寺廟介紹
苦竹寺位於莆田市荔城區西天尾鎮下垞村苦竹山脈中段,南面與
九華山相望,距莆田城關十三公里,海拔498米。寺院坐北朝南,群山環抱,院前寺後青松翠竹掩映,清幽寧靜。寺前梯田錯落有致,佛厝坑溪水溪水潺潺,景致絕佳。
據傳苦竹寺系唐會昌年間(841-846武宗李炎年間)千靈祖師創建。千靈為河南嵩山少林寺六祖慧能大師的高徒,雲遊前大師贈言:“逢苦即往,遇竹且 居”。千靈雲遊至苦竹山時悟出大師偈語,決意創建苦竹寺。然此地有山魈作怪,遂與之鬥法,千靈飲鐵針,山魈大驚,遁逃至九華山頂峰,化作燕子鑽進山洞。千 靈示法以一石船倒扣鎮之。苦竹寺在明末清初曾被毀,清康熙年間(1700—1722年間)重建寺院前後殿,東西禪房,計120間。東禪房稱“竹林東墅”, 西禪房謂之“西廂禪房”。前殿為大雄寶殿,金碧輝煌,紅瓦飛檐。殿中供奉釋迦牟尼佛祖,高三米,所有諸仙神金身塑像。
苦竹寺下轄4個衛星寺: 虎騰寺(莆田城內後塘)碑埔寺(今泗華下鄭),頂洋寺(今白沙鎮龜洋),上黃寺(今西天尾上郭對面)。四衛星田園、山林於1950年土改時由苦竹寺呈報。 經濟、道場全由苦竹寺主持統一支配,足見苦竹寺當時之規模。苦竹寺和尚屬香花和尚,周圍百里道場由苦竹寺及所屬衛星寺僧人出場。五個寺總耕地面積超百畝, 每年僱傭小工幾十人,可以想像當年寺院的繁榮興旺。
寺廟由來
苦竹寺原名“竺山寺”,開山祖師為千靈祖師。千靈祖師系
河南嵩山少林寺六祖
惠能大師的高徒。一次,千靈對惠能大師說:“我要到神州各地雲遊,廣播福田,普救眾生。”惠能說:“很好,不知你去何方。”千靈聽後說:“我準備去南方,請師傅指教。”惠能閉目靜思,後對千靈說:“你要記住:逢苦而居,遇竹而住。”千靈聽了,一時悟不出其中奧妙,只是默念心中,辭別師傅向南方雲遊去了,時值
唐武宗李炎會昌年間(840-846)。他入閩後經林泉禪院師兄指點,來到
九華山北側的苦竹山,舉目一看:山高嶺陡,綠竹成蔭。逢樵夫詢問地界?樵夫看是出家人,回答說:“這是一個苦地方,只因山上種的都是竹,所以我們都叫苦竹山。”千靈聽後,細想惠能大師臨行所交待的偈語。於是雙手合一,頓悟偈語之意,唱個“阿彌佗佛”,後向樵夫說:“貧僧願在此掛錫。”樵夫聽了,知道這和尚要在此居住,就認真地對他說:“這是個苦地,滿山只有竹林,而且林中還有……”。“還有什麼?”千靈問。樵夫看了看四周,然後輕聲地說:“還有山魈精,隨時出來作弄人家,我看你還是早點離開這裡吧!”“阿彌佗佛!出家人一心事佛,還怕什麼
山魈精。”就這樣,千靈打個山洞,就在山洞裡住下。夜晚,果有妖精出現,對千靈和尚說:“你是什麼人,敢在我這裡居住?”“我是佛門弟子,準備在此建寺事佛。你是何方來客,敢來打擾?”“這是我的洞府,你若不離去,我就要吃掉你”。“好吧,我們來打個賭。”千靈決心運用少林武功與
山魈斗,飲鐵針以示法力。山魈大敗而逃,於是化為一隻
燕子鑽入九華山巔一山洞中藏匿,被千靈以一石船倒扣鎮在洞中,把佛圖貼在洞口,山魈永不出來。後人又在洞上建廟,故名“燕子洞”。不久千靈就在苦竹山創建
苦竹寺,圓寂後敕謚苦竹寺千靈祖師。現寺後有二座古塔墓,其中高2.3米的一座,石刻是“唐開山千靈祖師,歷代大師及諸善信。”
文獻記載
據《興化縣誌》記載:唐會昌年間(841—846),
河南嵩山少林寺六祖
惠能大師的高徒千靈辭師雲遊,惠能賜偈:“逢苦即住,遇竹且居。”千靈行至九華山北側的苦竹山時頓悟偈語之意,聞苦竹山有山魈作怪,遂與山魈打鬥。千靈飲鐵以示法力,山魈大驚失色,敗逃九華山巔,化為燕子鑽入山洞,被千靈以一石船倒扣鎮在洞中。老百姓又奉祀何氏
九仙於洞中鎮壓
山魈,永保一方平安。故此稱“燕子洞”和“仙公洞”。後千靈在苦竹山創建
苦竹寺,圓寂後敕謚苦竹寺千靈祖師。苦竹寺現有兩座古塔墓,其中高2.3米的一座,其石刻文就是:“唐開山千靈祖師、歷代大師及諸善信”。
寺廟現狀
苦竹寺位於
福建省
莆田市
荔城區西天尾鎮下垞村。末代
住持:釋淨庭。1926年9月9日生,家道貧寒,幼年進入苦竹寺學習佛學經典,從師於苦竹寺五十一代住持持養法師。1943年福州鼓山寺受戒,法名淨庭,在佛學經典上有較深的造詣。持養法師坐化後,就任苦竹寺第五十二代住持。2002年9月3日
圓寂。解放後曾任莆田佛教協會委員。淨庭禪師不僅精通佛學經典,而且練就一手好書法,他的
楷書、
草書、隸書、篆書令人讚美。