佛教術語，謂後有業煩惱所生諸行，於彼彼自體中，能隨順生一切煩惱及與眾苦所有安立一切遍行粗重所攝，亦名粗重，是行苦性。
基本介紹
- 中文名：行苦性
- 出處：《法相辭典》
- 作者：朱芾煌
- 類屬：佛教術語
基本信息,釋義,
基本信息
佛教術語，瑜伽六十六卷一頁云：複次如佛世尊說三苦性，此中云何為行苦性？依此行苦，佛世尊說：略五取蘊，皆名為苦。又此行苦，遍行一切若樂受中，若苦受中，若不苦不樂受中。然於不苦不樂受中，此粗重性、分明顯現。是故但說不苦不樂受，由行苦故苦。于樂受苦受中，愛恚二法，擾亂心故；此粗重苦、非易可了。譬如熱癰，若以冷觸封之；即生樂想。熱灰墮上，便生苦想。若二俱離；於此熱癰，爾時唯有癰自性苦，分明顯現。如是於業煩惱所生諸行所有安立粗重所攝猶如熱癰行苦性中所有樂受，如冷觸封。所有苦受，如熱灰墮。所有不苦不樂受，如離二觸癰自性苦。
釋義
二解 如三苦性中說。
三解 如三種苦性中說。
四解 雜集論五卷九頁云：云何行苦性？幾是行苦性？為何義故，觀行苦性耶？謂不苦不樂受自相故，隨順不苦不樂受法自相故；彼二粗重所攝受故，不離二無常所隨不安隱故；是行苦性義。不苦不樂受者：謂阿賴耶識相應受。隨順不苦不樂受法者：謂順此受諸行。彼二粗重所攝受者：謂苦壞二苦粗重所隨故。不離二無常所隨不安隱者：謂不解脫二苦故；或於一時，墮在苦位；或於一時，墮在樂位。非一切時唯不苦不樂位。是故無常所隨不安隱義，是行苦性。除三界二處諸蘊一分，一切是行苦性。三界者：謂意界、法界、意識界。二處者：謂意處、法處。一分者：謂除無漏相。為舍執著有不苦不樂我故，觀察行苦性。
五解 品類足論六卷十七頁云：行苦性云何？謂無色界，由行苦故苦。又云：非可意非不可意諸行，由行苦故苦。又云：不苦不樂受，由行苦故苦。
FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】
