相關詞條
- 苟利社稷,死生以之
苟利社稷,死生以之,語出《左傳·昭公四年》。鄭子產作丘賦,引發民眾不滿,渾罕將之告知子產。子產回答說:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾聞為善者不改其...
- 苟利國家生死以,豈因禍福避趨之
假如對國家有利,我可以把生命交付出來;難道可以有禍就逃避,有福就迎受嗎?春秋時鄭國子產受到誹謗,他說:“苟利社稷,死生以之”。趨:迎受。苟利二句是林則徐...
- 赴戍登程口占示家人
⑦以:用,去做。“苟利”二句:鄭國大夫子產改革軍賦,受到時人的誹謗,子產日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(見《左傳·昭公四年》)詩語本此。...
- 左傳名言故事
苟利社稷,死生以之民知所適,事無不濟小國忘守則危民棄其上,不亡何待以禮為國知者除讒以自安人而無禮,胡不遄死去疾莫如盡...
- 國學經典:左傳
苟利社稷,死生以之(昭公四年)叔向論刑書(昭公六年)孟僖子論孔丘(昭公七年)籍談數典忘祖(昭公十五年)少嗥氏以鳥名官(昭公十七年)...
- 兒童精典悅讀:左傳名言故事
苟利社稷,死生以之民知所適,事無不濟小國忘守則危民棄其上,不亡何待以禮為國知者除讒以自安人而無禮,胡不遄死去疾莫如盡...
- 痴緣傳奇
第六十七章 苟利社稷,死生以之第六十八章 朕還活著第六十九章 誰簡單?第七十章 先祖託夢?第七十一章 南面巡備第七十二章 忙碌出京第七十三章 恥辱...
- 游仲鴻
光宗以疾久不朝重華宮,仲鴻遺汝愚書,曰:“大臣事君之道,苟利社稷,死生以之。既不死,曷不去?”汝愚既拜右丞相,以仲鴻久游其門,辟嫌不用。初,汝愚之...
- 渾姓
子產曰:‘何害?苟利社稷,死生以之。且吾聞為善者不改其度,故能有濟也。民不可逞,度不可改。《詩》曰:禮義不愆,何恤於人言。吾不遷矣。’渾罕曰:‘...
- 子產
貫徹了這一思想,一方面子產不毀鄉校、給民眾以議政空間,另一面又不輕易為民意及同僚的異議而動搖,堅決推行自己的經濟改革,還曾明確表示:“苟利社稷,死生以之。...
- 張居正改革朝政
“苟利社稷,生死以之。”真是大呂黃鐘般的錚錚之言。他教育、輔佐幼主十年,弼成萬曆初政,鞠躬盡瘁,死而後已,堪稱一代良相。張居正利用專制權力,強化管理,振...
- 至德八景
明永樂二年進士,授江西道御史,巡按遼東,擢貴州左參政。湖廣筸子坪苗民反抗,他命監總兵官授進兵鎮壓,以功晉階中大夫。勁直有聲,曾曰:苟利社稷生死以之,遑...
- 左傳·昭公四年
苟利社稷,死生以之。且吾聞為善者不改其度,故能有濟也。民不可逞,度不可改。《詩》曰:『禮義不愆,何恤於人言。』吾不遷矣。渾罕曰:「國氏其先亡乎...
- 讀史館:春秋戰國·禮崩樂壞下的大裂變
世局之嬗變接踵而至;“爭地以戰,殺人盈野,爭城以戰,殺人盈城”,生靈之塗炭...但真正令人佩服的,還是他那“不毀鄉校”的政治襟懷和“苟利社稷,生死以之”...
- 王濬傳
臣雖愚蠢,以為事君之道,唯當竭節盡忠,奮不顧身,量力受任,臨事制宜,苟利社稷,死生以之。若其顧護嫌疑,以避咎責,此是人臣不忠之利,實非明主社稷之福也...
- 自理表(王濬相關)
臣雖愚蠢,以為事君之道,唯當竭節盡忠,奮不顧身,量力受任,臨事制宜,苟利社稷,生死以之。若其顧護嫌疑,以避咎責,此是人臣不忠之利,實非明主社稷之福也...
- 趙大佑
大佑笑道:“人臣苟利社稷,死生以之,吾何愛一身哉!”安知不可逃脫,穿囚衣服罪。 為刑部侍郎時,奉命審查尹庶人。嚴嵩囑寬大對待,大佑不從,歷數尹之罪過。...
- 毛澤東妙評歷史人物
苟利社稷生死以——林則徐晚清重臣著述豐——曾國藩國到危時方見義——譚嗣同頂天立地奇男子——孫中山[1] 參考資料 1. .. ...[引用日期2015-06-03] ...
- 活動教學原理與方法
五、《苟利社稷 生死以之》活動教學設計及評析第十二章 物理活動教學一、物理活動教學概觀二、物理活動教學的目標和內容三、物理活動教學設計四、物理活動教學的評價...