獨特的，是他根據內容而設計的印章。比如，“人之初”這方印，就刻得渾厚而天然，
福建漳州雲洞岩摩崖【道德經】篆刻
有種遠古的拙樸之感；而“性本善”這個印，便筆致清雅，刀法挺秀。讓你感覺不到一絲的彎屈或扭曲；“養不教，父之過”這個方正之印分為兩部分，每部分三個字，分別用陰刻陽刻相區別，字與字之間的結構方面，不僅外形關係極具古樸審美意義，內在的意義更具耐人尋味之處。篆刻家的匠心足夠揣摸的了。
他的另一部篆刻專著《藏書印》則是他對於東方文化與閱讀心理的精妙傳遞。“巴金贈書”印，小而樸拙，且四個邊角皆有破邊，取通達之意？一下子就能讓我聯想到這位矮小清瘦的文壇巨人的神態來，他曾經在一幅他的速寫上籤名：“巴金：一個小老頭”；臧克家的藏書印也形肖神似，靈性盈動；還有作家石灣的印，那個“灣”字刻得九曲迴腸。
荊鴻始終在執著的探求或執拗的實踐之中前行，他刻了約2萬方的印章，
廣州蓮花山【甲骨文】字典篆刻 局部
鋪開來會是一片驚心動魄的海洋。
代表作品
《鎮宅印》《夫妻印》《啟運印》
