《苕帚》是南宋詩人釋道沖創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:苕帚
- 作者:釋道沖
- 創作年代:南宋
- 作品體裁:七言絕句
《苕帚》是南宋詩人釋道沖創作的一首七言絕句。
《苕帚》是南宋詩人釋道沖創作的一首七言絕句。作品原文 五蘊山頭脫得身,草茆因此不同倫。幾番信手拈來用,大地從教絕點塵。作者簡介 釋道沖(一一六九~一二五○),號痴絕,俗姓苟,武信長江(今四川遂寧西北)人。科舉失意,受釋氏學,於梓州妙音院落髮。光宗紹熙三年(一一九二)出峽,謁松源岳,聞密...
“紅把苕帚”是韓城的傳統產業,據說可以帶來好運。近幾年當地政府充分認識了發展“紅把苕帚”的重要性,不斷加大投入,專門規劃,力求用傳統產業帶動農村經濟新起步。紅把苕帚 韓城紅把笤帚,久負盛史,是當地新婚嫁娶必備之物,亦是饋贈外地親朋賓客的珍貴禮品。此物是當地能工巧匠用“牛尾巴”高梁篾子和紅桿...
笤帚使用範圍極廣,所用材料極雜。南方多用竹篾、細竹枝、棕櫚,北方多用高粱苗、黍子苗(俗稱黍腦子)。按用途分類,有掃地笤帚、掃炕笤帚、掃碾笤帚(如圖1)。前二者是用高粱苗加工,後者是用黍子苗加工。加工笤帚,冀東稱刨笤帚。“刨”沒有綑紮、綁縛一講,可又找不出作綑紮、綁縛講讀“páo”的專用字,...
茢,苕帚,所以掃不祥。——《周禮·夏宮下·戎右》鄭注 系之葦苕。——《荀子·勸學》或苕發穎。——陸機《文賦》(7) 又如:苕折(葦苕斷折。比喻寄身之地易遭危險);苕帚(用葦花編成的掃把。舊說可以除不祥)(8) 水名 [Tiao River]。(9) 如:苕水(水名(1)在今陝西省境內(2)在今浙江省境內)...
帚(拼音:zhǒu)為漢語一級通用規範漢字(常用字)。此字始見於商代甲骨文及商代金文,其古字形一般認為像一把倒立著的掃帚的模樣。帚指掃除塵土的工具,即掃把。文字源流 象形字。“帚”在甲骨文中寫作圖1、2,上部像用某種植物做成的掃帚穗,方向有朝左也有朝右的,下部表示手持的掃帚把,中間好像是綑紮...
《李宗古出示謝李道人苕帚杖從蔣彥回乞葬地二》是宋詩人黃庭堅所做的詩詞之一。作者 黃庭堅(1045年6月12日—1105年9月30日),字魯直,小字繩權,號清風閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、黔安居士、八桂老人,世稱黃山谷、黃太史、黃文節。洪州分寧(江西省九江市修水縣)人,祖籍浙江金華。北宋詩人黃庶...
笤帚苗 笤帚苗是禾本科、高粱屬種質。形態特徵 保存單位 昭盟農科所。
《拾得攜苕帚贊》是南宋詩人釋子益創作的一首五言絕句。作品原文 往來雙澗路,腳下起塵埃。苕帚忙忙掃,何曾掃得來。作者簡介 釋子益(?~一二六七),號劍關,劍州(今四川劍閣)人。理宗嘉熙三年(一二三九),初住隆興府興化寺。移住隆興府雲岩壽寧寺。度宗鹹淳元年(一二六五),入住福州西禪怡山長慶寺。...
苕帚糜 苕帚糜是禾本科、黍屬種質。形態特徵 保存單位 陝榆林地區農科所。
苕帚山 苕帚山是2004年廢除的地名。地名含義 因該村居山塢且有戶人家以編笤帚出名,故名。歷史沿革 解放前建村。原屬梅家村,原梅家村委會駐地。2004年門牌編入梅家頭自然村,村名廢止。2007年行政村規模調整後,屬東天目村。
為眉公作苕帚庵圖並題 《為眉公作苕帚庵圖並題》是明代董其昌創作的一首七言絕句。作品原文 仲舉無心除一室,盧鴻有句寫千峰。欲參苕帚閒中意,九點秋山雨後容。
《李宗古出示謝李道人苕帚杖從蔣彥回乞葬地二頌作二詩奉呈》是宋代詩人黃庭堅創作的一組七言絕句。 作品名稱 李宗古出示謝李道人苕帚杖從蔣彥回乞葬地二頌作二詩奉呈 創作年代 宋 作品體裁 七言絕句 作者 黃庭堅 作品出處 《山谷集》 目錄 1 作品原文 2 作者簡介 李宗古出示謝李道人...
笤箒是一個漢語詞語,讀音是tiáo zhǒu,亦作笤帚,是指以細竹枝或去粒的高粱穗、黍子穗等紮成的掃地用具。解釋 亦作“ 笤帚 ”。 以細竹枝或去粒的高粱穗、黍子穗等紮成的掃地用具。出處 元·王和卿《撥不斷·長毛小狗》曲:“你道你有似箇成精物,咬人的笤箒。”老舍《龍鬚溝》第二幕:“﹝趙老頭﹞...
順次為秧歌頭一人(舞繩拂為全隊指揮),公子一人(舞摺扇),大腳婆一人(舞苕帚),踢鼓四人,拉花四人(打小鼓或小釵),打棒四人(打花棒、棒長2尺),看書先生一人,絡毛猴一人,均為古裝打扮。踢鼓的武生裝飾,頭戴氈捏子,額插英雄花,表演以猴拳立勢,配以武術二踢腳、八叉、虎跳等,動作健美,英姿勃...
夏、秋雨季產榛蘑、松蘑、榆蘑、苕帚蘑、地衣等食用菌類。野生中草藥材以黨參、防風、百合、柴胡、赤芍、五味子、桔梗、玉竹、天南星、細辛為多,人參少見。吉林省廣播電視廳於1969年在主峰建有三三一電視播轉台。於北麓修有盤山公路直達山頂。西麓有五里河鎮太平嶺屯,北麓有樺甸市地局子屯,南麓有樺甸市二道屯。主...
遼東櫟林、雜木林等。社會生活 南樓山山菜較多,有蕨菜、刺嫩芽、薇菜、山芹菜、水芹菜、貓爪子等。榛磨、松蘑、苕帚蘑、榆蘑等分布廣,產量多,質量也好。中草藥材有刺五加、五味子、細辛、桔梗等。主峰西3.5千米處為五里河鎮青楊溝屯。西距口(前)一樺(甸)公路13千米。主峰設有測量標誌。
掃晴娘是中國民間祈禱雨止天晴時掛在屋檐下的剪紙婦人像。婦人手攜一苕帚,常以紅紙或綠紙剪成,陝西漢中一帶叫“掃天婆”。 掛掃晴娘像是流行於北京、陝西、河南、河北、甘肅、江蘇等地的傳統民俗。發展歷史 元代初年已有,李俊民所作《掃晴娘》一詩寫道:“捲袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手。”明清兩代...
主要植物群落有油松、遼東櫟林、雜木林等。社會生活 南大嶺的山菜有蕨菜和刺嫩芽為最多,以及貓爪子、猴腿等。食用菌類有榛蘑、苕帚蘑、榆蘑等。野生中草藥材刺五加、五味子、桔梗、細辛較多。嶺北為五里河鎮青楊溝屯,嶺西為五里河林場。西距口(前)一樺(甸)公路9千米。該嶺是通往樺甸市新立屯的交通要道。
《和程德裕頌五首》是宋代詩人黃庭堅創作的一組七言絕句。作品原文 和程德裕頌五首 其一 貧子還家作富兒,糞箕苕帚未曾遺。人人慾問草書意,懷素從來自不知。其二 鵬飛逼塞滿空虛,蚊睫安巢卻有餘。臘月火燒三界盡,從來灰里撥真如。其三 山河大地目前機,橫按吹毛更不疑。萬里無人無寸草,凍山亭上與誰欺...
平日有的把製成的虎頭、掃帚、簸箕、黃瓜、葫蘆等連成一串,叫“虎頭串”,掛在身上,象徵虎鎮百獸,鬼怪不敢侵身,“苕帚”“簸箕”用來婦除邪惡和疾病。有的縫繡虎頭帽、貓頭鞋,把胖娃娃打扮得威武漂亮,寓意消災避難,健康成長。新媳婦在婚後三日走娘家,回來時,往往把自己親手製作的眼鏡盒、煙荷包、針線扎...
若要地上淨,撇卻苕帚柄。”秋芙卒不能悟。秋莢辨才十倍於我,執於斯者,良亦積習使然。余居湖上十年,大人月給數十金,資余鹽米。余以揮霍,每至匱乏,夏葛冬裘,遞質遞贖,敝篋中終歲常空空也。曾賦詩示秋芙云:“一寒至此憐張祿,再擁無由惜謝耽。篋為頻搜卿有意,褌猶可掛我何慚。”紀實也。...
主人運筆如運帚,縱橫闔辟應心手。痴奴運帚如運斤,旋風落地颺輕塵。人生貴賤各有務,莫笑痴奴無用處。昨夜三更風打門,雪花欺我衣裳單。袖中兩手凍欲裂,朝來作字成醜拙。拋書擁彗下階除,十步一跌中踟躕。痴奴知我主人老,相勸雪深休草草。先生有事當服勞,長者抓枝須我曹。受我手中敝苕帚,兩腳未行先...
遼東櫟林、雜木林等。社會生活 娘娘廟嶺嶺上有蕨菜、薇菜、貓爪子、山韭菜、山白菜等山菜,並有黃蘑、榛蔣、苕帚蘑等食用菌類,還有山杏、榛子、山梨等山果。藥用植物有細辛、百合、五味子、龍膽草、生麻、防風等。此山以西10千米處為吉林市,嶺頂有採石場兩處,主要開釆石灰石,有鄉路相通。
遼東櫟林、雜木林等。社會生活 荒溝嶺山菜有蕨菜、薇菜、貓爪子、刺嫩芽、猴腿、山芹菜等。夏、秋雨季產榛蘑、松蘑、榆蘑、苕帚蘑等。中藥材主要以桔梗、百合、刺五加、柴胡、防風、細辛為主,人參很少見。此嶺是五里河林場和王家屯之交通要道,兩屯相距4千米。西距口(前)—樺(甸)公路4千米。
夏、秋雨季有大量的榛蘑、黃蘑、松蘑、苕帚蘑等多種食用菌類。有山杏、山梨、山葡萄、橡子、棠里子等野果,中草藥材比較多的品種有防風、百合、柴胡、赤芍、五味子和細辛、桔梗、元胡等。草木植物以羊胡草為主,摻雜一些藤類和蒿類等。雙峰嶺吉林市至旺起、樺甸市的公路由此嶺經過。西高東低狀,嶺北1千米處為豐滿...
; a reed 古籍釋義 康熙字典 䒒【申集上】【艸部】康熙筆畫:8畫部外筆畫:2畫 《唐韻》徒聊切《正韻》田聊切,𠀤音迢。《說文》葦華也。《爾雅·釋草》韋,醜䒒。《注》其類皆有䒒秀。《韻會》通作苕。謂抽條遙遠,生花而無莩萼也。今人取之為帚,曰苕帚是也。又都聊切,音刁。義同。
下柩後,請陰陽先生搭針正字,靈柩安妥後,堂內置油燈碗一盞,有墓誌者即立於柩側;用新苕帚掃淨腳印,撒五穀糧食少許,然後用土坯或草把封固窯口,再用土掩埋起冢。葬後,即祀后土,由祭官率祭主行禮,申文以祈禱土德星君,澤惠亡靈,福佑子孫,為趨吉避凶之意。有重棺底的,在家祭之日,還有祭大木禮,...