苦受(dukkha-vedana)的特相是體驗不可喜的觸所緣;作用是減弱相應法;現起是身體遭受痛苦;近因也是身根。
受亦可分析為五種:當受依‘根’(indriya)道抹愚分析時,它則成為五種。這五種受稱為根榆臘霸,因為在感受目標方面,它們作為其相應法的主人或支配(indra)該些相應法。
在採用五分法時,三分法的樂受則分為樂受與悅受,前者是身受,後者是心受;三分法的苦受則分為苦受與憂受,前者是身受,後者是心受;不苦不樂受亦即舍受。
苦受(dukkha-vedana)的特相是體驗不可喜的觸所緣;作用是減弱相應法;現起是身體遭受痛苦;近因也是身根。
苦受(dukkha-vedana)的特相是體驗不可喜的觸所緣;作用是減弱相應法;現起是身體遭受痛苦;近因也是身根。...
受苦,讀音shòu kǔ,漢語詞語,指遭受痛苦。 [1] 中文名 受苦 外文名 suffer hardships 拼音 shòu kǔ 解釋 遭受痛苦。 目錄 1 解釋 2 出處 ...
百苦受難器是哆啦A夢中的一個法寶,為一威力強勁之法寶,使用者只要按了按鈕,就會在100分鐘內遭受100次痛苦的道具。...
《受苦受難的科學家》是2004年北京少年兒童出版社出版的圖書,作者是尼克・阿諾德,托尼・德・索雷斯。作者 尼克・阿諾德 / 托尼・德・索雷斯 譯者 郭景...
《受苦受難的女人》是俄國的契訶夫創作的網路小說,發表於17K小說網。中文名稱 受苦受難的女人 作者 俄國的契訶夫 類型 網路小說 連載平台 17K小說網 ...
《可怕的科學:受苦受難的科學家》是由北京少年兒童出版社出版的一部教育作品,作者是尼克·阿諾德鄧其仁。書名 可怕的科學:受苦受難的科學家 作者 (英國)尼克·...
受可以依三分法或五分法分別。受有三種:苦、樂、不苦不樂。在這三分法里,樂受包括了‘身體的樂受’和‘心的樂受或悅受’兩者...
四諦是釋迦牟尼體悟的苦、集、滅、道四條人生真理,四諦告訴人們人生的本質是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和達到涅槃的最終目的。...
三苦性,教義名詞。關於“苦”的三種基本性質。據《集異門論》卷五等說:“三苦性者,一、苦苦性,二、壞苦性,三、行苦性。”其“苦苦性”,指事物的自性即...
內容詳述一、苦受 謂於六塵違情之境。而有逼迫之苦。是名苦受。二、樂受 謂於六塵順情之境。而有適悅之樂。是名樂受。三、不苦不樂受 謂於六塵不違不...
五受根,教義名數。對於五種身心感受能起增上作用之功能,或對“五受”起增上作用的因素。屬於“二十二根”。據《俱舍論》卷三釋:(1)“苦受根”,亦名“...
佛學術語,名數,菩薩藏經雲:人有十苦逼迫,一生苦,二老苦,三病苦,四死苦,五愁苦,六怨苦,七苦受,是三受中之苦受也,八憂苦,九病惱苦,十流轉大苦。見釋氏...
佛教術語,謂後有業煩惱所生諸行,於彼彼自體中,能隨順生一切煩惱及與眾苦所有安立一切遍行粗重所攝,亦名粗重,是行苦性。...
若諸苦受,由體成苦性。如契經言:諸苦受,生時苦,住時苦。不苦不樂受,由行成苦性。眾緣造故。如契經言:若非常;即是苦。如受,順受諸行,亦然。
五蘊熾盛(佛教術語)又作五盛陰苦、五取蘊苦、五陰熾盛苦。為八苦之一。指人各具五陰而諸苦熾盛,亦指有漏的五蘊之苦。例如生、老、病、死、憂悲惱、怨憎...