草場亦稱“草地”。指具有飼用價值的植物群落著生的地段，是草原中的一部分。它可以用來直接放牧牲畜，也可以作為飼草的刈割地，是發展畜牧業的重要生產基地。包括天然草場，即在各種自然因素長期作用下自然形成的草場；人工草場，即經人工培育而形成的草場；半人工草場，即在不破壞或少破壞土層和天然植被的情況下，通過補播和其他措施培育而成的草場。應不斷改良、保護和合理利用草場，提高草場生產力。
基本介紹
- 中文名：草場
- 外文名：The pasture
- 類型：農業用地
- 養護措施：修建、追肥等
- 中國草場：屬於亞歐大陸草原
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草場養護
修剪
修剪是最重要的管理措施之一。
原則上每次修剪量不能超過草長的1/3。下表是我們推薦的留茬高度，當然草坪用途不同或人力、物力所限，以下標準並不需要嚴格遵循：
種類 | 早熟禾 | 高羊茅 | 黑麥草 | 剪股穎 | 狗牙根 | 結縷草 |
單位（cm） | 3.8-6.4 | 3.8-7.6 | 3.8-7.6 | 0.5-2.5 | 0.6-3.8 | 1.3-5 |
修剪的目的不僅僅是為了美觀，更重要的是，通過修剪可以促進禾草分櫱，增加草場的密集 度、平整度和彈性，增強草坪的耐磨性，延長草場的使用壽命。
草場
草場及時的修剪還可以抑制草場雜草開花結籽，使雜草失去繁衍後代的機會，而逐漸消除。
追肥
草場追肥可用化肥或有機肥，施用化肥要注意以下幾點：
1、N：P：K的比例控制在5：4：3為宜；
追肥
追肥2、一般土壤施用量為20公斤/畝；
3、正常情況下，南方秋季施肥，北方春季施肥；
4、施肥和澆水應密切配合，以防使用不當對草坪造成損傷，有條件的最好使用配比好的液肥。
用多年生矮小草本植株密植，並經人工修剪成平整的人工草地稱為草場，不經修剪的長草地域稱為草地。用於城市和園林草坪的草本植物主要有結縷草、野牛草、狗牙根草、地毯草、鈍葉草、假儉草、黑麥草、早熟禾、剪股穎等。
草場一般設定在房屋前面，大型建築物周圍，廣場或林間空地，供觀賞、遊憩或作為運動場地之用。西方古代園林中已有規則式草地。18世紀中葉，英國自然風景園出現後，園林中開始大面積使用自然式草坪。中國古代苑、囿有大片疏林草地，近代園林才有草坪。
面積
世界上的牧地及草場總面積約31.17億公頃，占陸地總面積的23.3%。
草場中國草場
中國的草場屬於亞歐大陸草原的一部分，面積達3.15萬公頃，約占國土總面積的1/3左右，呈帶狀分布在北起松嫩平原和呼倫貝爾草原，經內蒙古高原、鄂爾多斯高原折向西南，一直到青藏高原南緣，綿延5000多公里。
草場
草場由於草原質量不高，加之利用不合理，草場不斷退化，必須採取有力措施加以整治，提高產草量和載畜量。
危機
如今的內蒙古阿拉善左旗特漠烏拉嘎查草場，用“千瘡百孔”四個字來形容一點也不過分。
近兩年，各路“淘金者”蜂擁而至，在這裡四處探礦、開礦，使當地大約60%的草場遭到破壞。
草場村
宿州之北七十里有夾溝鎮，夾溝鎮之北二十里有草場村，其間有長山相隔。山道蜿蜒、林木蔥翠、野果遍坡、清泉淙淙、古寺掩映、稻香彌野、風光旖而麗、物產豐而佳。
洪武二十三年（1390年），明太祖朱元璋第四個兒子朱 ，即後來的永樂皇帝，時年三十一歲，被封為燕王，鎮守北平，是年燕王率師征北。燕王在符離、夾溝一帶安營紮寨，招兵買馬數年，燕王征北的歷史故事在宿州大地廣為流傳。
由於當時此村地處深山，環境清幽，水草豐美，確實是個理想的養馬基地。此地一經確為軍事重地，原村中的人家不得不全部搬遷，唯有馬皇后的表舅武忠一族，可以入住，以幫助看管草料場，故村名以草場名之。
相關故事
草場村前身為朱陳村。唐憲宗元和四年，大詩人白居易曾到此並附詩一首，詩云：“徐州古豐縣，有村曰朱陳；去縣百餘里，桑蔴青氛 ……一村唯倆姓，世世為婚姻……”。宋元豐三年，北宋文學家、書畫家蘇軾為《朱陳村嫁婚圖》題詩二首，今千年連理古槐尚在。
明洪武二世，燕王（朱棣）征北，在今夾溝鎮皇殿湖一帶，招兵買馬，養兵蓄銳十二載，朱陳村被定作征北軍馬草料場，朱陳人家不得不遷出，唯有馬皇后的表舅武忠一族入住看管草料場。從此，朱陳村更名為草場。
草場地處夾溝鎮最北部的偏遠山區，三面環山，形如扇狀，人口六百多人，土地七百多畝。生態自然古樸，幽靜山水園林，是其特色。
景點介紹
草場盤山公路、蓮花拜佛、老和尚場、龍爪峪、杏花園、耙子道、十里長山套、狼廟、霧窟、黑龍潭、千年古槐、橡樹林、臥牛山、螞子嚎、崗子泉。
盤山公路
草場自古與鎮頭接壤僅一曲折羊腸小道相通。
1976年夾溝區委首次開通龍頂山，歷經四年，初具規模。
當你步入草場盤山公路，一步一景，一趨一畫，南俯大龍泉寺景觀，北瞰草場生態園林，令你流連忘返，心曠神怡。
蓮花拜佛
龍頂山南側，草場盤山公路上，有一奇石，底座形如蓮花，上如一佛，面對大龍泉寺，吟經頌佛，自古天成。每當清晨，薄霧瀰漫，寺鐘縈繞，栩栩如生，宛如仙境。
老和尚場
龍頂山上，有一開闊地帶，方圓約800平方米，無石無樹，甚是為奇。據說唐宋時，乃大龍泉寺的舊址，和尚在此練功，脫打稻穀，後因水源貧乏，才遷到龍頂山下的呵泉邊。
龍爪峪
龍頂山南側，離遠觀望，山脊凹凸自然，形似龍爪，剛勁有力，有大龍爪、小龍爪之稱.。翠綠植被，風影晃動，似蛟龍欲騰。
杏花園
二月底三月初，龍爪峪下，滿天杏花，競相開放，鳥鳴山幽，蝶鶯飛舞，勝景宜人。北宋文學家、書畫家蘇軾曾附詩一首“我是朱陳舊使君，勸君曾入杏花村；如今風物哪堪畫，縣吏催錢夜打門。”今雖改良樹種，然古杏尚存數棵。
耙子道
出了草場村向南，首先映入你的眼帘的便是一道亮麗的風景，其山臉一道道石痕，東北西南走向，分布均勻，其間無任何亂石，宛如耙刺印，又如神筆勾勒。自然造就，巧奪天工。
十里長山套
十里長山套乃草場村南大門，方圓30平方公里，今為五柳林場所轄。自古就是兵家必爭的天然屏障，山靜林密，物種繁多，奇花異草，曲徑通幽，乃文人墨客之勝地，也是極其純淨的天然氧吧。
狼廟
十里長山套內，狼廟舊址尚在，破四舊時被拆得一片狼藉。洪武二世，燕王征北，途徑皇殿湖一帶養病蓄銳十二載，其間戰死士卒皆掩埋於長山套內，後人建一狼廟以記之。今唯有狼廟內一片茅草，自小即紅芽，至死也紅枯，特別神奇，也許是對燕王征北流血的紀念。
霧窟
龍頂山下北面，有一亂石洞，春末夏初，雨過風悠，其石洞內薄霧連綿，冉冉生起，甚是奇觀。據村中老人講，東海龍王某子犯戒，玉帝特赦其下界成山，是為龍爪山（龍頂山），龍水相伴，經久不枯，一旦遇水，則往往吞雲吐霧，以欲返天庭。
崗子泉
村南一里許，山洪常年沖刷，久則成溝，溝內有一泉，上有十多米高的大崗子，則名為崗子泉。夏雨連綿，崗泉即發，一發而不可收，最少三、四個月，其泉清澈透明，入口綿甜，沁人心脾。
黑龍潭
距村西南二里許，有一深坑，深約4米，坑底有一深洞，口尚能容人，每遇暴雨狂風，坑中約有鍋蓋大小水花直往上冒，似黑龍吐水，故名之。有人曰此水通至東海，有人云通至長江，仍然難解其謎。
千年古槐
千年古槐位於草場村中心，有倆棵千年古槐，雖已中空皮枯，老態龍鐘，仍根深蒂固，枝繁葉茂。草場村前身乃朱陳村，朱陳倆姓互為婚姻，為示婚盟，特在寨門前左右兩側各植槐樹一棵，以示與山河同在，與歲月永恆。時代變遷，古槐猶存。
橡樹林
村北有一片遠看是林，近觀卻是幾棵大樹，參天蔽日，特大無比。自古以來，古廟有銀杏、村有長亭，長亭乃迎親送友之地。橡樹林乃草場村長亭之實，面臨水庫，景色天成，酷暑盛夏，樹下一聚，蟬鳴鳥悅，水光山色，令你萬憂皆無。
臥牛山
村西有一單獨山體，形如臥牛，南北而臥，悠然自得，靜觀草場風雲變幻，呵護村民世代平安。
螞子（嚎）壕
草場村與蕭縣金寨村相接處有一溝壑，在此曾有過一場輝煌的戰爭。
1956年鬧蝗蟲（俗稱螞子），所種作物被蝗蟲啃盡，為此金寨村發動全村父老由北往南趕，草場村則由南往北趕，趕進兩村之間的深溝內，投火燒之，只聽蝗蟲撕心裂肺的嚎叫，至此深溝名為螞子（嚎）壕。後又在溝上建橋以記之，名為螞子嚎橋。多年溝內也難以找到蝗蟲的蹤跡。
古文記載
朱陳村 （白居易）
徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百餘里，桑麻青氛氳。
機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。
縣遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。
家家守村業，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。
田中老與幼，相見何欣欣。一村唯兩姓，世世為婚姻。
親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬。
生者不遠別，嫁娶先近鄰。死都不遠葬，墳墓多繞村。
既安生與死，不苦形與神。所以多壽考，往往見玄孫。
我生禮義鄉，少小孤且貧。徒學辯是非，只自取辛勤。
世法貴名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信為大謬人。
十歲解讀書，十五能屬文。二十舉秀才，三十為諫臣。
下有妻子累，上有君親恩。承家與事國，望此不肖身。
憶昨旅遊初，迨今十五春。孤舟三適楚，羸馬四經秦。
晝行有飢色，夜寢無安魂。東丁不暫住，來往若浮雲。
離亂失故鄉，骨肉多散分。江南與江北，各有平生親。
平生終日別，逝者隔年聞。朝憂臥至墓，夕哭坐達晨。
悲火燒心曲，愁霜侵鬢根。一生苦如此，長羨村中民。
白居易長詩《朱陳村》，描寫了唐代徐州轄區某地的特殊村風、村貌，對後世影響頗大。
詩中所描寫的“朱陳村”現究竟在何處？朱陳村即宿州夾溝鎮草場村。此地歷史與地貌與《朱陳村》詩中情況多處相合。
①草場村在唐宋時名朱陳村，又名杏花村。南寨門內兩株相距二十米的千年古槐枝繁葉茂，據《村志》記載：以前朱陳兩姓互為婚姻，為示婚盟，特在寨門內左右植兩株槐樹，表示婚姻永固與山河同在。
②明初燕王朱棣征北在夾溝皇墊湖一帶養兵十二載，朱陳村被徵用為燕王軍隊的草料場，從此“朱陳村”改名為“草場村”。
③村中兩棵大樹在南寨門裡，從南寨門到北寨門有一百餘米，傳為從前的草料場。
